一樁延續了元、明、清三朝的怪事，今日再看，依舊叫人嘖嘖稱奇
天清地寧神所怙，
百屬遁藏蒙人福。
唯上帝之惡奸邪兮，
假吾術永鎮茲土。
以上四句，乃舊時乞兒討飯時所唱“蓮花落”一段，文縐縐的挺深奧，倒也有幾分教化意義。
今借這一唱段，引出一段自元至清，延續三個朝代的古怪之事。說起這事，好聽得緊呀。
話說，元朝時節，在那石樑鎮有一座古剎，據說是梁武帝當年敕建的，殿宇龐大，氣勢不凡，每天來此燒香祈福的善男信女不計其數。
元朝時候，崇佛尊道，想當然那些光頭和尚、長毛老道個個不缺銀子。就拿這座古剎來說，在此處修行的和尚把持著大片良田，鎮上的買賣也都有他們的股份，若說他們才是真正的大地主，一點都不為過。
正所謂，清酒紅人面，財帛動人心。手裡有了大把的金銀，這些出家人就開始不學好了，鬥雞賭狗，吃酒狎妓，不在話下。更有甚者，竟將風塵女子帶入這清淨寶剎，在佛前做出腌臢勾當。如此行徑，難怪後世有人作詩譏諷：廟前廟後十八家，都是和尚丈人家。
正是，金剛怒目，佛也發火，這自找的災禍不期而至。一天，幾個工匠在粉刷大殿時，突然看到大梁上有光閃爍。眾人驚奇，舉目觀望，只聽“嘩啦”一聲，屋頂上竟落下一塊大磚。緊跟著，出現兩隻蠍虎（壁虎）。霎時，就把在場之人全都驚住了。
原來，那兩隻蠍虎不是平常貨色，頭至尾足有二尺來長，通身赤紅，疙疙瘩瘩，好似披掛鱗甲。
“這是龍呀！”有個上了年紀的工匠趕緊催促大夥兒跪下。與此同時，烏雲壓境，霹靂驚鴻，震得大殿亂顫，將眾工匠與賊禿們嚇得抱頭鼠竄。
且說那兩個紅鱗大蠍虎兒，聞雷聲而狂躁，趴在大梁上，吞吐著毒舌，兩隻紅眼珠兒發出邪光。“隆隆”幾個炸雷響過，陡然之間，利閃擊穿瓦片，如刀似劍，劈砍蠍虎。
蠍虎乃為靈物，身似游龍，奮力躲閃，利閃竟擊它不中。猛聽得，震耳欲聾一聲巨響，想是雷公發威，竟將大半個房頂掀翻。瓦礫橫飛，柱折梁斷，那兩個紅鱗大蠍虎兒快速鑽入瓦礫之間。須臾，乘著雷電稍稍消停的當兒，鑽出瓦礫，飛奔而去。
它們剛走，樓閣殿宇頃刻垮塌，青燈古佛皆成碎片。唯獨那條楠木房梁，被狂風裹挾著在空中亂舞。倏然飛向遠處，八成是追擊那兩個紅鱗大蠍虎兒去了。
待烏雲散去，雷電停歇，重回藍天大日頭之後，驚魂未定的工匠與倖免於難的善男信女趕忙救人。卻也怪了，偌大一座廢墟當中，竟見不到一個出家人，既沒有活人，也不見死屍，倒是在瓦礫下面埋著不少殘渣碎肉，想必這些就是那些三寶弟子了。
除此之外，人們還在瓦礫下找到幾隻女人用的馬桶和繡花鞋，似乎故意向善男信女昭示這座古剎之中昔日不斷出現的齷齪事。
事後，有人說：那兩個紅鱗大蠍虎兒是在“渡劫”。那古剎當中藏汙納垢，所以才滋養出這麼兩個邪物。
是與不是，誰知道呢。信則有之，不信則無。不必強求，不必較真。
事若至此，也就沒什麼好說的了。但是，怪事並未就此了結，那條楠木大梁隨著兩個紅鱗大蠍虎兒鑽入水中的同時，也落入水中。時至大明永樂年間，仍在水面上飄飄浮浮，絲毫不見朽爛痕跡。
忽有一日，一艘打漁船不慎撞上了那條楠木房梁。怪事了，房梁竟在瞬息之間一分為二。而那艘打漁船也在頃刻之間沉入水底，連累那無辜的漁夫葬身魚腹。
訊息不脛而走，人們非常害怕，不敢再到水上打魚。過了一段時光，人們便在水邊擺設香案，羅列供品，將兩條楠木尊為“大楠將軍”、“二楠將軍”，求二位“將軍”大發慈悲，不要傷害漁民。果然，此後數月，太平無事。就在大夥兒認為兩位“將軍”與人為善之際，怎料一連三天，盡是慘禍。數十人葬身水底，怎一個慘字了得。
有人就說，那兩段木頭成了氣候，要受供奉。少了供奉，它們便要害人咯。
時光荏苒，歲月如梭。說話間，到了清道光年間，那兩位“將軍”依舊為害不止。住在水邊的人說，經常會看到身穿華服的俊男靚女站在水中朝他們招手。有些貪色之人經不住誘惑，便懵懵懂懂地奔了過去。結果有去無回，全都做了水鬼。
一眨眼，到了咸豐二年。有兩個漁夫冒險入水，撒了一網，撈上不少大魚。兩人十分高興，一連撒了數網，大魚肥魚源源不斷地被拖上船。兩人認為差不多了，於是撒了最後一網。想不到，網中無魚，只有一段楠木，綠毛斑斑，佈滿鱗甲紋路。楠木的一頭有兩個洞，好似兩隻眼睛。古古怪怪，叫人不寒而慄。
那兩個漁夫並未將楠木丟回水中，而是快速搖櫓，將船駛向岸邊。上岸之後，扛著楠木來到附近一座寺廟當中，交給主持處置。
主持見多識廣，又曾聽說過“楠木二將軍”興風作浪的傳說，便認定這段楠木就是二將軍之一。人們勸他把楠木燒掉，他卻不肯。他說，倘若此物真具靈性，燒了豈不是造孽。於是，他親自動手，將楠木雕刻成佛，擺在大殿之中，每日受香火供養。沒過多久，這尊由水中楠木雕刻而成的佛像竟兀自有了慈悲莊嚴之相。
從此，水面風平浪靜，再無禍事發生。人們笑稱，二將軍其中一個成了佛，另一個看著眼熱，索性從了良，再不幹害人的勾當了。雖是玩笑，卻也入情入理。信與不信，權當一樂也。
拙文一篇，就此打住，本文乃借用古文寫成，真真假假，無從稽考，姑且當個民間故事來看也就是了。
