古代經典小故事精選：查修文，戲弄，忘誤，媚術
《查修文》：
清朝時，福建有個客商叫查修文，貿易完回家，離家尚有三十餘里，大雨忽至。他見數十步外有一個小廟，可容五、六人，急忙跑過去避雨。
進去後發現門口已有一個青年婦人，雖然布衣土釵，容貌卻十分秀麗。他將行囊放置於廟門靠裡一側，對婦人說：“關上廟門吧，這裡狹窄，倘若避雨的多了，不方便。”婦人遂關了門。
所幸廟裡背風，雨不沾衣。此後，查修文沒有再與婦人交談一句。大雨下到半夜才停，查修文讓婦人幫忙開了門，摸黑背起包裹走了。婦人日出後才走，見半夜離開那人掉廟裡一個布褡褳，開啟一看，內有銀五兩許，銅錢三百，遂拿回了家。
婦人姓單，丈夫叫穆瑞圖。第二天，單氏與小姑子閒語，說道：“人言世少好人，有些人外表道貌岸然，實則會暗中使壞。其實也有真君子，昨天嫂子就遇到了一個。”小姑子細問，單氏就細述了避雨之事。小姑子不相信，嗤笑道：“那人就算是君子，遇到如此貌美的嫂嫂，恐怕也做不了君子，我看這‘君子’之名是嫂嫂你封給他的吧？”單氏後悔說了此事，不過她問心無虧，遂拿出拾到的銀子和銅錢給小姑子看，並說道：“這是他遺落的。”
小姑子正接過來看，他哥哥穆瑞圖回來了，問銀物何來，妹妹就說了一遍。穆瑞圖說：“此事如果是真的，那他真不愧為君子。”隨後對妻子說：“聽說你母親病了，你跟我去看看她吧。”由於母親身體一直非常好，單氏有些懷疑。等到了丈母孃家，穆瑞圖陰陽怪氣地對老兩口說：“你女兒昨天去廟裡避雨，時運甚好，拾得銀錢如許。”然後一把將銀錢扔桌上，獨自離去。父親問女兒，女兒把實情說了一遍。父親說：“爾情雖真，而婿意不了矣。”又恐過激生變，只好把女兒留下。
穆瑞圖回家看到布褡褳，問妹，妹答：“亦嫂所拾。”穆瑞圖暗想：以銀錢贈人，一般不會把褡褳也一併贈了，難不成我錯怪妻子了。轉念一想，妻子既與男子同廟宿，事情始終可疑。
穆瑞圖是個拉車販貨的客商，過了幾天，他外出販貨，遇到同行幾個朋友，相約酒肆飲酒。查修文也在座，與穆瑞圖同鄉，互相認識，他一眼看到穆瑞圖身上搭的布褡褳，說道：“這是我丟的褡褳，褡中尚有他物，君見之否？”穆瑞圖說：“見了。君在哪裡丟的？”
查修文說：“某日避雨宿某廟中，大半夜我就走了，把布褡褳丟廟裡了。”穆瑞圖謊稱：“我就是在廟裡拾到的。”查修文說：“奇哉，沒想到那少婦如此貞潔，看到銀錢都不撿走？”
穆瑞圖追問他事情緣由，查修文遂自誇自己與少婦同居一室，終夜不生邪念。穆瑞圖說：“君何必騙人？你素來喜歡眠花藉柳，怎會忽然坐懷不亂？我不信！”查修文正色道：“為娼妓者損棄廉恥，是為了借聲色養活自己；好狎遊者耽玩溫柔鄉，傾資財是為了買歡樂。就好像咱們貿易，有賣有買，雙方都有好處，但若趁婦女獨處而強汙之，縱然事不敗露無損名譽，卻會致婦女懷慚終身，甚至含羞自盡，豈不是禽獸不如的敗類！換位思考，若這種敗類家的婦人被人汙，他也會痛心疾首。因此，豈可以己所不欲之事而加諸人也！”穆瑞圖聽了，還是有點不信，搖首不語。
查修文又發誓說：“吾當日若有淫行，必遭雷擊。”穆瑞圖這才知道冤枉了妻子，大喜，給查修文作了一個揖，道：“實告君，你所遇少婦，就是賤內。今聞君言，才知道她被我冤枉，我若去接她，她未必肯回家，麻煩你幫忙調停一下。”查修文說：“可以。”
