《天龍八部》中段延慶為何會失去皇位，成為四大惡人？
四大惡人葉二孃使用什麼兵器
【堅持原創，杜絕抄襲】 歡迎關注羽菱君扯金庸武俠前後傳系列第二十七期：《天龍八部》前傳之大理段氏的恩怨。
在前兩期，羽菱君扯玄慈時，曾說到葉二孃後來被段延慶收至麾下，成為“四大惡人”之一。當時有熱情的讀者兄弟私信我讓我扯扯段延慶，但這兩期在扯喬幫主，羽菱君沒能及時做到，深感歉意。今天舊話重提，藉此機會來扯扯段延慶，說說他是如何丟掉皇位成為惡人的，也來扯扯他們段氏一門的恩怨。
在扯段氏恩怨之前，我們要先來說說大理國的一些歷史。羽菱君在之前一期的《段譽避位為僧》中曾說到“後大理”有高氏專國（段正明開始的大理國稱為後大理），事實上，“前大理”也有權臣楊氏叛國。
權臣叛國，恩怨之始
937 年，通海節度段思平在滇東烏蠻三十七部扶持下，推翻了楊國貞政權，自立為王，改國號為大理，此後楊氏一族皆以復國為志。1063年，楊允賢叛亂，高智升出兵滅之。1080年，其子楊義貞再度發動政變，殺了大理第十二世國君段廉義而自立，改元德安，號“廣安皇帝”。
（注：《天龍八部》小說裡楊義貞的這場政變時間較之有所提前，大約發生在1068年左右，具體以段譽年齡和段延慶殘廢時間做推算，這裡我們就小說時間。）
段延慶乃是大理皇帝段廉義之子，是此時的大理國太子。父皇被楊義貞叛軍所殺，段延慶在混亂逃出王宮。但此時叛軍不見太子，到處搜尋，段延慶眼看大理不能安身，為了日後復國重奪帝位，忍辱偷生逃出了大理，逃命大宋，最終隱藏在東海。
延慶太子逃出大理國四個月之後，清平官（宰相）侯高智廉命其子善闡侯高升泰率領滇東烏蠻軍隊起兵誅殺楊義貞，立段廉義之侄段壽輝為王。該年因日月交晦，星辰晝見，段壽輝認為天變，遂禪位於段思廉之孫段正明。（段思廉乃是大理開國皇帝段思平玄孫）
段正明繼位後寬仁愛民，頗得人心，通國文武百官、士卒百姓，人人擁戴，因而誰也不會再記得前朝皇太子段延慶了。然而段正明卻明白自己得位不正，延慶太子一日存在，這大理皇位就一日不穩。他有還位於段延慶之心，但也有眷戀權力之念，因而甚是自相矛盾。段正明繼位後因自己無子，就將弟弟段正淳立為皇太弟，晉封他“鎮南王”，為了斷定延慶太子下落，他命段正淳出門暗中查訪。
段正淳此時正與白族族女刀白鳳新婚不久，雖有政治聯姻之嫌，但刀白鳳天生麗質，段正淳風流倜儻，郎才女貌，夫妻恩愛，海誓山盟也猶然在耳。不過受皇兄之命，也不敢推託，於是只能告別王妃，帶著家臣離開鎮南王府，尋找延慶太子下落而去。段正淳天生情種，這一去就多招蜂引蝶，為後來帶來無數風流情債。
憑藉他多金多情又多才華，然後甜言蜜語，自然也容易收穫美女芳心。秦紅棉、甘寶寶、阮星竹、王夫人、康敏就是這樣被他俘虜，而且每個人都能與他過上一段幸福甜蜜的時光。只是無一例外的是，她們在段正淳于溫柔鄉中醒悟皇命在身匆匆離開後，才發現自己已懷有斷郎骨肉，而段郎卻從此沒再回來。
殘身之命，露水之歡
而就在段正淳沉浸於溫柔之鄉時，逃到大宋已近兩年的段延慶，潛心修煉大理王室家傳武學，已學成了武功回來。此時的段延慶武藝高強，足為萬人之敵，奈何卻孤身一人，勢單力薄。當他快馬行至湖廣道，突然遭遇強敵。
這些人均為訓練有素的殺手，報稱為楊義貞叛軍餘將。這批人實為段正明所安排在湖廣等候段延慶投網的高手，段延慶曾傳信與大理舊部，約定起事，然而他的舊部卻告密於段正明。段延慶用人不明，也是當有此禍，雖盡殲諸敵，自己卻也身受重傷，雙腿折斷，面目毀損，喉頭給敵人橫砍一刀，聲音也幾乎發不出了。
段延慶身負重傷，仍不棄復仇之心。此時他想到了一個人，這個人就是天龍寺的枯榮大師。枯榮大師乃是段延慶父皇段廉義之弟，是段延慶的親叔叔。他知道段正明繼位後，上下歸心，如他貿然在大理現身，勢必有性命之憂，誰都會討好當今皇帝，立時便會將他殺了。他此時唯一的指望，就是枯榮大師，請求他為自己主持公道。因而他歷經千辛萬苦，也是皇天不負有心人，終於到得天龍寺外。
