《菜根譚》：與人方便，與己方便

與人方便與己方便的下一句是什麼

徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。

在狹窄的路上行走時，要留一點餘地給別人走，遇到美味可口的好菜時，要留出三分讓給別人吃，這就是一個人立身處世最安全的方法。

俗話說：

“與人方便，與己方便”。

處處為他人著想，不僅是對一個人德行的考驗，也是為了取得別人對自己的幫助，一個自私自利的人只能是一個孤家寡人。

“徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。”

這句話旨在說明謙讓的美德。在道路狹窄之處，應該停下來讓別人先行一步。只要心中經常有這種想法，那麼人生就會快樂安詳。

中國自古以來就是禮儀之邦，謙和、禮讓更是中華民族的美德。當你在狹窄的路上行走時，要給別人留一點餘地；羊腸小道兩個人互相透過時，如果爭先恐後，各不相讓，那麼兩個人都有墜入深谷的危險，在這種情況下先停住腳步讓對方先過去，不僅是種禮貌，更是安全的體現。

當你遇到美味可口的佳餚時，要留出三分讓給別人吃，這樣才是一種美德。路留一步，味留三分，是提倡一種謹慎的利世濟人的方式。在生活中，除了原則問題須堅持外，對小事互相謙讓會使個人的身心保持愉快。

清代康熙年間，在那時人稱“張宰相”的張英與一個姓葉的侍郎，兩家毗鄰而居，葉家重建府第，將兩家公共的弄牆拆去並侵佔三尺，張家自然不服，引起爭端。

張家立即發雞毛信給京城的張英，要求他出面干預，張英卻作詩一首：

“千里家書只為牆，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”

張老夫人看見詩即命退後三尺築牆，而葉家深表敬意，也退後三尺。這樣兩家之間即由從前三尺巷形成了六尺巷，被百姓傳為佳話。

所謂謙讓的美德絕非是一味的讓步，不要忘記精確的計算：即使終身的讓步，也不過百步而已。也就是說，凡事讓步表面上看來是吃虧，但事實上由此獲得的收益要比你失去的還要多。這正是一種成熟的、以退為進的明智做法。

事物的發展都是相對的，謙讓很多時候都是發生在競爭的情形之中，由於謙和禮讓的出現而使矛盾完全化解，更免去了一次不必要的爭鬥，對手變手足，仇人變兄弟。因此，讓人是避免鬥爭的極好方法，對自身也具有一定價值。

得理不讓人，讓對方走投無路，有可能激起對方“求生”的意志，而既然是“求生”，就有可能是“不擇手段”，這對你自己將造成傷害，好比老鼠關在房間內，不讓其逃出，老鼠為了求生，會咬壞你家中的器物。

放它一條生路，它“逃命”要緊，便不會對你的利益造成破壞。對方“無理”，自知理虧，你在“理”字已明之下，放他一條生路，他會心存感激，來日自當圖報。就算不會如此，也不太可能再度與你為敵。這就是人性。

做事要懂得給人留有餘地，這樣才能為別人留面子，有好處時別忘了與人一起分享。留一步，讓三分，是提倡一種謹慎的出世方式，就是通常所說的謙讓美德，適當的謙讓不僅不會招致危險，反而是尋求安寧的有效方法，可以讓人感到身心愉快，帶來和諧的人際關係。

當你一味爭搶的時候，不僅傷害了對方，也有可能連帶地傷了他的家人，甚至毀了對方一生的幸福，這未免有失做人的德性。得理讓人，不僅是一種積蓄，更是一種財富。

世界很大也很小，要知道地球是圓的，山不轉水轉，後會有期的事情常有發生。你今天得理不讓人，哪知他日你們二人又會狹路相逢。

若那時他處於優勢，而你處於劣勢，你就有可能吃虧！“得理讓人”，這也是為自己以後做人留條後路啊！

正所謂“人情翻覆似波瀾”。

今日的朋友，也許將成為明日的仇敵；而今天的對手，也可能成為明天的朋友。

世事一如崎嶇道路，困難重重，因此，走不過的地方

不妨退一步，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空

。讓對方先過，哪怕是寬闊的道路也要留給別人足夠的空間。

你會發現，既是為他人著想，又能為自己留條後路。