隨後，查修文去單翁家敘述了事情始末，又送單氏回到穆家，夫妻這才破鏡重圓。穆瑞圖對妻子說：“我現在才知道查兄是真君子，冤枉你了，對不住。”夫妻倆都誇查修文有德，遂備酒招待他。席間，穆瑞圖讓妹妹盛裝出席陪查修文飲酒，並說道：“聽說賢兄無妻，我願將舍妹嫁給你，以報兄不御內子之恩，何如？”查修文大喜，急忙起身回敬。後來，穆妹連生二子，次子官至二品，頗有賢名。故事 出自《益智錄》，略有改編。
《戲弄》：
某書生在外館進學，隔幾天回家一趟，與妻子相聚。一日，又該回家了，好友趁他熟睡時，想戲弄他一下，於是取灶煤在他肚臍下畫了個圈，書生並未發覺。
書生再次返回學館後，好友故意避開他外出，過一會兒，又假裝回來。書生問他：“賢弟，你幹啥去了？”朋友故作忸怩之色，遲遲不答。書生好奇追問，朋友對他作了一個長揖，說道：“賢兄，你平時對我太好，我不忍心騙你，你先恕了我的罪，我才敢告訴你！”書生說：“行，你想說什麼？”朋友說：“我剛才去你家拜訪你，嫂夫人說你已經走了，然後我倆就發生了不該發生的事。”書生聽了十分震驚，不敢相信。朋友又說：“她肚臍下有個圈，是我畫的。”書生大怒而歸，見到妻子，不說二話，立刻解衣驗腹部，果然有圈，大罵妻子一頓，隨後拂袖而去。不久，他去茅房小解，發現自己腹部也有圈，才明白怎麼回事。急忙回家向妻子道歉，發現妻子已經懸樑自盡，幸虧解救及時，才得救。故事 出自《耳食錄》，略有改編。
《忘誤》：
某公從外面回家，看到妻子與一男子在屋中款款而談，大怒，不加審視，就衝過去罵道：“哪來的狂子，大白天公然調戲人婦！”妻子回罵道：“瞎麼，說什麼胡話呢？”某公仔細一看，才發現男子是自己小舅子，十分尷尬，急忙道歉。不久，妻子正私會一少年郎君，某公又恰巧回家，少年急奔而逃，與他擦身而過，某公剛開始十分驚愕，忽然想起之前的事，以為又是妻弟，遂對妻子說：“小舅子跑這麼快乾嘛？”妻子靈機一動道：“他怕你再罵他！”某公信以為真，也忘記回憶那人的樣貌了。故事 出自《耳食錄》，略有改編。
《狐媚》故事：
古時候，平陽縣範水鄉有一個廢棄園子，經常有狐狸出沒。書生寧生，個性清高剛直，兩耳不聞窗外事，每日沉浸於校對書籍。這年夏天十分悶熱，他借住在廢棄園子中消暑，朋友怕他被狐狸迷惑，極力勸阻。寧生笑道：“它們豈能傷到我？狐精之所以能媚惑人，無非是靠財與色，貪淫者，媚以色，貪財者，媚以金。這兩樣我都不喜歡，我只喜好架上書，所以，狐精媚術再高明，遇到我也沒什麼用。”朋友見勸不動他，只好作罷。
一日飯後，寧生正臥北窗下，忽然看到一女子從屏風後面走出來，心知她是狐精所化，遂閉眼假睡，眯著眼睛偷看。
只見女子指著書架上的書，燦然一笑，嘲諷道：“名教自有它的樂趣（
名教：封建禮教下的名分與教義
），此兒獨學寡聞，就算讀到死也讀不明白道理。” 寧生起身怒斥道：“騷野狐！不趕緊夾起尾巴出去，還敢在此妄言！”女子也回斥道：“無禮的鄉下奴！我哪裡有妄言？你若果真讀書明理，就應當知道我家的祖德宗功，為何還敢妄言譏諷？”
