克價4萬多，一場讓無數玉友臉紅的和田玉引發的爭論

無論古今中外，凡是文化，必有觀念、見解的衝突和碰撞，和田玉作為傳統文化的一種，自然也不例外。

在和田玉市場上，有些觀念的衝突非常強烈，尤其是在和田玉市場化的這幾十年裡，認同的一方和反對的一方經常短兵相接，觀念衝突異常猛烈。

比如下面這些，即便已經爭執了幾十年，依然未見勝負。

01

克價4萬多，裸女玉雕爭議大

這件名為《夜叉與美女》的作品，是一位大師2002年時的作品，它曾以180萬的價格成交。它只有42。9g，相當於克價4。2萬左右，雖然這樣的作品不能以克來評論，但如果按照如今喜歡的克價論來說，是不折不扣的天價。

對於這個作品，很多人關注的不是天價本身，而是裸女題材。

裸女一直是和田玉市場上爭議最大的題材，長期以來有褒有貶，爭論不休。

認同裸女題材的玩家認為，這是藝術的大美，是生命的勃發，所以應該用藝術、審美的眼光看待這種題材。

此類題材也創下了不少天價。像下面這個：

207萬成交的裸女玉雕，在當時也引起了不小的轟動。

而不認同裸女玉雕的人認為，裸女玉雕是猥瑣的情色，是對藝術的褻瀆，難登大雅之堂。

藝術還是色情，這正是它的爭議所在。

所以，這些年，裸女玉雕題材一直在欣賞和謾罵的爭執中發展。

關於裸女玉雕，你是如何看待的呢？

02

原石和雕件哪個升值潛力大

這幾年，雕件和原石的收藏價值之爭也是愈演愈烈。

喜歡原石的人認為：好玉不琢，好的原石就不該雕，一旦雕了，原石就失去了更多的可塑性，收藏價值和升值潛力就會大打折扣。

喜歡雕件的人認為，真正有價值的應該是雕件。

正所謂玉不琢不成器，和田玉玩的是藝術和文化，而雕工正是其中非常重要的核心。

原石是沒有工藝的，所以就缺乏歷史的厚度和文化的價值，沒有文化屬性。

舉個簡單的例子，清朝時期的原石和乾隆工的玉雕對比一下，後者的文化和藝術價值無疑更高。

畢竟，幾百年前的原石放到今天，它還是一塊普通的原石，我們無法準確地認出它是哪個時代的。

所以，原石不會因為存在了多少年而價值倍增，但雕件可以。

因為雕件是有著深刻的時代印記，是會說話的文物，這種文化價值將會直接轉化成物質價值，大大提升玉雕的溢價空間。

雖然說如今原石很火，也很受市場歡迎，但我們在玩原石的過程中，也不能忽略雕件的價值。

畢竟，它才是和田玉行業的正統。文化的，才是最貴的。

那麼，你玩玉，到底是選擇雕件還是原石呢？

03

名家和普通玉雕師的工藝之爭

對於玉雕師這個行業來說，主要分兩種，一種是名家大師，一種是玉雕師。

拋開原始不談，市場上的手工雕玉件，要麼是名家大師的，要麼是普通玉雕師的。

所以，不少玩家在選擇時會犯難，到底選誰的。

覺得應該選名家大師的人認為，大師出品，必屬精品，入手名家之作，本來就是一種品質的保障。

況且名家大師的品牌效應很有用，有了名家的背書，可以確保玉雕有更好的升值潛力，更容易賣出高價。

比如，同樣的題材、同樣的工藝、同樣的造型，一塊是名家大師雕的，一塊是不知名的玉雕師雕的，即便不知名的玉雕師工藝和大師不相上下，但在市場上，更容易創下天價的，還是名家大師的作品。

這就是品牌溢價。它看不見，但卻很重要。

但反對者認為，當下市場上充斥著不少李鬼，假冒大師名家的頭銜，或者給自己包裝成大師名家，雖然玉件一般，但是價格還很貴。玩玉經驗欠缺又迷信權威的玩家，往往就會上當受騙。

況且，即便是真名家大師的作品，價格一般也要高出行情很多，所以價效比不高。

所以，不用看是不是名家大師，看工藝才是最重要的，只要工藝好，是不是名家大師的一點都不重要。

其實，和田玉市場上的爭議還有很多，不同的觀點、見解，都沒有絕對的對與錯，一切都是喜好決定思想的結果。

不知道你在各種爭議中，都站哪一方呢？