《周易》的“用九”和“用六”，讀懂你就通了

《周易》六十四卦中，唯獨乾坤二卦比其他卦多了一段繇辭。

分別是乾卦的“用九”和坤卦的“用六”。

《乾（建）》用九：見群龍無首吉。

《坤（巛）》用六：利永貞。

那麼，這個“用”究竟是什麼意思，九和六又要怎麼用呢？

不妨細品。

一、通與用

與通行本《周易》不同的是，在帛書本《周易》中，這兩個“用”字都寫成了“迵”。

“迵”和“用”本互通。迵的古音屬定母東部，用的古音也屬東部，音近故可相通。

但是，這兩個字雖然讀音相近，意思卻是不一樣的。

用，可施行也。—《說文》

迵，達也。—《說文》

作者究竟是想表達哪個意思呢？

綜合分析之後，我們認為作者用的本字應該是“迵”。

原因如下。

二、迵與通

第一，在帛書本《建（乾）》卦爻辭中，還有一句“潛龍勿用”，裡面的這個也“用”字，寫法明顯和“用九”和“用六”的用字不同，可見作者寫的是不同的兩個字。

第二，“迵”的意思，是通達之意。

《玉篇》就說：

迵，通達也。

《太玄經》中也說：

“中獨達，迵迵不屈”。註雲：

迵，通也。中心冥冥獨達，故通而不盡。

“通”的意思明顯與乾坤二卦更加吻合，因為這兩卦的彖辭一開頭都是“元亨”。

亨，同樣也是通達，亨通之意。

亨，通也。—《正韻》

第三，易傳《繫辭》雲：

《易》窮則變，變則通，通則久。

變通配四時。

明確提出《周易》蘊含變通之道。《泰》卦說的“無平不陂，無往不復”和《復》卦的“反覆其道”，也都明確指出了這個物極必反的道理。

巧的是，《左傳》中引用“用九”“用六”這兩句繇辭的時候，分別指出《乾》的用九實際上就是《乾》之《坤》，《坤》的用六實際上就是《坤》之《乾》。乾和坤，正好是卦象完全相反的兩卦，一個極陽，一個極陰，正合於物極必反，窮則變通之理！

綜上所述，《周易》的作者原本說的必然是“迵九”和“迵六”，不是用九和用六！

三、通天下一氣耳！

“迵九”和“迵六”，是《周易》變通之道的綱領性總結。

迵，是變通。

九，特指的是陽氣。

六，特指的是陰氣。

易以道陰陽，陰陽之氣，需要往來變通才能通達。

往來不窮謂之通。—《繫辭》

《周易》裡的“亨”，自古以來就是用來描述天地陰陽之氣交通的專用語。

北大漢簡《節》就說：

日至卌六日……天將下享（亨）氣。——《節》

這是說冬至之後四十六日，正月立春，天氣下降，地氣上升，故曰“天將下亨氣”。

巧的是，《周易》裡的《泰》，正是一個正月之卦，上卦為坤，下卦為乾，卦辭曰“小往大來”，地氣上升而天氣下降，“天地交通而萬物合同”，所以彖辭也說“吉，亨！”卦名“泰”，正是通泰，通達之意！

與之卦象完全相反的《否》卦，上卦為乾，下卦為坤，卦辭也恰好相反說“大往小來”，天氣上升而地氣下降，“天地不交而萬物不通”，故卦名為“否”，是閉塞不通之意！

《周易》之通，你通了嗎？

本文為抱雪齋讀易筆記之《周易》說文解字系列不造第幾回，欲知前事後事如何，且看上下回分解。