孫悟空的師傅-菩提老祖是如來嗎？
上一篇真假美猴王提到猴子的師傅菩提可能就是如來或者說他倆很熟。
關於
菩提祖師究竟是誰
，我又去百度了一下，發現目前流行的看法也
有三種
：
1. 如來佛祖的弟子, 須菩提尊者(據金剛經)。
2。 如來佛祖的師兄弟準提道人（據封神演義）。
3。 如來佛祖本人。
如果但對《西遊記》來說，孫悟空的的授業恩師菩提祖師其實就是如來佛本人。
這個說法比較大膽，也有很大的爭議性，我們一起來看看吧 。
01 猴子的師傅菩提祖師提到菩提就會伴隨著佛教六祖頓悟那首詩：
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。
大家都知道菩提是佛教聖物，釋迦牟尼也是在菩提樹下頓悟證道成後來的如來佛的，大家給他起個外號叫
菩提祖師
也未免不可。
我們再來看《第一回》中形容菩提祖師的一首詩：
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，
真如
本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
大覺金仙:這本身就是一種概念不清,定義不明,含糊其辭的說法,他的意思多指釋迦牟尼如來佛,但是,這僅僅只是一種暗示,若當作證據,恐怕不足。
真如:佛教術語,指不變的最高真理或本體。
西遊記第九十八回章節名字叫做
《功成行滿見真如》
，既指見到如來本人。
因此，這首詩，我們就權且當作是作者在有意提醒、暗示我們吧。
至此，我們有理由懷疑、猜定：孫悟空的授業恩師菩提祖師其實就是如來佛本人。
02 靈臺山就是後來的靈山
大家都知道菩提的山頭叫靈臺方寸山，如來的山頭叫靈山，這個靈臺方寸是不是指的靈山的方寸之地？
先看看書中對靈臺方寸山山景描述：
奇花瑞草，修竹喬松。千株老柏，萬節修篁。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真個賽天堂!
再看看對靈山的描述
：
《第五十二回》，孫悟空勝不了青牛精，求見如來佛，這也是他第一次尋到靈山來，雷音寺比較好找，因為它最高最氣派，“
頂摩霄漢中”
。
猴子是
十萬火急
的趕來的，但到了之後，卻不進去了，他在那兒看山。
原著是這樣說的：
那行者正然點看山景，忽聽得比丘尼尊者叫道:“你這個頑皮！
既然要見如來，怎麼不登寶剎，且在這裡看山?”
就把他帶進去了。
孫悟空看山看到了什麼？
靈峰疏傑，疊嶂清佳，仙嶽頂巔摩碧漢。西天瞻巨鎮，形勢壓中華。元氣流通天地遠，威風飛徹滿臺花。時聞鐘磬音長，每聽經宣告朗。又見那青松之下優婆講，翠柏之間羅漢行。白鶴有情來鷲嶺，青鸞著意佇閒亭。玄猴對對擎仙果，壽鹿雙雙獻紫英。幽鳥聲頻如訴語，奇花色絢不知名。回盤繞重重顧，古道灣環處處平。正是清虛靈秀地，莊嚴大覺佛家風。
這個時間猴子離開菩提祖師已經約有一千年了，這是他頭一次看到了和祖師的仙山佈局一致的一座仙山！
他能不奇怪麼？能不停下來細細觀看麼？
我們來比較一下：
1.前面的松、柏、篁這三種植物,這裡看到了兩種,而九十八回見真如時,這裡有篁,說明這是完全一致的。
2.前面的鶴、鳳、猿、鹿、獅、象這六種動物,這裡看到了四種,恰好是後面獅、象到獅駝國為妖去了,說明這也是完全一致的。
3.植物、動物是如此的相似,唯不同的是多了一座山巔上的雷音寺,方圓的景緻要比原先氣派壯觀的多。
你說，猴子看了能不奇怪麼？
所以，他得仔細的看看究竟是不是，而救唐僧的事又暫放到一邊了。
到這個時候為止，孫悟空一定是和我們有著同樣的疑惑，難道菩提祖師的消失與如來老兒有關係嗎？
或者說菩提就是如來，到現在他也只能是懷疑。
03 菩提的消失
大家都知道菩提老頭跟完成任務一樣，教會孫悟空本領後就人間蒸發了，還不許猴子說他是誰。
書中是這樣說的：
祖師道：“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身!”
