寶玉無子嗣嗎？不！乾兒子賈芸不白認，他將代替寶玉完成俗世責任
紅樓夢作為一部悲劇文學，幻滅是永恆的主題。整部書充斥了劣幣驅良幣的故事，深刻地映現出制度和文化的腐朽。
社會就像一張牢不可破的大網，但網再大，也網不住大海的每個角落。總有些機敏如梭的漏網之魚，演繹出迥異的命運。
不是所有的良幣都繳械投降，有少數幾個能逆風翻盤，能在黑暗裡踏浪前行，能保持著自己的良善，笑看人生。
其中最具代表性的是小紅和賈芸。沒錯，就是這對情侶，他倆都是本書的勵志擔當，恰恰也成了一對。果然是志同道合，互相吸引。
卓語之前已經深度解析過小紅，本文說說賈芸。
01 賈芸之名
脂硯齋批曰：
【芸，可以死而復生。】
這說法不是他自造的。西漢有一部哲學名著《淮南子》，是諸子百家學說的精華。它說“芸草可以死復生”，意為有神奇功效，可
使死者復生
。後來
《說文解字》解釋【芸】字，就引用了這個說法。
大家都知道，賈家第五代男丁，名字都用草字頭。其實這是作者給的讖語，寓意這一代要“落草為寇”。
賈芸正是第五代，天命已定，人力不可挽回。他的名字無可避免必須帶草。但有意思的是，他的草長在雲上，這種奇怪的組合，註定他不會成為真正的草。
他有草的韌性，能適應各種環境，有很多接地氣的本領。但他的心靈裡卻沒有填滿草，而是飄蕩著雲。
雲是天上物，不受大地的限制，不受物質的束縛，象徵了精神世界裡的高貴、高遠和高潔。
又云又草，那就是說文來文鬥，武來武打。也只有這樣的人，才不畏這世界的濁惡。
他的存在，雖然是良善僅存的力量，但卻是最有韌性的力量。如同不滅的神火，必有起死回生之能。
可見曹公在給他起名時，就埋下了深刻的寓意。因為這個角色大有用處。
脂批曾說，後半部有
【芸哥仗義探庵事】
，並說
【此人後來榮府事敗，必有一番作為】
。
根據這些批註，以及清朝其他書評者的說法，賈府被抄家後，大部分人是自由的，但賈政和寶玉卻被羈押於家廟。因為他父子倆分別跟王薛聯姻，被視為王薛集團同黨，受到兩家的牽連。而賈璉提前休了王熙鳳，不在此列。
此時的賈芸不顧危險，設法去探望寶玉，並受寶玉之託，前往北靜王處求救。經過多方奔走，疏通各路關節，才使他們轉危為安。
注：四大家族覆滅是王薛兩家引起的，被整得最慘得也是他兩家，並非賈家。參看文後連結1
前80回裡，書中塑造有勇有謀的男性，只有一個，就是賈芸；仗義疏財的個例，也只有一個，是倪二，正是賈芸的朋友。所謂朋友者，必有共性。
所有這些，都不是白寫的，都在為後面營救寶玉作準備。
02 勵志版寶玉
至於寶玉認了賈芸做兒子，就更不白寫了！
要知道，君臣、父子關係對於古人而言，是多麼嚴重的事情啊。爹和兒子，是白認的麼？
看書上寫的故事，好似是個玩笑。寶玉就那麼隨口一說，賈芸隨口一應，倆人沒辦手續、沒寫文書、沒入族譜，甚至過後也沒太多交往。
但這些都是曹公慣用的手法，驚雷深藏無聲處。
紅樓夢裡太多隨口一說的話，後來都一語成讖。太多貌似不緊密的關係，實則是命運共同體。
小紅原名林紅玉，跟林黛玉只有一字之差，為什麼高度相似？因為她是低配版的黛玉、勵志版的黛玉。（這個問題此前解讀過，詳見文後連結2）
賈芸為什麼必須認寶玉為父？因為他是低配版的寶玉、勵志版的寶玉。
到了後期，他不僅要營救寶玉，還要力挽狂瀾，成為賈家的中流砥柱，為很多家族子弟撐起保護傘。
這個問題需要解釋下：不要誤會，不是指當官重振家業，而是指平民階層裡中流砥柱。
根據曹家的歷史實況，被抄家後全家遷回北京居住。剛回北京時，尚有崇文門外菜市口老宅房屋十七間半，家僕三對，聊以度日 。但為了償還所欠銀兩，以及填補家用，不得已賣地。此時就有家奴趁機作亂，更有賊寇入室盜竊。
也就是說，成為平民後需要應對的事情太多了，危難時方見真功夫。賈芸將成為平民賈家的主心骨，應對各種困境。
某種意義上，賈芸可以算是寶玉的影子（分身）。高配版的與濁世不容，他心繫絳珠仙子，魂歸世外，必須出家；而低配版的將留在塵世，代替寶玉，完成他的俗世責任。
