古典譯文十一篇，作者 宋文斌

古典譯文十一篇

宋文斌

氣度篇

丙馭吐茵

丙吉，字少卿，西漢魯國人。他從小讀書，尤對《詩經》和《周禮》有深刻研究。丙吉讀書不是死讀書，讀死書書呆子型別人，他注意理解文章大義道理，並能應用生活實踐中。他一生為人處世嚴謹，修煉出一種榮辱不驚的涵養。

漢宣帝地節三年，立皇太子，丙吉當太子太傅。很快升遷御史大夫。五年後，擔任丞相。他一生秉持禮儀謙讓，無論擔任地方官長、擔任丞相，始終為人低調，從不張揚，從而贏得朝廷臣僚們景仰。

丙吉任丞相期間，其下屬不乏貪汙犯過之人，這些人，有靠溜鬚拍馬貪汙腐敗獲得權力，有靠皇親關係攫取高位，而在其位又不謀其政。治理這些問題非常麻煩。然而，丙吉有他管制這類貪官、冗官一套行之有效辦法。他採取對一些觸犯法律同僚，政治背景顯赫大臣，讓他們長時間休假，不再給他們違法亂紀機會。丙吉作為皇帝最信賴大臣，出於對朝廷政治大局穩定考慮，也不急於給那些犯錯誤官僚處理。

有人問丙吉：“大人，您擔任丞相以來，那些壞官吏已經犯貪汙形成事實，你為什麼不給予懲辦呢？”聽到下屬質問，他終於有了要發洩滿腹怨氣的機會，有一天，他故意在朝堂面對所有大臣們說：“在中央官府做丞相，而獲得一個審判官吏的名聲，我不知道大家是什麼感受？我的感受就是丟人！”最後，他用十分懇切的語氣對大家闡述了自己道理，他說：“丞相的職責就是對全國大局的治理，關心百姓生活，鞏固國家邊防，打擊外寇的襲擾，讓皇帝安心，讓百姓能夠安居樂業。至於在朝為官之人，我們大家同為皇帝股肱大臣，誰要是觸犯法度，應該讓廷尉、刑部來管。”

自從丙吉在朝堂上有這樣表態之後，與他同朝為官的人，都對自己行為有了一定約束，朝廷風氣有所好轉。丙吉的大度胸懷，秉持的就是遵紀守法，正人先正自己，樹立起廉潔形象，帶動了全國官吏內斂修行，萌生出勤政為民社會新風尚，成為歷史美談。

丙吉擔任漢宣帝丞相，還停止了對“三公官府”的審判。在這之後，歷屆的西漢朝廷丞相，都奉行以丙吉為榜樣，不再過問丞相本部門下屬官吏違法亂紀之事。丙吉的車伕喜歡喝酒，有一次丙吉出外巡察，車伕醉酒後嘔吐在丙吉的車上，主管勤務的官吏申報丙吉開除車伕，丙吉說：“為喝醉酒的原因趕走人才，僅僅吐髒丞相車就讓他失去為國家效力機會，這樣不妥吧！我看還是給他改正過錯的機會吧！”這件事情最後作罷。丙吉寬仁下屬，循禮守法，崇德揚善的人文美德，給所有下屬官吏們起到垂範作用，也抑制了一些皇親貴族的狂妄不羈。丙吉為政做人的高尚品德，傳遍了當時的西漢朝野。

閱後啟示：

為將相治國良臣，為官從政，用人文美德感化人，比單純強調執法治理國家、百姓的方法效果會更好，更為管用。

愛民篇

反裘負芻

戰國初年，新崛起的諸侯國魏國，是周天子版圖內中原各諸侯國最強的國家。魏國於公元前403年“三家分晉”立國，僅20年時間，就由一個疆域只有方圓幾百裡小國發展成為稱雄中原強國，是魏國第一代國君魏文侯發憤圖強，在其父魏斯重用一位名叫李悝的人，對所屬封地土地制度改革基礎上，對魏國各層的社會管理再進行大刀闊斧改革的結果。

魏文侯，是當時諸侯國中最賢明國君。他繼承父親魏斯官爵，重用李悝這位“法家”人物，對魏國土地制度繼續深化革新，使得新型地主階級獲得利益，促進了國家經濟發展。然而，當時盤踞魏國執政層面的奴隸主勢力，還非常強大。魏國的發展一時還不能跨上快車道，這讓魏文侯憂心忡忡。為求得魏國改革的快速發展，魏文侯很快制定出招賢納士，實施富民強國新的重大改革措施。他重用子夏、田子方、段幹木、吳起、李悝、西門豹等人幫他治國。由此，魏國迎來了中興強國新時代。