此時的他簡直已不像一個人，全身汙穢惡臭，傷口中都是蛆蟲，幾十只蒼蠅圍著他嗡嗡亂飛。誰會願意搭理這個惡臭的叫花子，他好不容易問得一名知客僧，可是天龍寺的知客僧說，枯榮大師正在坐枯禪，已入定五天，再隔十天半月，也不知是否出定；就算出定之後，也決不見外人。他問段延慶有什麼事，可以留言下來，或者由他去稟明方丈。段延慶根本不敢透露自己的真實身份，卻想等得枯榮出定，徑自在寺外的菩提樹下，以等時機。
話說回段正淳在外繼續風流快活，卻讓刀白鳳獨守空房，還要時不時聽聞他的風流豔事。刀白鳳是擺夷族（白族）酋長之女，段正淳跟她結合除了他們確實相愛，但也有政治聯姻的因素在裡面。最重要的是擺夷族的傳統中，女人為上，其夫君一生一世只能只娶她一個女人，男人背叛是要受刑罰的，而女人嫁了夫君，也要認定追隨他一生一世。段正淳不顧盟誓，背叛於她，刀白鳳也是原諒得不再原諒了。在她傷心之時，徒生報復之心，在天龍寺外，遇到段延慶，看她醜惡至極，為了報復丈夫的負心薄倖，自暴自棄地極力作賤自己，竟委身給了段延慶。沒想到卻暗結珠胎，後來就生下了段譽，而段正淳卻至死不知。
段延慶本來已是絕境之人，眼看就是要含恨而終，卻想到竟徒生了這一露水之歡。他以為是白衣觀音，菩薩救助，挽留殘身於世間。於是求生意志突發，精神大振，深信天命攸歸，日後必登大寶，那麼眼前的危難自不致成為大患。他信念一豎，只覺眼前一片光明。次日清晨嚴寒，也不再問枯榮大師已否出定，跪在菩提樹下深深叩謝觀音菩薩的恩德，折下兩根菩提樹枝以做柺杖，挾在脅下，飄然而去。
手刃強仇，四大惡人
他不敢在大理境內逗留，遠至南部蠻荒窮鄉僻壤之處，養好傷後，苦練家傳武功。最初五年習練以杖代足，再將“一陽指”功夫化在鋼杖之上，然後練成了腹語術；又練五年後，將所有仇敵，包括那大理舊部，兩湖中當日殺他的一家家殺得雞犬不留，手段之兇狠毒辣，委實駭人聽聞，因而博得了“天下第一大惡人”的名頭，自稱“惡貫滿盈”，擺明了以作惡為業，不計後果。
段延慶在行惡江湖之時，又將葉二孃、南海鱷神、雲中鶴三人收羅為羽翼。其中南海鱷神嶽老三乃是段延慶在廣東南海第一個收為麾下之人，剛開始南海鱷神自稱“南海派”開山之祖，使用的兵器為鱷尾鞭及鱷嘴剪。他因在南海稱霸，被段延慶所伏，崇拜段延慶武功高強，心服口服拜在他麾下，稱段延慶為老大，自稱嶽老二。後來他們解救因偷人嬰孩被江湖正派所追殺的葉二孃，葉二孃也因段延慶救命之恩，歸順與他。在之後又收了雲中鶴入伍，從此稱為“四大惡人”。
“四大惡人”中，除了段延慶自稱“惡貫滿盈”，南海鱷神得惡名“凶神惡煞”，葉二孃得名“無惡不作”，雲中鶴則稱為“窮兇極惡”。而葉二孃輕功不錯，以輕功剋制南海鱷神，又以內功剋制了雲中鶴，竟不計入伍前後，越過南海鱷神，居於四大惡人第二的位置，也開始自稱葉二孃。嶽老二被迫變為嶽老三，自此憤憤不平，對外仍自稱嶽老二。他們三人以段延慶馬首是瞻，唯命是從。段延慶為了藉助西夏之力，為自己復國大業，投入西夏“一品堂”，成為一等一的高手。他們三人也是跟隨段延慶投入“一品堂”，為西夏做盡鷹犬之事。
段延慶一生，歷經波折。前半生，遭逢大難，富貴一朝成空談。後半生自力更生，意志堅定求復國。他再次修煉功成之後，曾幾次潛回大理，意圖奪位，但皆不能得。一來是段正明根基已固，二來是自己聲名有惡，勢單力薄。然而該他的始終還是會歸他所得。
當年的那次露水之歡，二十年後為他帶來了一子，之後這孩子又繼任大理皇帝，皇位始終還是回到他的血脈之中。所謂“求而不得，不求而得”，不強求不強行做業，冥冥之中自有所得，也是命運使然了。
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前期回顧：
第二十六期《喬峰的丐幫幫主之路（2）》
（圖片來源於網路）
我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！
