我在素還真的時代還愛著史豔文

素還真和史豔文什麼關係

“我置咧素還真的時代猶原愛著史豔文”

前段時間聽到一首無論是歌名還是歌詞都堪稱魔性的歌曲，詞曲創作人捧紅劉若英的某位大師。而更意想不到的是演唱這首歌的人，竟然是唱著“風中有朵雨做的雲、“你究竟有幾個好妹妹”的孟庭葦。

孟庭葦

點選觀看歌曲MV

歌詞：

啊 我在那素還真的時代

猶原愛著史豔文

那說起對愛情的堅持

全臺灣我第一名

無論海水會幹 石頭會爛

咱當初有咒詛

所以不管伊是時間

ㄆㄤ到幾世紀 阮心內只有伊

有凍時在那無依無偎的黑暗瞑

會出現藏鏡人

但是隻有伊 打算天註定

讓阮想到甘蜜甜 啊

愛到史豔文 愛到史豔文

雖然阮是新時代的女性

卻是堅持著古早的真情

愛到史豔文 愛到史豔文

不管伊是東南派或西北派

若會當逗陣 嘛是因為愛情

啊 我不管伊是什麼小天王

猶原愛到柴頭人

若阮的伊不是採花蜂

全世界伊第一名

雖然過幾落冬 也沒半項

但是當初咱有咒詛

所以放心放伊 打拼免細字

阮等伊來開口

有凍時在那無依無偎的黑暗瞑

會出現藏鏡人

但是隻有伊 打算天註定

讓阮想到甘蜜甜 啊

愛到史豔文 愛到史豔文

雖然阮是新時代的女性

卻是堅持著古早的真情

愛到史豔文 愛到史豔文

不管伊是東南派或西北派

若會當逗陣 嘛是因為愛情

歷代史豔文

歌詞天馬行空，如果沒有布袋戲基礎的話，可能完全不理解不了詞的笑點。而熟悉布袋戲的人，會感嘆其要素太多。所謂熟悉，當然不是指那些只看過《東籬劍遊記》的人，對於入門你們可能還差一個素還真。畢竟在如今的布袋戲天下，霹靂布袋戲可謂是一家獨大，前陣子他們還發生了一件作死的事情，這裡就不加以累述。說道霹靂布袋戲，就不得不說他們的一哥“素還真”，從1988年《霹靂金光》素還真登場以來，在黃文擇和黃強華苦心經營下，慢慢成了新時代布袋戲的代表人物。當然如果你再瞭解一點在老一輩臺灣人心中，史豔文卻是無人不知無人不曉，史豔文的角色脫胎於清朝的小說《野叟曝言》的“文素臣”，被稱為最早的男性yy小說（笑），經過改編成《雲州大儒俠》，在70年代曾創下97%的驚人收視率。而其中的人物“藏鏡人”、“苦海女神龍”更是人們津津樂道的角色，更有甚者角色“孝女白琴”被用來專指哭喪的職業。可見影響力有多大。不過，隨著時代變遷，娛樂方式的增加，布袋戲行業也走向小眾，但是在錄影帶時代打下堅固基礎的霹靂布袋戲還是成功的塑造出素還真這樣具有代性的角色。所以也不難理解“我在素還真的時代猶原愛著史豔文”這句歌詞了代表歌詞主角的愛情觀，雖然時代改變，但是堅持著傳統的深情。所以這句話真的還滿適合那些深信海誓山盟、痴情的女子的。

“霹靂一哥”素還真

再看歌詞也在真摯情感中有惡搞的成分“海水會幹 石頭會爛，咱當初有咒詛”、“雖然過幾落冬 也沒半項但是當初咱有咒詛”等都是傳統閩南歌曲出現頻率相當高的詞彙，在這樣一首現代歌中運用顯然想要這首歌看起來“土”（有內味）一點。閩南語就是會有這種喜感，比如在林慧萍《臺灣國語專輯》中就認真的惡搞了一番。

點選觀看江蕙經典閩南語歌曲酒後心聲

值得一提的是歌詞中“不管伊是東南派或西北派”，這一句顯然是不準確的的，據我所知史豔文中是不帶有東南派西北派這個設定的（如果有，還請道友糾正），而有這個設定的則是主角跟史豔文很像的《六合三俠傳》，其實看過的人會發現黃俊雄常常在史豔文裡用六合的梗。比如說後來的秦假仙就是化用其中的“衰尾道人”薛道友，那句我們熟悉的“死道友不死貧道”據傳都是來自於這個角色。

對於歌手而言唱這種型別的歌曲給我們的是耳目一新，對於臺語歌迷而言是會心一笑，對於布袋戲迷而言是茶餘飯後的梗，這樣一首有趣的歌幹嘛不去聽一下呢。