夏朝到底存不存在？不承認夏朝，不承認五千年是西方的陰謀嗎？

關於夏朝到底存不存在，無論是歷史界還是考古界都爭論不休，網路上都吵翻了天了。

有些陰謀論的持有者更是認為不承認我們歷史是西方的陰謀。

明朝時期西方傳教士衛匡國寫了本《中國上古史》，把伏羲當作中國歷史的開端，書裡寫的東西最早到公元前2900多年。

還有近代過來盜取中國文物的西洋人，還有熱衷於學術研究的西方考古學家，比如瑞典的安特生，在河南、陝西一帶發現了仰韶文化。

新石器晚期

但是要警惕這些把“古老東方文明”掛在嘴邊的洋人，他們說的可不是褒義詞，他們自居是現代文明，就像俯視落後、神秘的巫術部落社會看待我們。

他們更願意用“東方主義Orientalism”來形容我們，西方還製造出“黃禍”、“傅滿洲”等帶有貶義的文化符號。

以我們的文化傳統是很難理解他們的腦回路的。

良渚古城

早在清朝末年開始，“疑古派”就發現關於上古時代的歷史記載有許多模糊或者自相矛盾的地方，於是就開始“皓首窮經”式的研究。

他們只是懷疑，並不是否定。

像現在很多網友說的，西方能把神話當作歷史，還把一個牧師說的不知道真假的時間定為公元元年，我們為什麼還要這麼嚴謹呢？

別人是別人，我們是我們，要信奉唯物史觀，有多重證明的歷史才是可以確定的信史。

河南安陽殷墟出土了大量的帶有成體系文字的龜甲，從上面可以系統地歸納出商朝的帝王世系表，商作為確定的朝代，已經得到多方證據印證，是信史。

甲骨文

但是以商朝傳統的好大喜功來說，作為他打敗的朝代，夏不可能不出現在記載中，可是從商朝出土的帶有文字的器物上，並沒有關於夏朝的記載。

在河南偃師二里頭遺址裡，也沒有發現成體系的文字。

二里頭出土的青銅器器型都非常古老。

而且二里頭遺址經過碳14測定，應該在3700年前左右，商朝是在3600年前，推算出夏朝應該在4000年前左右，時間上不符合，考古界也說了，不建議二里頭遺址稱為夏都。

但是在二里頭遺址裡發現了規模宏大、佈局合理的內外城郭，與後來的城牆格局基本類似，可以確定這裡是一個典型的王權城市。

二里頭青銅器

在距今5300年~4700年的浙江“良渚文化遺址”也發現了城牆結構，也是王權城市。

且發現了大量的玉琮玉璧等玉器，還有用於束髮的玉製頭飾，證明那裡的先民不是斷髮紋身，而是束髮的，已經步入文明社會。

良渚玉琮

玉琮

玉璧

在良渚文化遺址裡發現了耕種水稻的遺蹟，也出土了大量的已經碳化了的水稻，證明那裡是聚落而居的農耕社會。

良渚文化

至於有些“歷史虛無主義者”所說的“你又沒有穿越到古代，你怎麼知道那是真的呢？”

反駁他們也比較簡單，“你又沒有去過南極，你怎麼知道南極存在呢；你也沒見過自己的腦漿，你怎麼知道你的腦子存在呢；你又沒見過你太爺爺你怎麼知道你太爺爺存在過呢？”

其實我們的歷史遠不止五千年，有仰韶文化，大汶口文化，河姆渡文化，紅山文化，賈湖遺址，我們甚至已經用碳14測年法測出那是8000年前的。

滿天星斗般的華夏文明

嚴謹的考古工作者都會用最保守的態度對待研究成果，考古學家認為“二里頭或許是夏朝的遺存，夏文化的探索，仍是一個尚未解決的問題”。

什麼是文化自信，自信就是寵辱不驚、去留無意，不要總是因西方的稱讚而興奮，他們的認可重要嗎？

西方小哥隨便說點“我愛中國，我太喜歡中國菜了”一群人就興奮得不行。

夏朝存不存在並不重要，在我們的歷史文化裡，“夏”已經成為了我們的文化標誌，自古以來就把華夏各地的人民稱之為“諸夏”。

“夏”或許並不是作為一個王朝存在的，或許是商朝之前的一個時期，也或許是某個城市。

但是在商以前的幾千年裡，我們的文化就已經如滿天星斗般蔓延開來。

歷史不是我們用來炫耀的背景板，而是我們要繼承且發展的文化。

知來處，明去處。