魏文侯熟讀古典經書，至今流傳著，關於他對“反裘負芻”，演繹出的一個十分精彩故事。有一年，魏國的東陽官府向魏國朝堂送來上貢禮單，其上交的錢比過去增加了十倍。在朝堂的大夫們，都來向魏文侯祝賀。魏文侯理政一向嚴謹縝密，對國家政策執行情況瞭如指掌。他知道國家的土地並沒有擴大，各地官民也沒有增加，而下屬上貢錢卻增加到十倍，他意識到這些錢必定是由各地官員，向下屬官吏、百姓強徵來的。這樣情況發生，讓他十分擔憂。

於是，魏文侯面對來向他祝賀大夫們說：“祖訓早有教導，百姓的生活不安定，國王也就不能安坐天下”接著，他給大家講了他一次到郊外去巡視，看到一些鄉民都反穿著皮衣，有的在耕田，有的在背柴草。他就迎上前去問他們：“你們為什麼要反穿著皮衣幹活呢？”

鄉民們說：“因為我們喜歡皮上的毛呀。”魏文侯勸鄉民們說：“你們難道不知道皮被磨破，毛根毀掉也不存在了嘛！”聽了魏文侯的話，鄉民們分清了皮為毛根基的道理，紛紛把皮衣反過來穿。

戰國初期的魏國，之所以他能稱雄各諸侯霸業幾十年，主要是魏文侯能夠體察民情，愛護百姓，文武兼備，國庫豐盈，民富強國所致。他深深懂得一個國家，百姓與國君統治階層關係，就像是裘衣皮與毛的關係，百姓堪為是支撐國家的“皮”，國君朝堂的統治者為“毛”，一個好的國君，應該懂得只有讓老百姓生活過得好，國家才會聚集起財富，國家才能富強。

隨著時代更替，古人又由上述典故，逐漸歸納演繹出“皮之不存，毛將安附”或“皮之不存，毛將焉附”蘊涵哲理的警句，成為教諭後人之信條。

閱後啟示：

反裘負芻，意指人無論做什麼事，要懂得什麼為主要，什麼為次要。只有分清事情的主、次，我們才會少犯錯誤。

一：敝帚自珍

光武帝劉秀，出生河南蘭考縣，其祖為西漢王朝沒落貴族，是東漢王朝開國皇帝。西漢末年王莽篡權，統治中國20餘年。劉秀從小生活在一個並不富裕的農家，九歲時父母雙亡，是他叔叔收養他長大。他有倆哥哥劉縯、劉仲。劉秀長大後，不僅是個種地行家裡手，還經常走村串鄉，做販賣糧食生意。劉秀哥哥劉縯喜好結交豪傑俠士，常常取笑劉秀只知道耕地種田，缺少男子漢大志向。

王莽所建新朝的天風中年，劉秀到長安，受職學習研讀《尚書》，拜於中大夫許子威門下。王莽執政時地皇三年，劉秀為逃避官府抓捕，躲避到新野縣姐姐家。同年十月，劉秀跟隨他哥哥劉縯，還有隨從得力干將李通，在湖北的宛城和春陵起兵聚義，參加到反抗王莽統治的隊伍中。

自此，劉秀在經歷了與王莽政權的多次武裝鬥爭中，他能夠駕馭千軍萬馬，攻城掠地，其軍事指揮上的才華逐漸顯露，使得他的勢力在一步步地壯大。劉秀具有為人寬和，謙讓大度的人文品質。由於他從小生活於社會的最底層，所以他蘊有善待勞動人民的樸素感情。劉秀從軍不久就有了屬於他自己的骨幹隊伍，他善於體貼關心部屬官兵，每逢打仗，總能身先士卒，衝鋒在前，很得將士們的愛戴。在各路起義軍推選的更始帝劉縯的武裝集團裡，他領導的隊伍，紀律嚴明，作戰勇敢，在我國曆史上創造了以少勝多，以弱勝強的著名戰役“昆陽大戰”。當時，王莽派手下大將王尋、王邑率領四十三萬軍隊，向駐紮在昆陽的劉秀髮起圍攻。當時劉秀和他同僚守軍只有八千多人。在敵人大兵壓境，昆陽守軍所有將領都打算要棄城四散逃亡的時刻，只有劉秀堅持要大家固守城池，由他只率領十二位騎兵衝出重圍。劉秀求得少數救兵之後，他以自己僅有的三千將士，趁著天昏黑暗向王尋的一萬軍隊發起猛攻，最後取得勝利，誅殺了王莽手下大將王尋，及其一萬攻城軍隊。

劉秀致勝敵人的法寶，一是他的戰略指揮才華，一是他稟賦寬仁待人，能夠凝聚將士謙和仁善的博大襟懷。劉秀剛剛建立東漢王朝，在當時全國各地仍然還有少數不甘臣服的封建割據政權，有一次朝廷派大將吳漢率兵去剿滅公孫述時，出現了有士兵搶掠百姓財物的事情。光武帝劉秀聽說後非常氣憤，但是，他為這件事並沒有去直接批評大將吳漢，而是直接派人傳信斥責吳漢的副將劉禹。劉秀在信中斥責劉禹說：“成都投降我們將來有成千上萬百姓，一旦士兵對百姓搶掠，他們聽到會是多麼地難過。老百姓把家裡一把舊掃帚都看的很珍貴，你劉禹是咱皇家子弟，過去咱們破落時曾經有過這種經歷，你現在怎忍心這樣做呢？！”

