“返本還原、水火互濟”：西遊記中悟空火燒“水髒洞”的修行真意

［悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神］

《西遊記》的第二回，悟空終於修得妙道，雖然被菩提祖師逐出門牆，卻也算是衣錦還鄉。當年尋訪到靈臺方寸山花了漫漫十數年，回去卻是得道身輕，筋斗雲須臾就返回花果山。《西遊記》書中有詩讚道：“去時凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕”。

回鄉之後卻發生了一件怪事，在花果山水簾洞的正北方，居然還有一座坎源山“水髒洞”，裡面有個混世魔王，幾番起意要來搶奪霸佔水簾洞。一場爭鬥，混世魔王不敵悟空，輕鬆就被拿下，還得了一口寶刀。

這件事很不起眼，容易被忽略，其實卻在喻意道家丹道修行中一件很重要的事。是啥呢？

我們先來看看“水髒洞”這個名字，有沒有像是故意來找“水簾洞”茬兒的呢？就像是個模仿的山寨偽劣產品，非得說自己才是原裝正品，還要來個鳩佔鵲巢。

實際上，還真就差不多是這麼回事。

所謂“髒”，就是“濁”的意思，還有個雙關的意思是代表人體後天形成的肉身“內臟”。

而花果山水簾洞大家都知道是個天生的福地，它代表的是“先天”之地。

水簾洞和水髒洞，一個先天一個後天，一個清一個濁，一個在正南一個在正北（北在上南在下就是坎離二卦）。作者這麼安排，其實就是在喻意修行中的“坎離相交，水火互濟”。

為啥要這麼說呢？下面來一一解釋。

對於水髒洞，《西遊記》在這一回中寫道：“誠為三界坎源山，滋養五行水髒洞！”

三界在前篇已經解讀過了，指的“欲界、色界、無色界”，之所以會有三界的存在，根源就在於人的“貪嗔痴”三毒心未除。所謂貪嗔痴，簡單的說其實就是人後天的七情六慾，其中最厲害最難去除的就是色慾淫心。

佛祖在《四十二章經》中說：“色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人無能為道者矣。”意思就是說，色慾對修道損害的嚴重性，幸虧只有這一種，如果還有件事像色慾一樣厲害，普天之下就沒有人能修成道了。你看這得有多厲害多難去除。

所以，水髒洞代表的是人後天的色慾，墮落受報的禍源；而水簾洞代表的是人先天的性靈，成仙成佛的根本。

色慾既是生死輪迴之本，也是孕育生化之本。對應到人的肉身五臟上，男女的元陽陰精來源就是腎臟，以後天的卦象“坎卦”來代表它。比如“腎為水屬坎卦，心為火屬離卦”，五行分別對應著人體的五臟。

為啥叫“三界坎源山，五行水髒洞”？因為生命的根本都是腎水之精來滋養的，其實這個地名就暗示著“色慾”。當腎水之精沒有摻雜色慾的時候，那是人修煉“精氣神”三寶的寶貝。比如大家都知道男嬰寶寶的小弟弟常常會自然的勃起，這就是嬰兒境界的妙處，先天精氣神就充足，不需要後天的慾望自然的會勃發。等到成年後一旦起了慾念，腎水之精就由清變濁，對修行者來說，這個水源就變“髒”了。

色慾這個東西對修道者來說就是魔，因此這個水髒洞的主人叫做混世魔王。

那啥是“混世”呢？

因為對修行來說，這叫“以奴欺主”。就像一個混混奴僕，趁著主人不在家的時候妄想霸佔家業，作威作福。結果等主人回來了，自然是就地正法解決。人的種種慾望特別是色慾就像是奴僕，它並不是身體真正的主人，每個人先天就有的真正的性靈才是身體的主人，當它失去對身體控制的時候，慾望就會佔了上風，“以奴欺主”。

所以，等到悟空這個真正的水簾洞主人回來了，混世魔王就歇菜了，被悟空輕鬆拿下，一刀兩斷給解決了。有句話叫作“色字頭上一把刀”，就是指悟空奪下的混世魔王的這口刀。

悟空又放了一把火，“把水髒洞燒得枯乾，盡歸了一體。”這又有什麼寓意呢？

這就是說修行人的先天性靈迴歸，滅除了後天的色慾淫心，此時“坎離相交，水火互濟”，水下火上，水火交合，就是真正的道家結丹景象了。人能斷除色心魔欲，迴歸元神清明本體，即是“返本還原”。所以，最後還是得要落在心性上來修，至於坎離水火種種卦象術語，其實都只是外相上的比喻。

《西遊記》這一回的回目寫的是“斷魔歸本合元神”，意義就在此。

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