幾千年來古人都說蛤蟆食月,為何現在說天狗食月?都是這篇課文

大家好,我是以史為鑑。

月食對於現代人來說只是一種普通的天文現象,是地球執行至太陽和月亮中間,地球的陰影遮擋住了陽光而已。

幾千年來古人都說蛤蟆食月,為何現在說天狗食月?都是這篇課文

但是在古代,人民還沒有認識到天文變化的時候,月食被視為上天將要降下災禍的象徵,上至帝王將相,下至黎民百姓,都要非常虔誠的祈禱,甚至還要敲鑼打鼓去救護月亮,本期我們就來聊聊古人和月食的哪些事兒!

早在殷商時期,在甲骨文中就有月食的記載,這也可能是世界上關於月食的最早記載了。

幾千年來古人都說蛤蟆食月,為何現在說天狗食月?都是這篇課文

圖注:月有食卜骨 天津博物館藏

在天津博物館,藏有一件刻有“旬壬申夕,月食。”的甲骨,這可能是世界上關於月食最早的完整記錄了,這句卜辭的意思是,在壬申日傍晚發生的一次月食,這條資訊也成為了夏商周斷代工程中重要的參考。

後來根據天文曆法推斷,這一次的月食發生時間應該是在公元前1189年10月25日,距今3200多年。

詩經中也記載了“彼月而食,則維其常。“的月食現象。

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在禮記之中記載了一個“救日之弓”和“救月之矢”的名字,據《周禮·庭氏》的記載:“救日以枉矢,救月以恆矢……”也就是說,在日食和月食發生的時候,要射出不同的箭矢驅趕怪獸,救出月亮。

《周禮》上還說:“救日月,則詔王鼓。”意思是,在遇到日食、月食這種大事件的時候,周天子要親自穿著正裝,親自敲擊王鼓來驅逐食月獸!

那麼這種食月的怪獸到底是什麼呢?

許多人都會說這還用說,當然是“天狗食月”啊。

但是天狗食日,或者天狗食月的故事其實是清末民國時期才普及到民間的,大範圍的推廣更是到了新中國成立後。

在更早的時候,人民一般認為食月的怪獸是蟾蜍!

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圖注:馬王堆漢墓中的繪有“日中金烏”和“月中蟾蜍”的文物

月亮其實很早就和蟾蜍聯絡到一起了,在《史記》中就提到月亮是代表著刑法,而且引發月食的怪獸就是蛤蟆。

月為刑而相佐,見食於蝦蟆。

”——

《史記-龜策列傳》

漢代的《淮南子》、《後漢書》等史料中都有記載蛤蟆食月的記載,可以看出當時人們對於月食的認知雖然不明確,但是倒是很一致。

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在宋朝的時候,這一觀點依然沒有改變,在蘇軾的短文筆記《仇池筆記·日月蝕》中,蘇軾裡面就提到了其他文人對於月食原因到底是被什麼怪獸吃掉的討論:

“玉川子《月蝕》詩,以蝕者月中蝦蟆也。梅聖俞作《日蝕》詩,雲食日者,三足烏也。

這裡的玉川子是唐代詩人盧仝,盧仝曾經寫詩說月食是月亮被蛤蟆吃掉;梅聖俞也就是宋代文人梅堯臣則認為日食是三足金烏引起的。

那麼天狗食月的時候,人們要敲鑼打鼓地驅趕天狗。現在食月的怪獸變成了蛤蟆,人們又該如何驅趕蛤蟆呢?

在記錄唐代故事的《開元天寶遺事》中提到:

“長安城中,每月蝕時,即士女取鑑向月擊之,滿郭如是,蓋雲救月蝕也”。

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圖注:一級文物唐代金銀平脫寶相花銅鏡 濟南博物館藏

這句話的意思是每逢月食,長安城裡面所有的女性朋友們都要拿出自己的鏡子,朝向月亮敲擊,這就是唐代的“救月蝕”習俗。

唐代的鏡子還大都是青銅材質,敲打起來雖然不如鑼鼓聲音大,但是滿長安城幾十萬女性一起敲打青銅鏡,也是非常震撼的事情。

到了明清的時候,對於月食就有了一套非常嚴格的規定。

首先是官方天文臺要提前測算出日月食的精確時間,如果預測錯誤,輕則下旨斥責,重則貶官殺頭。

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明英宗天順四年,欽天監的監正就算錯了月食的時間,明英宗大怒,直接將監正下獄,降為太常少卿。

明太祖朱元璋對於日月食發生后皇帝和百官的行為制定了非常詳細的規則。

日食發生的時候,皇帝不能在正殿上朝,要躲在偏殿。百官都要集結在禮部的露臺,進行焚香,祈禱,奏樂,擊鼓等一系列“救護日食”流程,直到日食結束。

對於月食大致流程也是一樣,不過百官不去禮部,而是要集結到中軍都督府進行“救護月食”的儀式。

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而在外地的官員,也是要根據日食和月食去各地州府或者衛所進行“救護”行為。

“日食,則於布政使司、府、州、縣,月食則于都指揮使司、衛所,禮亦如前,從之。——明太祖實錄”

在清代的時候,天狗食月的傳說逐漸開始取代蛤蟆食月,雖然黃遵憲等人的詩詞中還有“豈謂浮雲變蒼狗,竟叫明月蝕詹諸(蟾蜍)”的詩句,但在整個民間,已經開始普及在日月食的時候敲鑼打鼓驅趕天狗了。

乾隆年間訪問中國的英國使臣馬嘎爾尼的副使斯當東回憶:

月食前街巷貼出了官府預告月食的通告。當月食發生時,百姓紛傳天上的狗要吃掉月亮,於是敲鑼打鼓,力圖儘快趕走這一怪獸。

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甚至因為中國敲鑼打鼓驅趕天狗的這一習俗,在清末一度差點引發外交危機。

在清朝光緒年間,法國的一名外交官蘇雅當時在中國雲南境內的官邸內睡覺,在半夜的時候突然炮聲大作,鑼鼓喧天,蘇雅大吃一驚,以為遭到了中國民眾的進攻,等穿戴整齊出門一看,原來是發生了月食,城裡的百姓在放鞭炮,敲鑼打鼓“以轟走吞吃月亮的天狗”。

而近代天狗食月的普及則是1978年的語文教材中《看月食》一文中,提到了敲鑼打鼓驅趕天狗的故事。

幾千年來古人都說蛤蟆食月,為何現在說天狗食月?都是這篇課文

雖然本文的立意是宣傳月食的科學成因,批判“天狗食月”的錯誤做法,但是因為從1978-2001年,這篇課文在教科書中長達23年的存在,反而讓絕大多數人都以為古代人都以為月食是“天狗食月”。而從秦漢流傳下來的“蛤蟆食月”反而無人知曉了。

今天剛剛好是“月全食”與“超級月亮”疊加形成的“超級紅月亮”,大家觀月愉快!

文/以史為鑑

圖/網路

參考資料/

明代官方日月食救護考論

論中國人月食觀念的轉變

古人怎麼看月食