閱後啟示：

為國君要懂得愛百姓，體貼百姓，百姓把舊笤帚都視為金貴，當國君就要像百姓愛自家笤帚一樣，懂得她的金貴。

二：宋均令虎渡江

宋均，字叔庠，南陽安眾人，漢明帝時中書令。宋均父親宋伯，曾擔任過光武帝五官中郎將，他15歲就隨父親擔任了郎官，20歲時開始從政，到一個名叫辰陽的地方擔任長官。當時辰陽有一種令人擔憂的敗風陋俗，就是百姓迷信巫術鬼神。一些心懷鬼胎的人，以此作為騙取百姓錢財的伎倆。他們施以各種手段，利用敬神、驅鬼、祈福等祭拜儀式，矇蔽了百姓。宋均到任後，首先建立學校，督導百姓開化明智，嚴禁淫亂祭祀，對宣傳巫鬼最賣命的頭目，給予了示眾儆效，懲罰打擊。很快使得當地民風歸復自然。接著，宋均聘請先生到學校授課講學，教諭百姓子弟讀經書，學農工、技藝、天文、地理，使辰陽很快出現了一派前所未有的新氣象。

宋均任上蔡縣令後，他發現當地百姓犯有殯葬逾越朝廷規制現象。當時朝廷下有法令，不準百姓殯葬停放靈柩超過三天，一旦有人逾制當給予懲罰。然而，宋均對此事卻有自己的獨到認識。鑑於百姓出現殯葬親人違犯規制，宋均說：“有鄉民殯葬家人犯了朝廷制定的法令，屬於較輕犯了過失，目前有些鄉民不懂朝廷規矩，還沒有體驗到遵守制度的重要，今後要引以為戒。如果立刻執行懲罰，有些不近人情。”宋均執法不偏不倚，受人們高度讚揚，在他教諭督導下，當地殯葬死人停靈柩侈長浪費現象很快滅跡。

宋均升遷九江太守時，他剛剛到任，就有百姓呈書，說這地方有虎豹經常出沒，並且時有傷人事件發生，成為百姓心中一大禍患。以往官府管事，只知道募捐錢款讓人修柵欄、挖陷阱來防止虎豹，可是收效不大，始終沒能夠徹底根除虎豹傷人事情的發生。宋均系百姓安危，親臨虎豹出沒的山嶺和鄉村進行實地考察，回到府衙後召集幕僚制定了切實可行的措施。他說：“這地方虎豹住在山上，黿鼉住在水裡，這是老天爺的安排，像這樣山上駐有虎豹猛獸的地方，長江和淮河沿岸地區都有。就像北山鄉民家養的雞和豬一樣。如今這地方之所以出現虎豹猛獸襲擾百姓，成為當地百姓禍害，這罪過應該歸咎過去官府管理上的失職。他們只知道斂錢財，然後糊弄性地到野獸出沒地去挖陷阱、扎柵攔，假借防虎豹，實際為了肥腰包。現在，先把過去搞得攬柵和陷阱統統除掉，廢除為這項搜刮百姓錢財的賦稅制度。”

作為九江太守宋均的這一番話，很快在地方得到各級下屬的貫徹執行。百姓們填埋了過去挖的陷阱，撤除了攬柵，然後按宋均制定的辦法實施，從此再沒有在發生虎豹傷人事件。百姓們都讚頌宋均執政講仁義，就連虎豹野獸都聽他使喚。後來，傳說老虎首領向東走渡過了江，循道遠去了。

閱讀啟示：

宋均為官一生正義，他執政處處為百姓著想。他根治虎患，講究的是尊重科學，保護生態平衡。顯示出大智大勇。

三：

馮諼

客孟嘗君

孟嘗君當齊國國相時，在他封地薛養食客三千人。所養之人，他都視為有一技之長的能人。有位名叫馮諼的人，生活貧困，他讓人轉告孟嘗君，說願意到他的門下做食客。孟嘗君問，他有何愛好？回答：“沒什麼愛好。”又問：“有何才幹？”回答：“沒啥才幹。”孟嘗君笑了笑，不情願收留了他。”出於收留天下人才目的，孟嘗君暫時留他住下。後來，馮諼提出要有魚吃、要有車坐，還要求撫養他的母親。好多人譏笑他是“人心不足蛇吞象”，不再理他。孟嘗君則有他自己觀念，他想，馮諼即然敢訴求優渥，必有大志，就全部滿足了他。

