黃衫女教訓張無忌的一句話,說出了張無忌和郭靖楊過的最大不同

雖然倚天屠龍記的年代比雙鵰晚了一百年,但因為倚天同樣是射鵰三部曲之一,所以妨礙不了大家把倚天中的故事和人物和雙鵰進行比較。其中,比較最多的,應該就是三部作品的男主角了,也就是郭靖,楊過,張無忌。

尤其是三人的武功高低,一直是個爭議不斷的話題。任何一方,稍微挑釁式地把這個話題開個頭,馬上就能引發千日之戰。論來論去,誰也無法說服對方。今天本人肯定不會去開這個頭,畢竟三人的比較體系,遠不止武功這一個引數。

黃衫女教訓張無忌的一句話,說出了張無忌和郭靖楊過的最大不同

其實張無忌和郭楊二人武功高低的評判存在爭議,很大程度上是因為雙鵰和倚天的創作年代相隔較遠。金庸寫完了射鵰緊接著寫了神鵰,然後過了很多年才寫了倚天。這就造成三部作品的故事雖然相連,但由於寫作手法的差別,使得倚天在很多地方都和雙鵰不同,比如故事的架構,江湖的格局,以及武功的設定等等。另外,在人物的複雜性上,倚天似乎也更進了一步。

比如,張無忌這個人,相對於郭靖和楊過來說,就複雜了很多。那麼,和郭楊二人相比,張無忌最大的不同在哪裡呢?

黃衫女教訓張無忌的一句話,說出了張無忌和郭靖楊過的最大不同

其實這個問題的答案就在黃衫女不經意間的一句話當中。

張無忌去丐幫尋找謝遜和周芷若的下落,與丐幫眾人發生衝突。張無忌騎在假史火龍肩上挾持他,此時黃衫女出現,看到這一情景,不禁冷冷地說道:“張教主,你年紀也不小了,正經事不幹,卻在這兒胡鬧。”言語間有三分責備,卻也有三分親切,就像姐姐教訓弟弟一般。

其實這句話有點半開玩笑的性質,而針對的,也只是張無忌此時此景所做的荒唐事,但如果我們仔細想想這句話,從字裡行間就能得出張無忌和郭靖楊過的最大不同。

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首先,張無忌當時年紀還真不小了,大概二十二三歲。現在看,這個年紀當然不大,但如果我們橫向比較的話,就會發現,張無忌此時已經比郭靖楊過揚名立萬時的年紀要大了。射鵰末期,郭靖二十歲左右,神鵰中,楊過也是二十歲左右開啟正向的人生。二十歲的郭靖,不但是華山論劍的參與者,而且還是成吉思汗手下的紅人,早已為成吉思汗立下多次戰功;而知道了成吉思汗的野心後,郭靖也立馬掉轉馬頭,調整自己的方向,重新樹立自己的抱負。楊過三十多歲的時候,已經是名滿天下的大俠了,行俠仗義的善舉數不勝數,其實他二十歲的時候,也已經有了這種苗頭。在郭靖的影響下,他也做了不少善事。

總而言之,郭靖和楊過,雖然有這樣那樣的瑕疵,但最終的落腳點,都是在做正經事上。

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如果我們看一下張無忌成名後的軌跡,就會為他感到尷尬了。的確,一己之力威震光明頂,從六大派手中救下整個明教,當然是豐功偉績。但當上明教教主之後,張無忌似乎就沒做什麼正經事。蝴蝶谷的動員大會更像是一個硬邦邦的任務,因為他安排好一切之後,就開啟了一系列避重就輕的工作。先去海外找謝遜,期間還做著四女同舟的美夢。後來謝遜回到中土,被少林囚禁,張無忌舉明教之力前去搭救,說到底,還是為了自己的私願。

雖然金庸使勁想把張無忌塑造成一個反抗朝廷的起義組織領袖,但那些表面的東西蜻蜓點水般掠過之後,剩下的全都是張無忌在處理自己和幾個女孩子的感情賬。特別是得到武穆遺書之後,張無忌本應該是最有資格最有能力拿這本兵書去創造一番偉業的,但最終的結局卻是,他在二十多歲的黃金年齡,就選擇退出江湖。

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黃衫女開玩笑的一句話,倒是真沒說錯,因為張無忌坐擁江湖最好的資源,但他的確一直在胡鬧——而這,正是他和郭楊二人最大的不同。三人之中,郭靖是真正的俠之大者,為國為民;楊過雖然達不到這個境界,但也走在這條路上;唯獨張無忌,本就沒有這個心思。

其實有一個細節不但可以概括黃衫女這句話的要點,而且也可以詮釋這個問題——世人皆稱郭靖為郭大俠,稱楊過為楊大俠或者神鵰俠,但是,有人稱呼張無忌為張大俠嗎?

沒有。因為張無忌本就不是俠,而郭楊二人是俠——這樣解釋,就更明顯了。

黃衫女教訓張無忌的一句話,說出了張無忌和郭靖楊過的最大不同

最後結合前面所說的三部作品的不同之處進行一下反轉。是的,張無忌不是俠,但張無忌是人。或者說,張無忌比郭靖楊過更接近一個真實的人。試問,郭靖楊過雖然形象高大上,但現實中,有幾個這樣的人呢?我們身邊充斥的,不都是張無忌這樣的平常人嗎?有平常人的喜怒哀樂,有平常人的侷促不安,有平常人的平常心,卻沒有英雄心。倚天之所以比雙鵰寫得更成熟,就在於金庸在這部作品中,終於不寫英雄了,開始寫人了。

最後的最後,讓我們回到黃衫女那句話上來吧。我們暫且不管這句話的內容,只看這句話的語氣和態度吧。前面說過,三分責備,三分親切,或許還有三分善意的調侃,還有一分的傲嬌,剩下的九十分,都是真實(抱歉,是百分制)。

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至少,在郭靖楊過成為大俠之後,他們聽遍了世人的稱讚,吹捧,感恩,卻再也收不到這樣真實接地氣的情感回饋。

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