情聖馬老四

我對《隱入塵煙》的批評，不僅引起了右邊的、小資朋友的不滿，也引起了一些左邊的、天真爛漫的小朋友的不滿，他們認為“《隱入塵煙》所描述的是西北某農村村民馬老四夫妻失去集體經濟組織庇護後的苦難”，所以不應該批評它。

我只能說，這位小朋友可能過於天真浪漫了，雖然號稱有自知之明，其實未必，刻舟求劍倒是有一點。

首先，在整部電影中，沒有任何細節暗示，馬老四夫妻的苦難是集體經濟組織瓦解所導致的，一絲一毫也沒有！

事實上，編導根本就沒有觸及這個問題。馬老四夫妻在相互交流時，也沒有隻言片語表明他們曾經在集體經濟組織中生活過，更談不上有什麼依戀或美好回憶了。

其次，雖然導演李睿珺沒有正面涉及農村集體經濟的問題，但是，透過他對小農生活方式浪漫主義的、田園牧歌式的表現，已經表明了他對集體經濟的態度和立場。

在影片中，馬老四夫妻根本不介意什麼集體經濟還是個體經濟的問題，他們介意的只是相守相愛。

所以，馬老四迎娶了曹貴英之後，陡然煥發了活力，他勁頭十足地耕地、播種、收割、建房子、養小雞……其樂融融，整天夢想帶著曹貴英到市裡“美美地浪一浪”，甚至還溫情主義地燕子保留了燕巢——無疑他想讓燕子分享他的幸福。

簡言之，馬老四夫妻根本沒有感受到所謂“失去集體經濟組織庇護後的苦難”，這個“苦難”是銀幕外的小朋友臆想出來並且強加給他們的。

在馬老四夫妻看來，個體小農的生活如此美好，什麼“集體經濟組織”之類，他們想都沒想過。

對馬老四夫妻來說，最可怕的苦難莫過於失去“愛”，所以當曹貴英意外死亡後，馬老四決定放棄已經蒸蒸日上的、快樂充實的小農生活，自殺殉情——於是他便昇華成了一位情聖、成了男版的祝英臺、成了當代中國的羅密歐！在感天動地的愛情方面，馬老四甚至超過了賈寶玉，因為後者在林黛玉死後，還捨不得殉情，也無非就是出家而已。

於是，《隱入塵煙》這部電影，正如我一開始就指出的，它是小資的，不是農民的，是偽現實主義，而不是現實主義。馬有鐵和曹貴英，無非都是穿著農民服裝的小資罷了。

只是可憐我們左邊小朋友枉灑了那麼多一廂情願的熱淚！