於是，馮諼既有了魚吃，也坐上了車子。他見到朋友就說：“孟嘗君把我當客人一樣看待哩！”半年後的一天，孟嘗君拿出記事本子詢問他的門客：“誰熟悉會計的事？”門客們你看看我，我看看你，沒人回答。此刻，馮諼站起來道：“我熟悉會計的事。”孟嘗君很驚奇地問：“你是誰呀？”左右的人說：“就是向你要求苛刻條件的人”孟嘗君衝馮諼笑道：“看來您這位客人果真有才能，我們還沒見過面呢！”然後，問他是否願意到薛地去收債。馮諼回答道：“願意去。”於是就套好車馬，載上契約票據動身了。辭行的時候，馮諼問孟嘗君：“債收完了，買什麼回來？”孟嘗君說：“您就看我家裡缺什麼吧。”馮諼來到薛地，派官吏把該還債務的百姓找來核驗契據。核驗完畢後，他假託孟嘗君的命令，把所有的債款賞賜給欠債人，並當場把債券燒掉。百姓都高興得千恩萬謝。馮諼趕著車，馬不停蹄，直奔齊都，清晨就去求見孟嘗君。馮諼回來得如此迅速，孟嘗君感到很奇怪，就問道：“債都收完了嗎？”馮諼說：“收完了。”“買什麼回來了？”孟嘗君問。馮諼回答道：“您曾說‘看我家缺什麼’，我私下考慮您宮中積滿珍珠寶貝，後面馬房裡多是駿馬，您所缺的只不過是‘仁義’罷了。所以，我用債款為您買了‘仁義’回來。”孟嘗君還是不解，馮諼道：“現在，您不過只有小小一塊薛地，如果不撫愛百姓，而用商賈之道向百姓索利，就會失去民心。因此，我擅自假造您的命令，把債款賞賜給百姓，就是我用來為您買義的方式啊！”孟嘗君聽後還是不太愉快。

過了一年，齊閔王不重用孟嘗君，就讓他回到他的領地。孟嘗君十分鬱悶，就無奈地乘車向他的領地走去。離他的領地還有百里遠，就見薛地人民扶老攜幼，站在路邊迎接他。這讓身心苦悲的孟嘗君，感動得淚流滿面，才醒悟馮諼收債燒契據，為己播撒仁義的良苦用心。這事很快傳遍列國，天下人都讚揚孟嘗君為親民仁德之君。不久，又獲得齊王重用。

閱讀啟示：

馮諼是孟嘗君府裡的一位普通門客，人雖卑微卻思想深邃，高瞻遠矚。其故事，無不閃耀著中華歷史文明光輝。

四：謝安贈扇

謝安，字安石，號東山，浙江紹興人。東晉朝晉孝文帝時，歷任吳光太守、侍中兼吏部尚書、太保兼都督十五州軍事兼衛將軍等職。謝安為官一生處事公允明斷，不專權樹私，不居功自傲，後人讚賞他有宰相氣度。

謝安出生士族，年輕時跟王羲之是好朋友。經常在會稽山東山遊覽山水，吟詩談文。他在士大夫階層中名望很大，大家都認為他是挺有才幹的人。但是他寧願隱居在山東，不願做官。有人推舉他做官，他上任一個月就不想幹了。當時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎麼辦？”到了四十多歲，謝安才出來做官。因為謝安長期隱居在山東，所以後來把重新出來做官這樣的事情稱為“東山再起”。

謝安在朝廷當太傅時有位好朋友袁宏，字彥伯，年齡小於謝安，然而他善於辭令，應答敏捷，極賦超人的反應能力。謝安與袁弘從小就成為好朋友。兩人同朝為官，經常一起談古論今，針砭時事，十分投緣。尤其每當謝安談論古今名人軼事，譬如，像上古傳說的先賢大禹的輔佐良臣皋陶、伯益，夏朝的“少康中興”的故事，還有關於前賢大臣關龍逄規勸夏桀，伊尹輔政商湯的故事，西周春秋時的管仲、晏嬰，百里奚、蹇叔的故事，漢劉邦靠張良、蕭何建立漢朝的故事，袁宏都能對這些人的故事，如數家珍般地娓娓道來。這讓謝安對他博覽群書，強聞博記，刻苦學習精神十分地欽佩。倆人的親密關係，使得周圍人都對他們懷有豔羨與敬慕。

有一天，謝安聽說袁宏將要去一個叫東陽郡的地方擔任太守。太傅謝安一向很賞識袁宏的應答敏捷才華，然而這一次他要借去為袁宏踐行機會，有意識地再考驗一次這位老朋友的悟性感知能力。謝安腹嗣內涵深廣，可謂他考驗人的奇招可說也有很多。他當時就約了另兩位與袁宏也不錯的朋友一同去歡送袁宏。謝安把自己想讓袁宏現場鬧出點小尷尬，與兩位朋友策劃好一個“小節目”。當謝安等人送袁宏到一座名謂冶亭地方分別時，他把自己素常十分鐘愛的一柄扇子贈與袁宏。在身旁的三位好朋友都凝聚精神看著袁弘，滿顏微笑都在窺視他，看他是否能夠悟出謝安贈予他扇子所蘊含的意味來。

