〔薩堡兒〕走進圖瓦人家

（文/薩堡兒）

圖瓦人家

在茫茫草原上過夜是一種奇特的感覺。這裡是阿勒泰高山上蒙古族圖瓦人的聚居地。站在村口向四周眺望（這些自然村的標識，只不過是路邊上掛著的小牌子），就能看到一排排的小木屋，靜靜地橫臥在廣袤的草原上。草原一望無垠，看不到羊群，只有若干匹馬驢在草地上悠閒地吃草。太陽開始西下，從遠方緩緩吹來的涼風，與殘霞微弱的熱度抗衡，遠處雪山連綿不斷，被夕陽塗抹成曖昧的橙色，白色和金色融合無間，堆滿了西面天空。遠處連綿的雪峰，在夕陽的映襯下格外壯麗。草原雪山木屋氈房，以及額爾齊斯河邊的白樺林，構成了西域北疆最典型的地理元素，無須雕琢，即可入畫。

高原牧民氈房

木屋主人告訴我們，屋頂修築成尖角形狀是為了防備冬天積雪壓塌屋子，阿勒泰冬天的積雪會高過馬背，而這些木屋是他們秋冬季節的居舍。等春夏季到來，他們就會把羊群轉場到更高的山上，那裡的草場更加鮮美豐潤。

圖瓦人

松樹打造的木屋

木屋都是用當地松樹軀幹打造，木板與木板間沒有采用任何鋼釘鐵鏈，全靠手工將木榫相互咬合。我好像窺探到遊牧民族生存於野外的古老智慧。房屋裡設施簡單，沒有空調電視，wifi訊號也很弱，我還擔心是否會有昆蟲叮，但事實證明我的擔心是多餘的，入夜以後氣溫從二十多度降到五六度，驟降的低溫把昆蟲蚊子都驅逐了。

天地間都安靜了下來，我躺在床上，蓋著兩層被子，它厚實而溫暖地包裹住我的身體，似乎世界是一顆蘋果樹，而我正在蘋果核中安睡……在半夢半醒的朦朧中，我感覺寂靜的大草原彷彿變為浩瀚的宇宙，宇宙此刻是溫柔的。

喀納斯湖

阿勒泰是蒙古語“金山”的意思，這裡許多地名都是蒙古語，例如喀納斯，那拉提，巴音布魯克（並非我想當認為的維吾爾語）。十三世紀開始，北疆就是蒙古人向西擴張時重點經略的地盤，即使如今蒙古鐵騎銷聲匿跡，仍然留下了許多遺蹟，諸如成吉思汗點將臺，馴馬場等等。本人甚至猜測圖瓦人就是當年蒙古大軍一支的後裔吧。

喀爾齊斯河

圖瓦人善狩獵、捕魚、放牧，現在出於環境保護，也是響應政府號召以減少對大自然的過多索取，他們現在只以牧羊為主，他們大多喜歡歌舞音樂，熱情好客。第二天，女主人盛情邀請我們去她家的屋子做客，喝奶茶、品乳酪，還邀請她的表弟及夥伴們吹起蘇爾，跳起歡快的賽馬舞。

蘇爾，一種圖瓦人的樂器，用阿勒泰當地山裡一種名為“馬德勒斯”的葦科植物的莖製成的，圖瓦人簡單稱其為“草杆子”。草杆子天然空心，截去兩頭，中間再鑿三孔，即可成器，類似江南竹笛，但吹奏的音色更加悠揚渾厚。據說，這種樂器在漢書裡就有記載，也是東漢時蔡文姬《胡茄十八拍》裡的伴奏樂器之一，簡單的樂器承載著千年歷史，在漫長時光的流轉下，還在訴說著曾經的故事。

圖瓦人在我國境內只有二千多人，分佈在阿勒泰的喀納斯湖地區，其大部分族人居住在俄羅斯西伯利亞聯邦區的圖瓦共和國。該共和國地域曾經屬於中華版圖，後被沙俄攫取。女主人告訴說，圖瓦語與蒙古語存在很大區別，並示範我們分別用圖瓦語與蒙古語朗讀“你好”與“謝謝”。大概在我國境內的圖瓦人口實在太少了，圖瓦人被劃分為蒙古族的一部分。