如何相人、識人？這一點得學曾國藩

人心裹測是什麼意思

都知道，一個人的成功，除了個人學識、閱歷外，如何和它人相處有時顯得更為重要。於是，有人就用“八面玲瓏”來形容一些人在社交上的遊刃有餘。而在古時的官場，似乎“修身養性”才是立足核心，若不能以一種沉靜的姿態從容面對外界，再有能力都會被繁瑣之事壓趴。

曾國藩對此就很有自己的心得。

他認為，做官不能怕“麻煩”。朝廷給自己一個官職，那就是要幹活，只要幹活就會遇見事情，而且，還都要一一解決。事情有易有難，若是不能沉下心，那就會壞事，不但事情不能處理得漂亮，還會帶亂自己的心緒。而更糟糕的結果則是，自己的屬下會因此小看了自己。

其實，曾國藩的意思很是明瞭，若是想要清靜，就不要選擇這條道。畢竟，官場的麻煩事很多，有工作上的，有同僚之間的，有上下級之間的，當然，還有君臣之間的。試想一下，心思不能靜，如何解決這些麻煩，只會越弄越糟糕，還不如回家種田來得乾脆些。

除此之外，對於聲名，曾國藩也有自己的看法，他覺得這是一個日積月累的沉澱過程。看看現在為何那麼多演藝界的人隔三岔五“刷臉”，沒有作品就只能靠這種途徑提升曝光了。而一些老藝術家們，看似沒有了名氣，可翻翻作品卻都是大師級的，誰更容易被歲月遺忘？

曾國藩早就看明白了這一點，突然成名就需要更多的努力來維護這個結果，否則，下場將會非常黯淡。這也是為何後人喜歡研究曾國藩的原因所在，他的一生都在實踐自己的這些理論，才取得了讓人欽佩的成就。

當然，除了做人的感悟外，曾國藩還有識人的心得。

有個詞語叫“人心叵測”，就是說人心是無法揣摩的。不過，曾國藩倒是整理出了一套“讀心術”，就是從一個人的談吐舉止等方面，來判斷一個人的性格及其將來是否會有所作為。

“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，全在語言中。”曾國藩非常擅長透過一個人的眼睛的“動”與“靜”來辯別他人的品性是奸邪還是正直。這裡就有一個小例子：

淮軍建立之初，李鴻章曾經帶了三個人來拜見曾國藩，後來李鴻章就問他如何看待這三個人，曾國藩就說：

第一位，態度溫和，眼睛一直看著下方，這種性格比較適合文書；

第二位，很能說，不過眼神亂飄，一看就是喜歡取巧之人，不可委以重任；

第三位，倒是有大將風範，不過性格太直，容易折戟戰場，後來果然是如此。

這應是曾國藩在和人相處中，仔細觀察後得來的經驗，這項“技能”自然能為他在仕途的發展中加分。不過，若是本身沒有強大的實力傍身，這樣的技能只會流於表面，不論哪個朝代，單靠溜鬚拍馬上位的，下場似乎都不是太好。

其實，曾國藩本人更在意個人的“修為”，那就是踏踏實實做事。

無論小事、大事、易事或難事，都要認真對待解決，不可中途放棄。既然開始了就一定要拿到一個結果，否則，真是對不起自己之前的那番努力。也許，過程看起來比較難，但是，都做了一半，還怕看不到結果嗎？所以，在曾國藩看來，要麼不做，要麼就好好做，幹一半就撂挑子，是最無用的表現。

此外，個人的“修養”還有一個很重要的環節，那就是心態要平和，不要事事非得爭先。事情做完美才是最重要的，不要去搶頭功，不然，有時往往會適得其反。這其實，也是踏實做事的另一個表現，心裡只要將解決事情放在首位，就不會過多地計較個人的名利得失。時刻注意自己的言行，嚴格要求自己，是對自己負責，也是對朝廷重用自己的一種回饋。

並且，這也給周圍的人樹立了一個榜樣，讓大家看到了怎樣的為人處世才能讓自己身處的環境更加友好。這才是一個完整的曾國藩。

由此可見，看一位成功人士的經驗，也許並不需要過多的關注於那些理論，只需要將他生平的一些小事拿出來，細細咂摸一番後，就會有自己的感悟。

除了從書中汲取營養外，更多的還應該在性格修正上多下功夫。所以，曾國藩為人嚴謹，是與他的個性相吻合的。正因為如此，才使他和左宗棠之間的友誼生出了不少糾結。這其實也和當時的政治環境有關，官場上的友誼多少會考慮一些利益得失，有時可能真是身不由已。

閒暇的時候，多看看一些名人的生平，還是會收益頗多的。不過，也要根據自己的實際情況來學習，畢竟，有時個人的喜好還是會影響自己的決定。但是，更關鍵的還是在於自己的堅持了，一生將一件事做完美了，那可是一個了不得的成就。

現今社會發展迅速，很少有人能靜下心來細細研究曾國藩，但他的精髓卻是值得世人借鑑的，畢竟，混社會的日子都不容易。

參考資料：

【《曾國藩全傳》、《清史稿·列傳一百九十二》、《左文襄公全集·文集》】