結果，當袁弘以珍愛虔誠的心地雙手捧到謝安這把扇子的剎那間，他就恭恭敬敬地站住說道：“我一定奉揚您的仁風，去撫慰東陽郡百姓，把地方治理成一塊讓百姓興業和平的示範模樣，不辜負朝廷對我的提攜，不辜負在位同仁對我期的期望！”

謝安和朋友們對袁弘這樣一番表態，大家讚賞！也都暗自對袁宏具有超人悟性應答敏捷，非常欽佩。大家預測袁宏一定是位愛護百姓，有所作為好太守。

閱讀啟示：

謝安贈扇，反映了謝安與袁宏志同道合者，胸懷國家和百姓的高尚情操，心靈相通有識之士，同為治理國家良臣。

五：文帝露臺

漢文帝劉恆，是西漢開國皇帝劉邦第五子，其母，薄氏。西漢第三代皇帝，在位24年。漢文帝繼位後，繼續推行漢高祖、漢惠帝施行恢復生產、輕徭薄賦、與民休息的政策。積極帶頭戒奢倡儉，艱苦奮鬥，反對鋪張浪費，並且能夠做到身體力行，樹立起漢朝一代節儉樸素新風尚。

漢文帝還是一位勵精圖治，蘊有興邦強國襟懷的有作為皇帝。他先後制定了一系列中興漢王朝的新政策：鼓勵民眾興修水利，發展農業生產；革新法律規章，廢除肉刑，彰顯親民情懷；為漢朝經濟的長遠發展，他實行減賦稅，為富足百姓，制定將賦稅徵收制度減至額度為十五稅一。長達10餘年的優惠政策，使得西漢王朝由初期土地荒蕪，人民貧窮，國力羸弱的狀況，突顯了很大改觀。

他繼位後十餘年，由於前期兩朝遺留給國家虧空太大，譬方，國內大部分生產糧食的膏腴之地，分封給了諸侯。朝內每年還需養活三公九卿、眾多臣僚，耗費大量納稅開支、撫卹邊疆將士經濟開支，等等。所以，儘管他以身作則，率領皇室親族節儉生活，引領全國百姓提倡勤奮創業，戒奢靡，可是漢朝國家仍然很窮。後來，他接受了大臣晁錯的建議，以薄賦斂的方式鼓勵人們開荒種田，宣佈稅收額度只收一半。這樣當時的賦稅就減至為三十稅一，併成為定製。有了這樣鼓勵百姓拓荒耕田的新政策，促使沒地和只有少數土地農民開發荒地的積極性。沒過幾年，國家的農耕土地有了大幅度地增加，農業人口也出現了大幅度地增長，西漢王朝出現了空前的繁盛富庶，國力由衰弱轉為強大。

漢文帝還是我國西漢歷史上“文景之治”創始者。他在位後半期，國庫糧食、物資貯備富裕，國防武備器械積儲充盈，天下百姓安居樂業，將士們生活待遇大大提高。朝廷大臣們都賦詩填詞，頌揚漢文帝為中興盛世明君。於是有人提建議，為了彪炳漢文帝昌明功勳，應該造一座高聳的露臺，以昭告後人，流芳千古。

正當朝中主管建造露臺官員醞釀籌劃之際，漢文帝卻派手下人從民間悄悄請進皇宮多個造樓築城的工匠，讓他們在私下仔細合計合計，造一座大臣們預先設計的露臺，究竟需要花多少錢。結果，工匠們把採購物料、運料、人工，合計算下來需要花費百斤黃金。

得到手下人的彙報，漢文帝聽說造露臺要耗費一百多斤黃金，他原先盪漾著喜色的臉上，立刻泛起了愁雲。一向崇尚節儉的漢文帝心裡清楚，一百斤黃金是當時老百姓十戶中等人家的全部財產價值。繼而，文帝對大臣們說：“百斤黃金相當於十戶中等人家產業，我繼承了先帝留下的宮室，時常擔心有辱於先帝，還建造露臺幹什麼呢？”

閱讀啟示：

文帝露臺，反映漢文帝崇尚儉樸，胸懷國家和百姓的襟懷，沒造露臺卻給後人心中築起一座永不塌陷的“露臺”。

六：網開三面

商湯王，是我國夏朝最後一個帝王夏桀統治時期，生活在黃河下游一個叫商的部落首領。夏桀是一個出了名的暴君，他和奴隸主貴族殘酷地壓迫、剝削人民，對奴隸的鎮壓更為嚴重。夏桀不但不關心人民生活，還大興土木，建造豪華宮殿，只顧自己過著荒淫奢侈的生活。商湯看到夏桀十分腐敗，就起了要徹底消滅夏朝的決心。他表面上對夏桀服從，暗地裡不斷在擴大自己的勢力。

