封神演義:22人與佛有緣,西方只收16位,留下6位封神有何用意?

縱觀封神演義全文,漫夜統計了一下。

總共有22位神仙與西方教有緣,而西方二聖——接引道人和準提道人,只收走了16位。

封神演義:22人與佛有緣,西方只收16位,留下6位封神有何用意?

有6位則全部死掉,留給姜子牙封神了。

以西方二聖的實力,只要跟西方有緣者明明可以全都收走,單獨留下這6位死後封神,到底有什麼深意呢?

如果您感興趣,且聽漫夜細細說來。

加入西方教的16位神仙,又分兩個類別:有9位是被收走的,7位是主動加入的。

先說主動加入的7位,都是闡教門人。

封神演義:22人與佛有緣,西方只收16位,留下6位封神有何用意?

燃燈道人和羽翼仙師徒、懼留孫、慈航道人、普賢真人、文殊廣法天尊、韋護。

燃燈道人就是燃燈古佛,懼留孫為拘留孫佛,羽翼仙為金翅大鵬,慈航道人為觀世音菩薩,普賢真人為普賢菩薩,文殊廣法天尊為文殊菩薩,韋護為韋陀天尊。

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這幾位都有名有姓,加入西方教後都有了大成就。跟闡教完全斷絕了聯絡,說是西方教有緣再合適不過了。

西方二聖也吸收了9人。

這9位加入西方教過程大概是這樣的:我說你跟我有緣,那就跟我走吧,否則打你屁股。

打也打不過,逃也逃不了。那隻能跟著二聖去西方吃素了。

都有誰呢?

這9位幾乎全是截教門人。

通天教主的隨侍七仙中就有6位。

封神演義:22人與佛有緣,西方只收16位,留下6位封神有何用意?

西方接了世界八德池中缺個寵物,烏雲仙被丟進去當觀賞物。金光仙被觀音菩薩收作坐騎,虯首仙被文殊菩薩收為坐騎,靈牙仙被普賢菩薩收為坐騎。

當然,這4位都是隨著主人皈依的西方教,只算是被動與西方有緣。

還有2位,一位是長耳定光仙,在萬仙陣中主動投降,算是個識時務的反骨仔。另一位是毗蘆仙也是見勢不妙加入了西方教。

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這貨入夥後的地位極高,竟然是萬佛之法身毗盧遮那佛。算是所有截教弟子中,最跟西方有緣的。

剩下3位則是半推半就地加入西方教。

分別是散仙法戒、一氣仙馬元和孔宣。

法戒剛開始不願意加入西方教,但不跟人家走就要被姜子牙斬首了。吃素總比死掉的強,所以,法戒屈服了。

封神演義:22人與佛有緣,西方只收16位,留下6位封神有何用意?

一氣仙馬元是被逼的,誰都看得出來。

先被文殊廣法天尊擒獲,又被準提道人憑著‘不承認跟我有緣就打你’的原則,同樣去吃素了。

封神演義:22人與佛有緣,西方只收16位,留下6位封神有何用意?

比起前兩位,孔宣倒是脾氣很硬。最後生生地被打服了。

你不是有五色神光嗎?破了就是。

沒有此神通,孔宣啥都不是,只能屈尊去當坐騎。後來,被封了個孔雀大明王,也算是挽回點顏面。

封神演義:22人與佛有緣,西方只收16位,留下6位封神有何用意?

說完這16位,咱們說剩下6位明明跟佛有緣,卻被拋棄的人物。

前兩位,哼哈二將——鄭倫和陳奇。

這兩位生前是一對冤家,都是督糧官,騎得都是金睛獸,武器都是降魔杵,神通也都是攝魂術。

怎麼看都應該是一對親兄弟,結果卻在戰場上對上了。誰也治不了誰,最後雙雙落馬。

最後,兩人被封為看守西方山門的神明。

這就太奇怪了。

西方教看大門的人手要讓外人來安排?這算是明明白白的安插內鬼吧?

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更不可思議的是,西方教竟然沒有反對。

難道西方二聖沒覺得這兩位與西方有緣?反而,姜子牙非得讓他們跟佛產生緣分?

強扭的瓜不甜,可最後還忍著吞下了。

這算怎麼一檔子事?

這個問題的答案,咱們暫且按下不表。

再說另外四位——魔家四將。

這四位跟哼哈二將的性質完全不同,前者應該是姜子牙硬塞給西方教的。而這四位應該是西方教刻意留下封神的。

封神演義:22人與佛有緣,西方只收16位,留下6位封神有何用意?

為什麼這麼說?

魔家四將圍困西岐時,姜子牙祭出打神鞭,卻對四人完全無效。原文有解釋:打神鞭只能打神,打不得仙,也打不得人。而魔家四將是‘釋門中人’,所以打不得。

就這樣,打神鞭被混元傘收了。

這裡可能說明,魔家四將從一開始的宿命就是西方教的人。

但為什麼西方二聖沒把他們接走,反而留下送死呢?

封神演義:22人與佛有緣,西方只收16位,留下6位封神有何用意?

最後,魔家四將相繼被黃天化的攢心釘殺死,封為四大天王。輔佐西方教典,護國安民。

說到這裡,諸位看官是不是察覺到了什麼?

哼哈二將本應該是闡教之神,卻被安排給西方教看大門。而魔家四將本是釋門中人,卻被留下來封神?

可能有兩種解釋。

雙方在相互搞無間道。二,雙方在搞什麼幹部交流,增進友誼。

到底哪個更合理,交給各位看官去判斷了。

當然,以上都是戲言。咱再從作者意圖方面,去解釋這6位被留下的原因。

封神演義:22人與佛有緣,西方只收16位,留下6位封神有何用意?

咱們都知道,封神成書於明朝中期。處於一個三教合一的大時代中。

儒釋道三教相互融合的痕跡非常明顯。

就拿哼哈二將來說,這兩位不只是佛教的護法金剛,同時也是民間信仰中的兩位門神。

單純加入西方教不合適,只留下來封神也不合適。所以,作者安排其死後封神,卻封在了西方教。

封神演義:22人與佛有緣,西方只收16位,留下6位封神有何用意?

這樣可能更合理一些。

再說魔家四將。

這四位死後被封四大天王,但道教神系中並沒有這四位。那麼他們為什麼要留下來封神呢?

漫夜認為,這應該是出於西遊記的影響。

學術界認為西遊記成書早於封神演義,而且封神中有多處橋段借鑑了前者。

在西遊記中,四大天王在天庭中也有一席之地,供職於天庭鎮魔元帥李靖麾下。

封神演義:22人與佛有緣,西方只收16位,留下6位封神有何用意?

這四位沒有直接被西方教接收,而是被留下封神,應該是為了迎合西遊記的讀者基礎。

名著在民間的影響力是巨大的,甚至超越了宗教。以至於,老百姓會將名著中的神系代代流傳,並漸成一種傳統文化。

四大天王在民間也有很廣泛的認知基礎,如果在封神中直接加入西方教,可能會產生形象上的割裂感。

封神演義:22人與佛有緣,西方只收16位,留下6位封神有何用意?

所以,作者將這四位留下封神,又封給了西方教,應該是一種理性選擇。

如果您對此有什麼不同意見,歡迎批評指正。

本文配圖:九軒文化封神演義,已獲授權使用。

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