君子如玉，亦如鶴

於彩雲什麼意思

生活並非平淡如水，自有人好託物言志。正如青竹顯正直，鴻雁意思鄉，許多人喜歡把個人性情寄託在不同的器物裡，因為我為我者，明者自明。

籽玉為之仙鶴，於塵世中，作山林之想。藝文閒暇之餘，得此幽趣，必使心悠神遠，以至萬慮皆靜。心之勞役，釋於璞玉婉轉間，飄散至塵外，若見溪上閒雲，如聽松泉泠泠。清曠之致，在這一方天地之中，彌之不散，心境倍增清雅遠趣。

《畫繼》卷一載，“或戲上林，或飲太液翔鳳躍龍之形，擎露舞風之態，引吭唳天， 以極其思，刷羽清泉，以致其潔，並立而不爭，獨行而不倚，閒暇之格，清迥之姿，寓於縑素之上。”鶴常作為遊仙、隱士的象徵，亦因鶴以其高邁之姿、清迥絕俗之態和祥瑞飄仙之質遊於彩雲中，道家便以超脫之境借鶴的形象，喻為“羽化而登仙”。

羽毛似雪無瑕點，顧影秋池舞白雲。

閒整素儀三島近，回飄清唳九霄聞。

鶴，自古以來都是中國人心中的吉祥鳥。人們稱它為“一品鳥”，地位僅次於鳳凰。它被編織在一品官員的衣服上，還經常和松柏畫在一起，意為“松鶴延年”，寓意長壽。

▲宋徽宗瑞鶴圖（區域性）

宋徽宗當政時，有一年元宵節後的清晨，不知從哪裡飛來幾十只丹頂鶴，圍著宣德門盤旋飛舞，歡欣鳴唱。宋徽宗一看就心生暢快，畢竟在那個內憂外患的時代，仙鶴的到來讓所有人都相信，這將預示著國運亨通，天下祥瑞。於是，熱愛藝術的他，興沖沖地把這幅美好的景象畫在紙上，遂成千古名畫《瑞鶴圖》。

▲鳴鶴之應（籽料） 王金忠 作

在傳說裡，鶴是神仙的坐騎，有著忠貞不二的情感，翔於九天之上。生活中，它是隱士的朋友，閒雲野鶴一場愜意人生。夢境裡，它是祥瑞之兆，圓世間美好與幸福。同時，鶴還代表著堅貞愛情。因為雄鶴與雌鶴，一生只選一個伴侶。傳說曾有一對夫妻隱於蘭巖，去世後雙雙化為仙鶴，緊緊相隨。鶴有深情，那是對世間真情的珍惜。

將瑞鶴雕琢於籽玉中，以高潔之心，與籽玉相稱，亦更得悠遠清逸之境。籽玉棗紅皮色與潤美玉質相映成趣，玉質細膩油潤，體量較大，圓潤飽滿，手感尤為舒適，為和田玉籽料之上品。

“俏色巧雕”是和田籽料雕刻工藝中常用的一種特色技法，利用玉料上頂部原有的棗紅皮色，進行設計創作。瑞鶴形態的巧妙、自然和靈動，使其在與籽玉天然質美中達到極致的效果，充分展示出天然與人工的造化藝術感染力。白潤玉質部分雕琢為仙鶴，配以俏色運用棗紅皮俏雕丹頂，意蘊鴻運當頭。重點刻畫出鶴的頭頸部、羽翼細節，其餘身形、情致，都一同寫意在大塊面玉料之中，繁簡得當。

鶴立山林，長喙銜靈芝瑞草，一鶴在前曲脖回眸，一鶴在後振翅緊隨，一前一後兩鶴相互對望，靈動新巧，活靈活現，把鶴的淡定恬靜的神態與靈敏的形體，用玉雕語言生動的表達出來。

鶴立於世，有其潔白的羽毛，硃紅的鶴頂，挺立的身姿。而真正的君子也有如鶴一般堅韌高雅的君子之心、君子之姿、君子之風。

願我們每個人都能心中有鶴，心有閒雲野鶴之詩情，活出清雅閒適之美好，才能有隱士之真風流。