火龍燈舞、府河號子……雙流的非遺文化，你知道多少？

火龍燈舞怎樣誕生的

成都市雙流區，作為中西部的開放高地，既有現代化、國際化的城區，同時，又具有千年的文化底蘊。今天，咱們一起來看看雙流的

非遺文化

。

在漫長的歷史長河中

雙流

保留、發展和傳承了

多種非物質文化遺產

現已普查、整理出

非物質文化保護專案

8 項

其中

↓↓↓

1 項進入第一批

國家級

非物質文化遺產名錄。

1 項進入

省級

非物質文化遺產名錄。

2 項

進入

縣級

非物質文化遺產名錄。

TA們分別是啥？

有些什麼特點？

作為雙流人

以下都是你必修的知識點！

【黃龍溪“火龍燈舞”】

黃龍溪火龍

由簡單的竹、木、紙、布編扎彩繪而成

分四部九節

虎眼獅鼻，鹿角鷹爪，蛇身馬尾

龍眼和龍身各節皆內建點燃的蠟燭

整條火龍燈數十米長

威風八面，英姿矯健，翩然欲飛

“黃龍溪火龍燈舞”源於東漢，盛於南宋，先民們根據“黃龍見武陽赤水”的記載，創造了獨具特色的火龍燈舞。

時至今日，黃龍溪成為全國著名的“火龍之鄉”

，“黃龍溪火龍燈舞”於2010年被列入“國家級非物質文化遺產名錄”

。

【府河號子】

又稱“黃龍溪船工號子”

曾流傳於錦江黃龍溪段（舊稱府河）

以及川西平原各江河流域

是在古老的木船航運過程中

產生出來的一種獨特的民間演唱形式

其主要音樂特色是旋律舒展、平和、優美

獨具川西平原風格

舊時，府河是成都水運的重要通道，也是古代南絲綢之路的重要水路河段，府河號子見證了黃龍溪碼頭曾經“朝出錦官城，夜宿黃龍溪”的繁盛。

2009 年，府河號子被確認為“四川省非物質文化遺產”。

【剪紙藝術】

2006 年 9 月

“陳世雲剪紙藝術”被列入

縣級非物質文化遺產

▲剪紙作品：巫山神女

陳世雲是雙流的一位普通農民，愛好剪 紙藝術，作品大致可分為風物、農事、民俗、 技藝等類，尤以農事和技藝兩部分最為精彩。

其傳承的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐 富的文化歷史資訊，表達了廣大民眾的社會認知、道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣， 具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。

▲剪紙作品：清廉頌

【陳摶草本浸浴養生及傳統接骨遺方】

陳摶草本浸浴養生及傳統接骨遺方由陳摶老祖第三十八代傳人王德興老先生所傳承。

秉承傳統醫學理念，利用“一方調百疾”的古方調病療法，

治療一些慢性疾病和部分疑難雜症

，是傳統醫學的優秀遺產，並於 2013 年 11 月成功申報為成都非物質文化遺產。

非遺不是冷冰冰的圖片和文字

他們記載的

是活的歲月和靈魂

每一項非遺的背後

都積澱著久遠的歲月印跡

雙流的這些非遺文化

你最喜歡哪一項？

【來源：雙流區委宣傳部 編輯 冉冰蕾 稽核 劉雲湧】

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