商湯與他妻子成婚時，女方孃家陪送來一位名字叫伊尹的奴隸，商湯發現這個奴隸很有才華，就讓伊尹做了為他出謀劃策的官吏隨從。這兩人情投意合，對治理國家，對如何才能贏得民心，雙方的見地非常合拍。伊尹作為商湯的下人，經常給商湯講一些前賢堯、舜尊賢治理天下道理，這對商湯增強自覺愛民思想的產生，起到了很大的促進作用。

有一天，商湯到野外遊覽，看見有一位捕鳥人在四面佈網，並且面向著蒼天禱告道：“願上下左右四方飛鳥，都墜入我佈置的網裡！”商湯聽說後想，這可不行，如果四面都佈網，就會把天下飛禽滅絕。這種殘暴行為，只有像夏桀這類不行人道的人才做出。於是，他令捕獵人撤去三面網，只留一面。並且教給捕鳥人說：“布一面網，你可根據情況，東面飛鳥多，你可把網布在東面，西面飛鳥多，你可把網布到西面。鳥飛得高，你可把網支架的高。鳥飛得低，你就可以把網支架的低。你再不必向天禱告，鳥就會墜入你網裡了。”

天下諸侯聞知這個故事後，都說：“湯王對飛鳥禽獸都有如此愛憐之心，他也會是一位賢德國君。”漢水以南有很多的諸侯，原先對商湯王不瞭解，對他欲王霸天下的主張不予理會，也不準備臣服他的統治。自從聽了商湯訓教捕鳥人的故事後，都誇獎說，商湯王對待飛禽走獸都能以慈悲為懷，可以見得他一定是位很仁德的大王，於是，後來有四十四個諸侯方國，都自願歸順了商湯王。

商湯王是一位很有政治遠見的政治家，他以對飛鳥走獸的憐惜和愛護，彰顯的是他具有懷善親民的政治襟懷。故事是針對統治階級進行教化，治國理政上要寬厚優民，所必須的一個根本措施。歷史的經驗告訴人們，國家要安定富強，就要有對百姓適宜安居樂業的開明政策。上古的商湯王，僅僅指教捕鳥人，將原先的四面佈網，撤去三面，就是教捕鳥人，學會從長遠利益考慮問題。商湯王以一個帝王的心態，教捕鳥人學會愛及禽獸，不要四面佈網，從而使得天下人知道了他的慈悲心懷，都臣服於他。故事給後人教諭，不論做什麼事情要注意眼前利益和長遠利益辯證關係。絕不能只顧及眼前蠅頭小利，而失去長遠更大利益。

閱讀啟示：

網開三面，就是提醒治理國家者，要蘊有寬容大度襟懷，對百姓，甚至對觸犯法律之人，也要給予悔過自新機會。

七：威王之寶

中國歷史上戰國時期齊威王，接替父親齊桓公午爵位時，齊國有兩個諸侯。一個是正宗姜氏齊康公，因勢力弱，被田氏諸侯趕到一座海島上；另一個就是齊威王。後來姜子牙血脈的齊康公死了，沒兒子。齊威王就名正言順成為齊國諸侯。這就是戰國“田氏代齊”大事件。

齊威王在位的時候，已是東方大國。這時候，周天子勢力非常弱小，天下諸侯紛紛自封為王，有些諸侯王內部也出現了士大夫當權，尾大不掉局面。齊威王為王初，大臣裡沒有他的嫡系，都對他陽奉陰違。他雖有治國圖強雄心，可身邊缺乏輔助賢臣。所以，好多年政績不大。當一位叫鄒忌的能臣出現，齊威王才振作精神，開始了他的謀國圖強大業。

齊威王很有才華，頭腦清醒，不為身邊的佞臣、奸詐小人所迷惑，具有明辨是非的聰穎智慧。他拜鄒忌當國相，嚴懲朝堂和各地弄虛作假的腐敗官吏，舉賢任能，提拔了一大批像鄒忌一樣的賢良來管理國家。很快使齊國出現了生產發展，商貿繁榮，兵強馬壯蓬勃局面。

公元前353年，魏惠王派大將龐涓攻打趙國，包圍了邯鄲。趙國的趙成侯派使者向齊國敬獻中山土地，求救。齊威王拜田忌為大將、孫臏為軍師，發兵救趙國。孫臏用“圍魏救趙”策略，殺掉龐涓，大敗魏國。從此，魏國大傷元氣，魏國由魏文侯創立霸業20餘年輝煌，就此落下帷幕。齊威王則領受到吃了敗仗魏王的朝貢。韓國和趙國國君也都感激齊國，前去朝賀。齊威王名聲大震。