菩提那麼猴子後面肯定會惹禍，為什麼還把他趕走？還不許惹禍後提他的名字？
古代俠以武犯禁
，神話故事中師傅帶徒弟的慣例有三：
1.怎樣做人。2.傳授本領。3.臨行送兵器法寶。
菩提沒有猴子他如何為人處事，也沒送兵器法寶，只教了他惹禍的本領與逃命的本領，
這不就是擺明要他去惹禍的!
猴子沒武器，必然要搶，他一搶，人家必然要告，事兒不就鬧出來了麼！
菩提允許猴子惹禍行兇，並且憑你怎麼惹禍行兇都是可以的，只是一條：絕對不能說出是我的徒弟！
按如來的說法:
猴分四類,一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。
那麼，無論六耳獼猴怎樣善聆音，知前後，他都是不應該具備孫悟空的“通變化”這一功能的，也不應該有八卦爐煉過的火眼金睛，更不應該有金箍棒，百分之百不可能有緊箍咒。
如來之所以編造個妖怪的名字幫他圓謊，是為了讓他還去保唐僧。
那麼，如來為什麼不編個別的名字？而偏偏要說是“六耳”呢？
因為說出“六耳”，就是說出了“本相”，猴子聽了大驚！！！
本，就是最初。
最初的時候，猴子隨菩提祖師學藝，祖師是打暗語教的，猴子悟破玄機，半夜子時，跪在祖師床前求教，猴子道：“
此間更無六耳，止只弟子一人，望師父傳我長生之道罷，永不忘恩!”
祖師由此開始秘授，悟空由此開始得道，皆起於這最初的“此間更無六耳”。
這是他和祖師兩人間的秘密對話，絕不可能有第三個人知道！
現在，如來笑著告訴他，悟空是真的，六耳是假的，這不分明是在接暗語、對暗號嘛！
所以，從這個時候起，猴子可以肯定如來就是菩提祖師。
06 悟空知道本相後的表現
孫悟空一把火燒了彌勒佛的小雷音寺，這是第六十六回結束的事，
緊接著，第六十七回的開頭，孫悟空憋不住心中多年的秘密，說了一句不該說的話。
書中《第六十七回》,七絕山一個老頭問道：“你是那方人氏？姓甚名誰？有何手段？”
孫悟空笑道：我--祖居東勝大神洲，花果山前自幼修。身拜靈臺方寸祖，學成武藝甚全周。
“身拜靈臺方寸祖”
，猴子居然違背了師訓，把師傅供出來了！
08
綜合對比分析
通觀西遊記全書，傳授孫悟空本領的祖師，有頭無尾，無緣無故的就這麼消失了！
而出面收拾孫悟空的如來佛則是有尾無頭，甚為蹊蹺！
那麼，這兩個人有沒有什麼必然聯絡呢？或是否就是同一個人呢？
我們必然會產生這樣的猜測。
如來佛喜歡講經說法，這祖師也喜歡講經說法。
如來佛不喜弟子不聽他講,這祖師也不喜弟子不聽他講。
如來佛門徒眾多,這祖師葉門徒眾多,
如來佛的法力深不可測,這祖師的法力也深不可測。
仔細一比較，這菩提與如來的相似度還真高！
西遊記中可以稱得上“祖”的人，也就那麼幾個。
老君是太上道祖,鎮元乃地仙之祖,如來是佛祖,可這菩提究竟是哪一門哪一派之祖?
不知道!只知道他是道佛參半,貫通一體。
菩提祖師顯然不是什麼隱士，他門徒眾多，勢力龐大，和如來佛祖在同一個地盤上混，如來怎麼可能會不知道呢？
又怎麼如來一出場，菩提就消失了呢？
而且書中第34回，金角大王銀角大王那集，在請狐狸精吃唐僧肉的路上，猴子在心裡嘀咕：
我為人做了一場好漢，只拜了三個人西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師傅救了我，我拜了他四拜。
猴子難道沒拜過菩提嗎？
答案是否定的。學藝時不知道拜了多少拜。
那只有這一種可能：菩提祖師就是如來佛祖！
素材來源：吳閒雲老師的《煮酒探西遊》