凡是可以動搖我們心底平靜的，都值得我們深深下功夫

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在修心這條路上，但凡是可以動搖我們心底平靜的，都值得我們每個人深深下功夫。

一般來說，能動搖平靜地分為兩個方面，一個是情緒，一個是念頭。

情緒自是身體的一些不同反應，而情緒的源頭依然是念頭，對念頭的什麼，對念頭的認同，認假成真。

一旦執著起來了，痛苦之身就被自然啟動了，這個時候就是考驗察覺的功夫了。

當然，既是產生了身體反應，也就是情緒這個導火索被引燃，那麼我們就需要深入其中，穿越情緒本身，也可以理解為讓情緒能量自然流經我們的身體，就是之前我們所講的，該受則受，受了就消了。

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那麼源頭這些念頭，一開始我們需要透過冥想，靜默，在閉眼中不斷察覺，察覺到細微的念頭在腦海中唰唰流動。

當我們具備了一定覺知力，就可以在平日生活中，繼續這種察覺，也就是帶著覺知來過生活，不再輕易被念頭左右、限制，或捆綁。

對於一體性而言，如果我們無法跳脫出個體做者這個我的限制，我們就難以實現真正的解脫，這就需要在合一之中，或者一體性之上下功夫。

我們要能將自身看作這個世界的整體，而不再從狹隘的個體眼光看待這個世界，整體會帶給我們內在的平靜和祥和，而個體性總會觸發痛苦之身的啟動。

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時刻記住這一點，但凡可以動搖我們內心平靜的，都值得我們深深下功夫，察覺的功夫，以及對世間無常所展現出的臣服力量，其實生命就像一張大網，它在萬物需要的時刻，總會給予一份推動的力量，完成各自劇情的鋪展。

我們不必非得做一粒卑微的浮塵，因為每一個存在都有不同的張力，我們各自都是整體的一種示現，我們無罪之有，我們只是在延伸我們該演繹的劇情，我們只是在鋪展我們該完成的生命體驗。

看似我們什麼都決定不了，實際上我們卻是這整個世界的共同演繹，既然我們是這整個世界的延伸和表達，那我們就不會再在乎可以決定什麼。

該我們演繹的地方，就盡情表達，我們深深愛著這個世界，就是愛著我們自己，因為世界本身，自是我們各自的倒影。