古人對子嗣傳承，有強烈的執念。任你理由多高階，哪怕立地成佛呢，只要是男人不留子嗣，那就是大不孝。然而紅樓夢明明是批判文學，如果讓寶玉留下子嗣，那就是對金玉良緣的妥協，是惡俗的勝利。
這個問題，怎麼解決呢？續書者高鶚深感頭痛，於是他就讓寶玉先留子嗣再出家，搞什麼蘭桂齊芳，自以為兩全其美。
其實，他是兩全其醜，臭不可聞！
他哪裡會知道，曹公早就安排好了一切。寶玉於玩笑之間就有了兒子，他的兒子不叫賈桂，叫賈芸！
03 賈芸出場
理解了曹公的良苦用心，再看賈芸的故事，你才能看出門道。
（賈璉）正下馬，二人對面，彼此問了兩句話。只見旁邊轉出一個人來，【庚側：芸哥此處一現，後文不見突然。】“請寶叔安”。寶玉看時，只見這人容長臉，長挑身材，年紀只好十八九歲，生得著實斯文清秀，倒也十分面善，只是想不起是那一房的，【庚側：大族人眾，畢真，有是理。】叫什麼名字。
這是賈芸的出場。
賈璉在下馬的那一刻，賈芸忽然現身。這個細節有深意。因為賈璉是榮國府爵位繼承者，代表榮府一族。這暗示了當家族下馬之時，賈芸會挺身而出，那時候才是他的正本。
【容長臉，長挑身材】
相貌裡也有伏筆。因為在紅樓夢裡，所有能幹之人，皆是長挑身材，或者是瘦版身材。
關於清朝人對清瘦的偏愛，之前的文章多次介紹過，不再累述。你以為寶釵是個胖美人，但曹公卻是用胖來代表【蠢壞】。
【生得著實斯文清秀】
相由心生，賈芸雖然比不上寶玉那般丰神俊朗，但能得到【清秀】二字，已是難道的人才。
【年紀只好十八九歲】
這句很重要。賈芸比寶玉大四五歲，此時賈芸十八歲，寶玉十三歲。這是認定寶玉年齡的一個證據。
更重要的是，由於賈芸對寶玉有影射作用，十八九歲，將成為寶玉很重要的時間節點。
賈芸這時候開始找工作，走向社會見識人情冷暖。而寶玉也是在十八九歲時，因為失去黛玉、失去賈母，從此打破了美夢，真正見識到塵世的殘酷。
莫看寶玉被千嬌百寵，其實都是假的。他心靈的家只有黛玉能給，他物質的家只有賈母能給。失去了她們，就如同被扔進叢林。
本書第80回時，寶玉已經18歲，黛玉下線就在眼前。
04 父子情緣
寶玉笑道：“你倒比先越發出挑了，【庚側：何嘗是十二三歲小孩語。】倒象我的兒子。”賈璉笑道：“好不害臊！人家比你大四五歲呢，就替你作兒子了？”寶玉笑道：“你今年十幾歲了？”賈芸道：“十八歲。”
原來這賈芸最伶俐乖覺，聽寶玉這樣說，便笑道：“俗語說的，‘搖車裡的爺爺，拄拐的孫孫’。雖然歲數大，山高高不過太陽。只從我父親沒了，這幾年也無人照管教導。【庚側：雖是隨機而應，伶俐人之語，餘卻傷心。】如若寶叔不嫌侄兒蠢笨，認作兒子，就是我的造化了。”
世人印象裡的黛玉，是體弱多病、敏感多疑、哭唧唧。除吟詩作對之外，再無長項。
這些全是誤讀，浮於表象，不見實質。其實黛玉是一眾女子中最有志向、最有能力的一個，只不過被環境所迫、身份所限，無法發揮而已。
正因為如此，作者又創作了林紅玉，讓大家看到黛玉的另一種面貌。
寶玉也是如此。世人看寶玉，只看到他成長期的困惑，又或者，只聽到金玉派抱怨，就認定他無能、紈絝。
有誰會深入到靈魂裡去認識角色呢？有誰知道，曹公無數次暗示，寶玉是四海八荒第一美男子，古今第一才子？
肯定有人嘲笑我，說我抄仙俠劇的作文。NO，你們錯了，是仙俠劇抄紅樓夢的作文。我所總結的每句話，都來自書裡，都是曹公官宣的，可惜大家睜著眼看不到。
具體證據太多，無法詳論。長期關注卓語的粉絲，自然深有所感。
曹公創作賈芸，是對寶玉的補充。如果寶玉成長於患難之中，將會是賈芸這樣：聰敏能幹、能屈能伸、有情有義的大丈夫。
對於賈芸認父，有些讀者並不認可，覺得他有很重的攀附意識。
不錯，他的確有意識地攀附寶玉、鳳姐、賈璉等人，但卻情有可原。
紅樓夢裡除了賈府核心統治者，其他人多多少少都有攀附之嫌。上至各路親戚、千金小姐，下至走卒販夫、農婦、僕役。不是攀附，就是沾光。如此來說，這書就沒法看了。
劉姥姥明打明地來打秋風，結果不也得到了大眾認可？沒人質疑她道德問題。
