四看《天道》｜林雨峰之死與丁元英的“天道式殉情”
昨日《天道》解析
第三回“劉冰之死”
解析《天道》劉冰之死｜三看《天道》無意外的得到了較多的關注與指導，同時
在與各位評論朋友的交流中收穫了諸多感悟與啟發
，在此首先感謝大家的支援與指正！而
這些對我最大的啟發是：
交流是思維進步的捷徑
。
故特與各位分享，望有啟發。
本期進入下一主題，也就是上一回埋下的首個伏筆：
為什麼丁元英聽到林雨峰當眾說官司輸了則跳樓時，他會陡然色變？
01 從丁元英五臺山問道說起
丁元英為什麼要在開始王廟村神話之前先去“五臺山問道”？用他對芮小丹的原話則是——
“
合了國法，還得看看合不合佛法。
”
“佛法”指什麼？答案恰在智玄大師改過的丁元英上闕中——
悟道
方知
天命，修行
務
取真經。
一
生
一
滅
一枯榮，
皆有因緣
註定。
悟道悟到的天命，修行所取得的真經，生、滅、枯、榮
皆有因緣註定
。所以，
佛法即因果，有因必有果，所謂規律正是因果。
但一開始丁元英卻不這麼認為，
他的理解是：
“不執”才是悟道與修行正途，跳出因果才是真正悟道得到的正果
。
因此他最初的上闕是——
“悟道
休言
天命，修行
勿
取真經。
一悲一喜一枯榮，
哪個
前生註定
？
”
因此智玄大師才指出他“
已經踩到得道的門檻了，離得道只差一步
”，
只要一步則可進入窄門，但這一步卻難如登天。
因此，智玄大師不僅在點撥他的計劃，更在點撥他的修行。而丁元英的計劃其實也正是在運用因果法則——即
透過格律詩的劫富濟貧而引發全社會有識之士對於“文化”的大討論，從而從底層引起人們對文化的思考與改造。
所以，
劫富濟貧是因、大討論是果；他策劃“劫”樂聖是因，他被全社會聲討與鄙視是果。
一切皆是有因有果且因果平衡。
02 為什麼當丁元英聽到林雨峰跳樓言論時會當眾色變？
丁元英去五臺山是為了芮小丹，因為
整件事是芮小丹提出來的，故“因”源於芮小丹，自然芮小丹要承擔“果”；而如果整個事件沒有“人命代價的因”，那麼就沒有“須承擔的人命代價的果”；而剩下的只有“劫富濟貧”這個因，而果則是丁元英計劃中的他被全民聲討與鄙視，這樣則因果平衡
。
所以，當他聽到從深圳談判歸來的歐陽雪提到“
林雨峰當眾（還是記者）表示：如果官司輸了，他就跳樓自殺
“時才會陡然色變…要知道——
對於他這種道行的人而言，甚至生死都看破了，能讓他們陡然色變的豈不正是比生死還大的事？
因此，
他的“陡然色變”是因為他透過這則反饋預感到“整個計劃會出現人命的代價”，這樣“整件事的因-芮小丹”就可能要承擔對等的“果”
，所以
他在之後才會再次強“為”——力勸芮小丹儘快轉行。
因為
只要她還是一天警察，她就會有生命危險，這是她出事的最可能因。
所以，
當林雨峰說出那句“跳樓”的時候，丁元英已然想到了一種結局
，所以他在芮小丹接任務出差時才會——
“
在芮小丹執行任務的一個月裡，這是她第一次給他打電話。時間一分一秒地過去，丁元英從來沒有感到時間像現在這樣如此漫長，他的精神緊張到了窒息，他的心像是懸在深淵的邊崖
。他在做著各種假想，也許正在追捕……也許正在周旋……也許正在審訊……他是一個證到“一切有為法，應作如是觀”的人，他是一個從來不會去做祈禱、只判斷事物和接受結果的人，而今天，他做不到“如是觀”了，他祈禱，不住地祈禱……”
他為什麼會這麼緊張？因為他明白“因果”。
03 再論“劉冰之死”
所以，若
從這個維度再去看“丁元英對劉冰之後的作為”則會看到這樣一種邏輯
——
· 丁元英非常清楚他給劉冰空白檔案袋的結果是什麼；
→ 他清楚劉冰會為此付出生命代價；
→ 而這一切的“因”則完全是他；
→ 所以“果”也應是他擔…
因此，
丁元英對劉冰的所作所為也可以理解為一種“隱蔽的天道殉情方式”。
好了 ，這期就到這吧，還有三個待解析題（其中之一是網友評論提醒）將會逐一解析——
· 馮、葉、劉的個人屬性剖析；
· 豆豆究竟想透過《遙遠的救世主》告訴我們什麼？
· 《遙遠的救世主》中的隱藏高人。
歡迎各位持續關注、指導、指正！衷心希望得到大家的指導與指正！你們的支援才是我堅持寫作的最大動力，你們的指導才是我的最大收穫！謝謝大家！
