老一輩：“有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿”，話雖粗俗但卻在理

相信很多人都常會聽到這樣一句話，那便是俗話說得好，

不少俗語背後所展現出的思想，放於現代乍一聽都會覺得極為突兀。

畢竟歲月的轉變與時代的更迭，往往造就了不同時代中人們的思想差異，封建思想如今已經被新時代所淘汰。不過還有一些真正值得細細品味的觀念，還依舊在人們之間世代流傳，

其中有很多都是朗朗上口的俗語，提及俗語文化想必無數人腦海中都會記起一句俗語。俗語同樣也伴隨著不少人的童年生活，與詩歌文化對於華夏文明，有著同樣關鍵作用的俗語文化。

從古至今，我們聽說過好多好多的民間俗語，這些

俗語流傳了幾千年

，到了現代，人們聽到了，仍然還會覺得嗯，挺有道理的。可是有些俗語是基於當時的環境下創造的，而到現在，社會早已經發生了翻天覆地的變化，有些俗語已經不能再被世人所參考。我總聽長輩說一個人有沒有福氣，要看他的臉有沒有福氣，然後再來看看他的耳垂，

如果耳垂比較大的話以後必定成大器

，相反，就比較普通了。這種事到底有沒有依據我也不太懂。不過我確實聽說過人的體毛也可以和是否有福氣粘上那麼一點關係。老祖宗的觀人術：“有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿”是啥意思？到底有沒有道理呢？

在中國古代，“身體髮膚受之父母”這句話一直被奉為真理，就算沒有學過歷史，僅僅看電視劇，我們也能看得出來古代人對於毛髮的重視。其實毛髮不止包括頭髮，還包括體毛、鬍鬚這些，另外還有一個現象不得不提，中國古代歷來講究孝道，孝敬父母也是非常被看中的，它還曾被作為入仕考試的一個標準。一旦毛髮和“孝”掛上了鉤，我們就不難想象它的受重視程度了。這也是毛髮和福氣能夠有關聯的一個重要的背景。

要知道中國文化博大精深，自從倉頡造字之後，中國人就學會了使用文字來記載歷史。在中國許多字都有著諧音，比如我們常說“開會”的“會”，也是“會計”的“會”。

所以當我們把這些古今異義的詞換過來用在我們的"有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿"這兩句話當中，我們就能夠對這兩句話的意思進行更加深刻的理解。我們把這個"毛"字解釋為做"忙"字，那這兩句話的意思就更容易理解了。這就有了"有福之人兩腿忙，無福之人忙兩腿"。

這樣看起來是不是容易理解很多？

有福氣的人，他們的兩腿總是忙碌於應酬，總是在用兩腿忙著四處打點。但是那些無福之人，就只能每天忙著累著自己的兩腿。

首先要說的是前半句有福之人兩腿毛，對於古人來說非常看重自己的髮膚數量，古人常說身體髮膚受之父母，不能輕易割剪，尤其是古代無論男人女人都留著一頭長頭髮。相比於現在男人要剃短髮來看，古代的男人也可以算得上對自己的髮膚極為愛護。所以在清朝也就出現了留髮不留頭，留頭不留髮的標語，並以思想上對頭髮思維的轉變強調對新任政權統治的確認。當然不管是男性女性，長頭髮都是大多數人天生的生理機能，除此之外四肢和其餘地方也會生長一些毛髮。

與農民不同的是，農民似乎一年四季都在土地上生長。農民需要完成播種、插秧、收割等一系列工作。為了完全收穫，農民需要付出巨大的努力，即使在農忙的時候，為了收穫，他們甚至不能吃幾頓飯。因此，農民不得不付出大量的勞動和汗水，這也正式導致了農民的忙碌。這句話雖然沒有科學依據，但卻廣為流傳。它也在一定程度上反映了不同人的生活狀態。富人會貪圖享樂，過著悠閒的生活，不需要靠努力謀生。窮人，無論什麼原因，都會堅持工作，為了家庭的生活，努力工作。

實際上直到現在人們都沒有練就立刻透過表象看本質的能力，

現如今再一味地沿用相術觀點，著實有些不太契合當下時代風氣。

然而不得不承認老祖宗們的觀念，在很多時候都能夠助人少走太多彎路，

日常生活中人的性格也會透過方方面面展現。或許一個不經意間的細微動作，也會成為洩露本性與個人作風的導火索，也有句話曾這樣說，什麼人就會做什麼事。

為何古人們早早便在說相由心生，就是因為人在某種環境下沉浸已久，思維方式與行事風格也都會被潛移默化地改變。不論如何人都是環境的產物，在一個環境下即便是獨處多年，也會與身邊環境的風格相融合，

而一旦形成顯著的風格後，他人便會根據行為舉止來斷定是何為人。

俗語不單單是一句話，也不單單是一種社會總結出來的經驗，也包含著老百姓的心聲，站在他們的角度才能理解其中的含義，否則機會產生誤解，進而認為俗語是迷信。

現如今，全世界的經濟都得到了很大的發展，工業化使得老百姓的生活比以往富足，溫飽也不再是一個問題。那麼，古人總結的這句俗語是不是就沒有意義了呢？答案並非如此。

無論在什麼樣的社會，都會存在被剝削之人與被剝削之人，社會不會絕對的公平。比如，現代就有很多的資本家，他們在不斷剝削打工者，一方面發給你工資，一方面又讓你存不到錢，進而形成一種迴圈。打工之人依然是打工人，資本家依然是資本家，這便是“有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿”現代化的一種解讀。由此可見，古人的智慧還是很深遠的。對此，你有什麼看法呢？