林黛玉的端午節禮物，被偷換給了薛寶釵？王夫人：這事可不賴我
《紅樓夢》閱讀應該是多歧為貴，讀書人各有角度很難說誰對誰錯。不過有些很淺顯容易造成誤會的問題，還是需要較真一二的。
比如賈元春的端午節禮被王夫人私下對換，將林黛玉的禮物給了薛寶釵。這就是大錯特錯的渲染和誤讀。
賈元春端午節賜節禮，薛寶釵的禮物和賈寶玉的一樣，林黛玉的禮物和三春的一樣，任何人都不可能調換，王夫人也不行。原文對此是有清楚交代的，根本不需要再作解讀。
（第二十八回）寶玉聽了，笑道：“這是怎麼個原故？怎麼林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣！別是傳錯了罷？”襲人道：“昨兒拿出來，都是一份一份的寫著籤子，怎麼就錯了！你的是在老太太屋裡的，我去拿了來了。老太太說了，明兒叫你一個五更天進去謝恩呢。”
賈元春的這次端午節賜節禮，讓賈寶玉很詫異，認為怎麼他和林黛玉的不一樣，反而和薛寶釵的相同。這是典型的主觀想法，而不是賈元春的立場。
從賈元春的角度來說，她對賈寶玉的姻緣，毫無疑問支援母親王夫人，站隊金玉良姻，並不支援寶黛姻緣。具體要安妮這麼幾點說明。
一，端午節禮不可能被換。
賈寶玉聽說自己的禮物和寶釵一樣，與黛玉不同，便質疑“別是送錯了吧”。是他童言無忌的天真之言。
襲人說了三點：
第一，禮物都有鵝黃籤子標記。要有皇家的規矩。每人都有一個籤子，寫明是給誰的，什麼禮物，避免錯了。這是不能造假的。
第二，禮物都在賈母房中，先給賈母看過了，不存在問題。
第三，襲人說她親自拿過來，就表明見證當時分發禮物的場景。禮物由太監交付，並不是王夫人私下分派。
賈寶玉認為他應該和林黛玉一樣，是一廂情願。賈元春並不如此想。
二，賜節禮也要有禮儀。
元春賜節禮，派了夏守忠出來。賈家必然要盛情接見。
夏守忠順便還要口諭元春將要打醮清虛觀，讓賈家爺們兒去跪香拜佛。
這種代表皇家的大事，必然需要在賈家人到齊時當眾宣佈。
賈家以賈母榮國公誥命夫人為尊，賈母不可能缺席。也得接見夏太監聽旨。
傳旨完畢就是禮物派發。根本不存在調換的情況。這些禮物也都是隨後被放在賈母房中，等賈母看過才一一由各房的人領回。
就像賈寶玉後面得了禮物，也是要拿給母親和祖母看過，都是規矩。
王夫人一來沒有時間，二來也沒能力更換鵝黃籤子，讓人寫出來筆跡相同的字樣。再說元春就是她的女兒，也沒必要如此操作。
三，賈元春支援王夫人。
賈元春是王夫人的女兒，從省親當晚的表現看，元春此人心胸狹隘，目光短淺。
她說皇后是“不得見人的去處”，堅持隔離不見賈環，透露出她任性捲入父親賈政後院的妻妾之爭，沒道理的站隊支援母親王夫人。都不符合貴妃高位的人設。
王夫人支援薛寶釵，反對林黛玉，賈元春沒有條件地支援母親立場，就是必然的。
端午節賜節禮，也是元春表達立場，支援王夫人與賈母對峙。
在隨後的打醮清虛觀，張道士提親也是佐證。
賈家也只有賈元春，才能揹著賈母命令張道士做提親之事。張道士口中的十五歲的小姐，分明就是薛寶釵。這都是明顯的訊號。
也正是賈元春插手，才讓賈母進退失據，失去了寶黛姻緣的全面主動。
四，賈元春早都表明立場。
其實，賈元春省親當晚，曹雪芹透過她的一系列行為，已經草蛇灰線伏筆了她的立場。具體注意這麼幾件事。
首先，賈元春修改蓼汀花漵為花漵。
被去掉的“蓼汀”出自唐代詩人羅業的《雁》詩，意思是大雁棲息繁衍的水邊沙洲。
去掉“蓼汀”代表賈家不給林黛玉這隻孤雁棲息繁衍的立足之地。也就是反對寶黛姻緣，甚至還要林黛玉離開。後文《折足雁》酒令和王夫人攆走晴雯，證實了這點。
而“花漵”出自唐代詩人崔國輔的《採蓮》詩，蓮也是林黛玉的象徵。被“採蓮”與人參養榮丸一個意思，代表賈家最終犧牲了林黛玉。
其次，修改紅香綠玉為怡紅快綠。去掉了“香、玉”二字，改了“綠玉”。
賈元春走後，賈寶玉給林黛玉講述小耗子偷香芋“鹽課林老爺的千金才是真香玉”，香玉就是林黛玉，被賈元春去掉了。
黛玉就是綠玉，賈寶玉作“綠玉春猶卷”，薛寶釵提示元春不喜歡綠玉，也證明她的立場不支援林黛玉。
最後，元春點戲，最喜歡小戲子齡官，而不是唱正旦、小旦的芳官和菂官。
齡官的正戲是《釵釧記》，《相約》《相罵》是講小丫頭芸香的橋段。
《釵釧記》從名字就體現出賈元春的金玉良姻立場。
而賈母后文用鳧靨裘譏諷薛家女兒都是“野鴨頭（野丫頭）”，就應在這裡。
以上都能證明賈元春站在母親王夫人的立場，支援薛寶釵，反對林黛玉。端午節禮就是她的真實表達，不存在被替換的可能。不多贅述。
以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。
文｜君箋雅侃紅樓 插圖｜清代畫家孫溫《繪全本紅樓夢》
