道教神話之五嶽之首的東嶽大帝

東嶽大帝又名泰山神，東嶽大帝都不陌生，但關於東嶽大帝的身世，說法就比較多了，有金虹氏說、太昊說、盤古說、天孫說等。

在許多神話故事中泰山是青帝太昊的司職之一，故青帝又稱東帝，為泰山神。在漢族民間傳說中東嶽大帝主管世間一切生物（植物、動物和人） 出生大權的。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神，成為漢族民間宗教信仰之一。

在陰陽五行學說中，泰山居東方，是太陽昇起的地方，是萬物發祥之地，是以泰山神被認為有主生、主死的職能，隨著時間，又延伸出：新舊相代、固國安民、延年益壽、長命成仙、福䘵官職、貴賤高下、生死之期、

而秦始皇就在泰山封禪，在山頂築壇祭天。而後來各朝都有帝王到泰山封禪，是以泰山及泰山神在民間都極受尊崇。

東嶽大帝在道教吸收民俗後尊崇的泰山神，古時稱泰山為東嶽，後來將泰山擬人化，神格化。

天孫說法出處：

晉張華《博物志》：“泰山一曰天孫，言為天帝之孫也。主召人魂。

《三教源流搜神大全》說，泰山“乃群山之祖，五嶽之宗，天帝之孫，神靈之府也。”

太昊說

道經《洞淵集》雲：“太昊為青帝，治東岱，主萬物發生。”《枕中記》亦云：“太昊氏為青帝，治岱宗山；顓頊氏為黑帝，治太恆山；祝融氏為赤帝，治衡霍山；軒轅氏為黃帝，治嵩高山；金天氏為白帝，治華陰山。”

而從漢魏開始，民間都有泰山治鬼魂的說法，其中《封禪書》上就有說法。

因為歷代帝王在泰山封禪，使得本來只在泰山享受祭拜的東嶽大帝，在民間也十分盛行，且泰山神的地位也越來越高，香火十分旺盛，在農曆三月二十八這天是東嶽大帝誕日，這天的祭祀十分隆重。

東嶽大帝的形象多為蒼老帝王像：戴冠著袍，頸系冠帶，頜下飄垂二綹鬍鬚，手捧玉笏，足登雲頭鞋。

其實在民間，一直有各種有關東嶽大帝的傳說，版本不一，其實神話沒有哪個版本是一定正確的，因為我們也沒有經歷過，都是口口相傳，相傳的時候，難免有遺漏，而經人整理的時候，也難免會加以潤色，所以各版本眾多，不必較哪個是真哪個假，保持敬畏之心即可。

有關東嶽大帝，之所以為五嶽之首，跟我們傳下來，東方尊貴有脫不開的關係。

道教中，東嶽大帝是很重要的神，在道教中的地位也很高，在民間的影響力也很廣，而張道陵祖師的後人，也建立了北京東嶽廟，也成為了北京重點文物保護單位之一，而在每年的春節都會有全國各地的信徒在這舉行廟會，參加過的，都知道，每年這個時候熱鬧異常。就是不知道，每年這個時候，東嶽大帝本尊會不會在人群中看這盛況呢？

我是俗人，下期見。