粉彩壽桃天地之氣一杯茶需要一隻稱心如意杯

斗笠，源於中國，一種遮陽蔽雨的竹製編結帽，配合著棕櫚衣，小時候映象最深的是爺爺總會帶起它勞作在鄉野農田。雖然具體起始於何時已不可考，但早在《詩經》中就有“何蓑何笠”的句子。採茶要頭帶斗笠腰拴竹筐，遮了陽又蔽了雨，清風偶爾吹起，解下斗笠，那一刻，似乎擁有了整個自然，但是茶又讓我尋到了另外的斗笠——斗笠杯。 欣賞斗笠杯之人，懂歷史，知天地。斗笠是農人的象徵，體現返璞歸真的田園生活。穿梭於草木之間，感悟天地之道，最能體會到大自然的美韻。

國人尚玉，歷朝歷代從未停歇，瓷器也一直朝著玉質感努力追隨。瓷跟玉的不同在於瓷是透過對一捧泥1300多度的火燒煉造，而產生質的蛻變，猶如蛟之成龍，一躍飛天。胎骨薄而在於技法獨特，景德鎮制瓷，非一日之工，冰凍三尺非一日之寒，依託的是歲歲年年的日積月累才有如此精湛的技法，將瓷胎透過人手之變成了手握寶物。

壽桃在我國陶瓷文化中有著重要的影響力，特別是明朝時期大量出現，是吉祥、長壽的代表符號，宋代就有大量的詩詞描繪桃李的，如宋趙忭《初入峽》：“峰巒壓岸東西碧，桃李臨波上下紅”。宋黃庭堅：“江山依舊歲時改，桃李欲開煙雨昏”。陸游《夜坐》：“明日覓船湖上去，西村桃李淡春煙”。這些桃李詩句在詩人語中，因其粉紅花、果，點綴自然景色，頗受文人騷客贊愛。至今尋常百姓皆以之祝壽、慶豐，其帶有濃濃的民間文化特色。