魏國自齊威王用孫臏“圍魏救趙”吃了敗仗之後，已漸漸變成了弱國。這時的魏惠王已喪失鬥志，不思進取，只顧貪圖生活享樂。有一年，魏惠王到齊國朝拜，齊威王盡地主之誼表示答謝，邀魏王到郊外打獵。魏王見齊威王的隨駕和人員衣飾儉樸，以炫耀口氣問威王：“大王可有寶物？”威王說：“沒有。”魏王得意說：“我魏國雖小，若十二輛車出行，會有十顆直徑一寸的夜明珠照路。齊國號稱萬乘之國，怎能沒寶物呢？”

威王回答說：“我視為寶物與你觀點不同，我讓大臣檀子鎮守南部邊疆城池，楚國人不敢越境。泗水之濱十二諸侯皆朝拜於我。我讓大臣盼子鎮守高唐，趙國人不敢到齊境黃河捕魚。我派官吏黔夫鎮守徐州，結果：燕國人到北門祭祀，趙國人到西門祭祀，求神靈保護。百姓自願追隨黔夫的有七千人。我讓大臣種首管理治安防盜，齊國的城鄉呈現路不拾遺民風景象。我手下這麼多的治國良臣，他們的人文光芒照耀千里，難道不抵你十顆夜明珠照亮的十二輛車嘛！”

魏惠王聽完齊威王這番蘊含哲理“視寶”問題的解答，慚愧地無言以對。他感覺與齊王相比，自己胸心萎靡狹窄，真不配當國君了。

閱讀啟示：

威王之寶，向人闡述了齊威王以治國良臣為寶的人文價值觀。提醒人們莫學魏王貪戀物質生活享受，而貽誤了國家。

八：王安期治郡

王安期，字安期，生活於司馬氏王朝的兩晉時期，今太原人。曹魏時期司空王昶的孫子。西晉王朝汝南太守王湛的兒子。東晉王朝尚書令王述的父親。王安期為東晉王朝時期官員。其少年苦讀經書，聰穎過人，早年就被朝廷授予官爵。王安期為人耿介，品德高尚，為官一生勤政為民，執法不枉不偏，在所治地方郡縣，深受百姓推崇和愛戴。他的從政經驗曾被當朝皇帝作為教育官吏優秀典型，而聞名全國。他曾經被晉明帝提名為宰相人選，因身體有恙婉拒。他被史學家尊奉為：東晉初年第一士。

升遷任東海郡內史時，有一位小吏偷了府上池塘裡的魚，當時府上主薄要追查這件事，給予嚴肅處理。當時東晉皇帝所制定的法律制度非常嚴苛，尤其是針對普通百姓而言，凡是違犯法律者，必須要嚴懲。有人就把主薄要嚴懲偷池塘魚小吏這件事，傳到了王安期的耳朵裡。

王安期知道這件事兒後，經過一番思索說：“我們古代先賢周文王的狩獵場都是和老百姓共同享用的。涉及眼前，池塘丟失幾條魚又有什麼值得可惜吶？”由於他對大家勸導，追查偷魚的事情也就不了了之。這一件事兒，使得所有官府上的人，都知道了王安期待人寬厚，就是對待犯錯誤人，也能給其改正錯誤悔過自新的機會。對待生活中觸犯法律之人，在不違背治國安邦大原則基礎上，以情去感化人，要比動輒依法嚴懲的效果要好。後來，再無有人私自偷魚的事情發生。

王安期升遷到東海郡時，東晉王朝由於經常遭受到北方各個少數民族政權的侵襲騷擾，以及內部官僚割據勢力矛盾和鬥爭，天下混亂。地方治安情況堪憂，天下惶惶不可終日。王安期按照朝廷旨意，在他治所的東海郡實行宵禁。有一天，他手下差役抓到一個違犯宵禁人，將他捕捉到府衙審問。王安期問被抓之人：“你從哪裡來？”那位被捕者回答：“我從老師家聽課，沒有想到時間太晚了。”王安期又問：“你要到哪裡去？”書生回答說：“我就是要回家。”差役問王安期說：“長官，對他是否照規鞭打？”王安期經過一番思索，對這位書生確確實實是到老師家讀書學習，疏忽大意違犯宵禁，他說：“雖然是皇帝頒佈宵禁令，那主要是用來對那些為非作歹，擾民禍國壞人，處分鞭打一位讀書人，以此來樹立朝庭尊嚴和治郡官吏的威信，這不是朝廷實行宵禁本意。我認為，鞭打讀書人，是對朝廷實行宵禁曲解，這根本不是地方官吏要獲取政績的合理途徑。”隨後，王安期命令差役把這位書生護送回家。王安期對這一件事情的處理，傳揚到老百姓那裡，大家都稱讚他是和百姓心貼心的人，是位一身正氣的好父母官。

