佛法難遇，人身難得，生活中我們該如何培植福報

人體培植是停更了嗎

過年時親戚朋友一見面，你是否看人家住的也好、吃的也好、穿的也好，便暗自感嘆我什麼時候才能過的那麼好？想要大福報，我們需得明白福從哪裡來。

中華民族自古以來躬行節儉，關於“惜福”這個詞語，隨著現代社會物質條件的日益豐盛，我們聽得越來越少了。因為對於浪費一些水、電而言，對於出去吃飯時，剩下的一桌桌飯菜而言，我們早已習以為常。

學會惜福真的很重要，如果惜福、培福能貫穿一個人的一生，必會給我們的人生帶來莫大的助益，給我們現世今生帶來更多的福氣。

弘一大師小時家裡有副對聯，上聯是“惜食、惜衣，非為惜財緣惜福”。他的哥哥教他常念此聯，因此穿衣、飲食都十分注意，絕不敢隨意糟蹋一粒飯米。弘一大師7歲練字拿整張紙瞎寫，不知愛惜，他的娘正顏厲色說：“孩子，你父在世時，莫說這樣大的紙張不肯糟蹋，就連寸把長的紙條也不肯隨便丟掉哩”！所以弘一大師後來一直牢記孃的教育，出家至今一直保持著這樣的習慣。

惜福並非他一人主張，淨土宗大德印光老法師也是這樣的。別人送他銀耳等補品，他自己總不願意吃，而是轉送到觀宗寺去供養諦閒法師。別人問他：“法師，你為什麼不吃好的補品”？他說：“我福氣很薄，不堪消受”。

印光老法師性情剛直，平常對人只問應當不應當，情面是不顧的。前幾年有一位皈依弟子去看望他，和他一起吃飯，這位弟子先吃完飯，印光老法師見他碗裡剩下一兩粒飯米，於是就不客氣地大聲呵斥：“你有多大福氣可以這樣隨便糟蹋飯粒！你得把它吃光”！

我們雖然做不到像大師們那樣的節儉， 但是做到儘量不浪費總是可以的。如果我們能從另一個側面明白，全球還有很多的國家與地區在此時此刻仍處於飢餓之中，相信我們就能明白生活中的一點一滴來之不易，一切的一切都需要我們用心去珍惜。

還有很多人說，道理都明白，可是浪費的習慣不好改。小編認為只要我們能夠清楚浪費是一件很恐怖的事情，是把我們多生多劫中積累的福報全部白花花的倒掉，並且損己又不利人時，相信我們定會將口號變成行動。

對於學佛人，我們常說福慧雙修。除了要修慧，也一定要修福。有的人不明白，為什麼做了惡事，卻沒有惡報？有的人做了壞事，還沒有受到報應，其原因即為他於多生多世中所做的善事從而累積的福報沒有享完，等福報享受完了，就會直接步入惡報之中了。

有的人經營殺業而賺錢，這個錢本是他命中應有的福報。但他透過其他方式也可以賺到錢，可以他用了錯誤的方法來賺錢。錢雖然賺到了，等福報享完，殺業的惡報也即可就會現前。

古人講，有福報不能享受完，有福報時，更應該要多做陰德，多做善事。要勤懺悔過去的惡業，以陰德來彌補過失。而不是一味地享受福報。

無論是世界級首富，還是華人首富圈大家常常熱衷於做慈善，裸捐也成為了那個圈子裡的一種流行。也許他們早就已意識到了，若等福報享受殆盡，日後墮落了，想要再去培植福報，在惡道中培福就不會那麼容易了。

《地藏經》講，人一旦進入三惡道後，就在三惡道中流轉，入了地獄，做了餓鬼，餓鬼後，又作畜生，做了多生多劫的畜生後才方可又得人身。即便得了人身，沒有大福報的支撐，也只能貧窮潦倒，培福緩慢。

六道中，人道最好培福。做人後，如果還能遇到佛法，那更是不簡單。遇到佛法後還能有時間，有精力去做善事，去修學佛法那更是難得。很多人為了養家餬口，打拼事業，照顧妻兒老小，被生活瑣事所困，被官司纏身，被命運捉弄，又談何有時間和精力去培福呢？

所以，培養福報不容易，應在生活的一點一滴處做起，修福修慧，在福中更修福。佛法難遇，人身難得，想要有福氣，需從惜福、培福做起！南無阿彌陀佛。