寧生說：“憑城作祟，狐假虎威，都是你們這些東西擅長的伎倆，你們有什麼祖德宗功？”女子說：“你日日讀書，就不知道大禹娶塗山氏的事嗎？‘塗山歌’雲：‘綏綏龐龐，昌都成室’，這就是我們的祖德。商朝時，塗山氏移家西海，適逢周文王被囚禁於羑里，散宜生在草廬尋訪到我的祖先求救，我的祖先贈送給他青翰舟，才幫他解了圍。這赫赫宗功，垂諸史冊，你都沒有考究過？”（
神話傳說中大禹與塗山氏是自由戀愛結婚的。“塗山歌”完整版：綏綏白狐，九尾龐龐。成子家室，乃都攸昌。意思是拖著九條長尾的白狐，正在尋覓配偶；誰娶了塗山氏的女兒，家道就能夠興旺繁盛。
）（
散宜生：西周開國功臣，幫助姬發解救出了西伯侯周文王
）
寧生說：“你說的這些的確不錯。但汝輩經常篝燈作祟，臥榻宣淫，終非善類。”女子說：“不惜以死弘揚正氣，消滅歪風，就算大聖人也會仰慕這樣的大仁；看石穴就能知道是否落雨，漢朝大儒也欽佩這樣的智慧，更何況是九尾神狐，德行到了一定境界它才會慕名而來，《山海經》上言之鑿鑿，你讀了那麼多書，卻連這樣簡單的道理都不懂嗎？”
寧生凝思良久，肅然起敬道：“以前我認為你們狐輩卑賤，不配與我們人類高談闊論，今日聽了你的高論，在下佩服，願意與你結交為書友。”女子笑著答應了。
從此以後，兩人朝夕同坐，朝讀夕改，共同校對書中謬誤。一次，兩人偶坐荷亭討論《周易》，女子忽然問道：“此書中天地一章如何理解？”寧生說：“上面的‘離’字，乃‘麗也’，男女交感，宜受之以‘鹹’。而‘鹹’不可言受，故復從天地說到夫婦之道，而受之以‘恆’。（
恆：自然規律
）”
女子笑著問：“那男女交感之事，聖人因忌諱從來不提嗎？”寧生說：“當然！”女子又說：“那男女構精，萬物化生，又怎麼理解？”言畢，星眸斜睇，杏臉微紅。寧生看了神魂顛倒，應聲而答曰：“卿真的有此意嗎？請用《易》經占卜一下吧。”
女子隨手一佔，得了‘未濟’二字。寧生說：“‘未濟’象徵著事情不濟，不吉利，看來此事不可行。”女子說：“小狐溼了尾巴，雖然不當位，但剛柔相應，有什麼害處呢？”寧生從此被媚惑，日日與之同寢。
不到半個月，就覺得神疲氣殆，漸不可支。朋友看到他虛弱的樣子，有些擔心，問他怎麼回事，他百般遮掩，不說實話。
當晚女子又來，寧生告訴她自己病了。女子說：“這是累得，你每日校對書籍太辛苦，當年司馬相如也經常生病，安知不是因為費盡心思寫《封禪》一文累的？要不然，他還沒有對茂陵女下聘，怎麼就得了消渴症呢？”寧生深以為然，遂不再校勘書籍，日日與女子團坐一室。
又過了一個月，寧生病體漸沉，臥床不起。朋友再次過來問他，他才說了實話。朋友嘆息道：“你中了狐精的上等媚術了，以色媚人者，色衰則愛弛，以金媚人者，金盡則交絕。惟有表面君子，背地小人，投其所好之媚惑術最毒，媚之術愈多變，而媚之毒愈長久啊！”寧生翻然悔悟。朋友急忙叫來車伕，連夜將寧生送回家，這才與女子斷絕來往。半年後，寧生就病死了，他留下的書信也全丟了，無法考究此事的真偽。
諧鐸曰：“此朱門上客一面照心鏡也。打破天下人多少衣缽，亦是我輩大罪過處。”故事 出自《諧鐸》，略有改編。
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