閱讀啟示：

做官要處處為百姓著想，為政執法要掌握好一個原則，不冤枉一個好人，不放過一個壞人。不枉施王法濫行無辜。

九：韓休仁者

韓休，字良士，京兆長安人，在唐玄宗時高居丞相。他一世從政，剛直不阿，是位不追求名利，為國家社稷兢兢業業，經常冒險勸諫皇帝的名相。唐玄宗為了起用他，寧願自身消瘦，也要把他請來做朝中大臣。在後來朝堂之上，唐玄宗和韓休君臣之間經常為一些事情發生衝突。然而，每當韓休與唐玄宗發生勸諫質懟，鬧出不愉快之後，玄宗又總能體會到韓休的直諫良臣之舉，對他反倒懷有無比的信任與敬重。這其中最根本的原因，就是韓休蘊有博大的胸懷，心裡時刻裝的是天下的安寧，治國富民大謀略。

韓休在擔任宰相期間，有一年，一個名叫萬年地方的尉爵官吏李美玉犯了罪，皇帝要將他流放到嶺南去。韓休說：“尉是小官，犯得不屬大的罪惡。如今朝廷有大奸，為什麼不先治理？金吾大將軍程伯獻依仗您的恩寵，貪汙受賄，他家住宅、車馬超越法度，應該先處置程伯獻，然後處置李美玉。”皇帝不答應，韓休堅持爭辯說：“罪輕的人不被寬容，罪重的人竟然放過不問罪，如果陛下不放逐程伯獻，我就不能接受詔令。”皇帝對金吾大將袒護，不能使韓休改變自己的態度。韓休堅持自己的主張，認為這是關係到國家法律尊嚴，治國理政之大事。

起初，韓休是由朝中大臣蕭嵩推薦給唐玄宗的。當年蕭嵩認為韓休雖然有才，表面看他秉性軟弱，是一位挺順他管束的人，可以好控制，所以才引薦了他。結果沒有想到，韓休面臨事情總很有自己的見地，有時會指正蕭嵩，蕭嵩也不能說服他。韓休原來是一位很有主見，很有政治操守的良臣。他不是像蕭嵩原先想象的，那種對上級只會唯唯諾諾平庸之人。這讓後來的蕭嵩萬萬沒有想到。宋璟聞訊此事後，倒是有他自己對於韓休人品的獨到認識，他針對韓休敢於直言的行為說：“沒有想到韓休會這樣，這是仁者的勇氣啊。”

蕭嵩寬容、博愛、隨和，而韓休卻嚴正剛直，對時政得失，說話沒有不說徹底的。有一次唐玄宗曾經在苑中打獵，有人大肆奏樂給大家助興，玄宗自己感覺這樣做顯得奢靡稍微過分些，他必定小心翼翼看著近臣問：“韓休知道嗎？”結果，不一會兒就有韓休的奏章送到。皇帝曾經對著鏡子悶悶不樂。

為韓休敢於直諫玄宗皇帝的行為，身邊侍候的人對皇帝說：“自從韓休入朝後，陛下沒有一天是歡樂的，為何這樣悲傷，難道不可以讓他離開？”皇帝說：“我雖然瘦了，但國家富裕了。況且蕭嵩每每啟奏事情，必定順著我的意思，我退朝後想想天下，總是睡不安穩。韓休大量陳說治理國家的道理，大多責備我，但是我退朝後想想天下，睡覺必定安穩。我重用韓休，是為國家社稷考慮。”

閱讀啟示：

順耳軟語埋禍災，良言逆耳好修身。要想治理好國家，身為國君就應該兼聽大臣的批評和建議。不偏聽偏信，則為明君。

美術作品作者為國家一級美術家：劉鑄嶺先生插圖。2018年4月。

讀者同志們：此十一篇古典文章，由北京大學、上海復旦大學、西安大學、四川大學、廈門大學、中南大學、廣州大學等30餘名教授，於2018年向全國作家、學者徵集古文翻譯比賽。作者與北京市另一位學者，屬於唯獨一次獲得教授評審團透過的兩篇譯文之一。作者為河北省邯鄲市工人出生作家。

雖然，該十一篇古代譯文，獲得著名大學教授評審團認可，我還是尤感自己翻譯古文名篇裡，文筆字句還有欠妥之處、不夠完美。限於我只為上世紀“文革”時期高中生語文水平。走向社會研讀歷史、古文，只是我業餘愛好。故而，在翻譯古文一定還會存在這樣或那樣，對古文含義理解不夠準確，遣詞造句不達意瑕疵。倘有讀者同志看出我錯誤之處，懇求提出批評為盼。

深表感謝！

作者簡介：

宋文斌，又名宋文彬、宋雅，男，1956年出生。當代作家。原籍河北省峰峰礦區人。現為河北省邯鄲市作協會員，河北省作協會員，北京文化傳播中心特邀作家。北京《採風中國》特邀編輯。有百餘篇散文、雜文、報告文學，發表於全國多家出版社書刊，暨省、市報刊、雜誌。本人與國家科學院、工程院院士，名校教授

合集

出書萬餘冊，多次榮獲獎項。其40萬字散文著作《高山逸秀》，已被邯鄲市、河北省、國家圖書館典藏。