由此可見曹公的慈悲。雖然他推崇君子之風，但並不一刀切，只以君子為標杆來批判世間現實。
賈芸是賈家旁支後代，父親早亡，寡母替人漿衣縫補，掙些散碎銀子，以此維持家用。母子倆日子過得很艱難。
沒背景，沒靠山，沒產業，母衰子弱。起點如此之低，在落魄之中，他嚐遍人世辛酸。
他是寶玉的晚輩，恰好死了父親，孤苦無依。而寶玉是賈府最完美的公子爺，與他親近自然受益匪淺。曹公為他設定的剛剛好，一切都是為賈芸量身定做的。
寶玉笑道：“明兒你閒了，只管來找我，別和他們鬼鬼祟祟的。【庚側：何其堂皇正大之語。】這會子我不得閒兒。明兒你到書房裡來，和你說天話兒，我帶你園裡頑耍去。”
請看這句話，才剛認親，寶玉就囑咐他說【只管來找我，別和他們鬼鬼祟祟的】。他們是誰呢？當然是賈芸平日交往之人，這就突顯出圈子的不同、階級的差異。
這是從側面告訴你，賈芸認父的必要性。
很多人只關注年齡，覺得賈芸比寶玉大，認他做爹很掉價。殊不知，賈芸已經說出原因
【從我父親沒了，這幾年也無人照管教導】。
寶玉年小，但見識、學問並不小，足以教導他（賈芸沒怎麼上過學）。尤其是寶玉身上的貴族氣息，更是一般人想學都沒地兒學的。
世上每一種現象裡，都有千百種發心。有人攀附是吸血，是獵取，是不勞而獲，甚至吸完了血還想毀滅人家；而有人是為了取經學習。
作為貴族，幫扶後進，惠利平民，是他們與生俱來的責任。他們並不排斥人來攀附，只要你秉承一顆良善之心，互通有無，有何不可？
寶玉認為賈芸像自己，並非故意調戲，事實上是表達對賈芸的欣賞。
當然，更深一層說，是神瑛侍者自知命運，他要為自己的俗世責任做出安排。所以脂硯齋批語說
【庚側：何嘗是十二三歲小孩語。】
05 寶玉的鏡子
賈芸從出場開始，經歷的每件事，都跟寶玉有共性，都在影射寶玉的命運。
比如說，寶玉遇到賈芸時，正準備去給大老爺賈赦請安。而賈芸接著幹嘛呢？去了舅舅家。是不是都是晚輩見長輩的戲份？
寶玉見賈赦夫婦時，禮儀嚴整，規則嚴明，充分彰顯出貴族範。脂硯齋反覆讚歎，批註說
【庚側：好層次，好禮法，誰家故事？】
而賈芸見
卜世仁，雙方沒什麼禮數可言，直奔主題，且刀刀見血。
邢夫人對寶玉愛不釋手，
卜世仁對賈芸嫌棄至極。
相似的故事，不同的畫面，兩個家庭形成鮮明對比。
但請注意，對比裡還有伏筆！當寶玉落魄後，也會遭遇賈芸的窘態，賈芸今日的命運，就是寶玉日後的命運。
賈芸有個舅舅，叫
卜世仁，諧音【不是人】；巧姐有個舅舅，叫王仁。名字都一樣，奸壞也一樣，這倆舅舅都是一類貨色。
問題是寶玉也有舅舅啊，就是未來要給賈家帶來滅頂之災的王子騰。賈芸之舅，終究是為了影射寶玉之舅。
再比如說，賈芸隔天來找寶玉，【
來至綺霰齋打聽寶玉，誰知寶玉一早便往北靜王府裡去了
】這又是父子同樣的戲份。
北靜王是寶玉的貴人，寶玉亦是賈芸的貴人。寶玉和賈芸，都在自我成長的道路上前進著。
如果說賈芸攀附寶玉，那寶玉是不是也在攀附北靜王？人外有人山外有山，向更好更優秀的人靠近，沒錯。只不過，每個人於其中有幾分真誠，幾分諂媚，那就是各自的修行課題了。修好了可以成佛，修不好就成魔。
諸如此類，不勝列舉。賈芸的任何戲份都不孤立，都是一面鏡子，照射出這個家族裡隱藏的真相。
要知道，寶玉前世是神瑛侍者，他來此塵世是做護花使者的。而賈芸正是大觀園裡種花護花的負責人。這可是子承父業了吧！
從賈芸得到種花差事時，從他踏入大觀園那一刻起（男生不能進大觀園），就註定他和寶玉有同樣的使命。只有他倆是賈府美好景象的守衛者。
寶玉早期的住處叫做絳芸軒，那裡見證了寶黛兩小無猜的深情厚意。而小紅和賈芸，合在一起便是紅芸cp。紅芸不就是絳芸嗎？多麼神奇啊！
紅芸cp雖然是小人物，卻是賈府的希望之光，甚至是救贖賈府的力量。而寶釵偏偏用最惡毒的詞【姦淫狗盜】來定性他倆，這說明什麼？
是啊，對賈府有利的人，她當然看不順眼，毫無疑問都是【姦淫狗盜】。
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