山西廣勝寺丨彩塑到壁畫藏經，這座深山廟宇中有多少珍奇異寶呢？
《爾雅》有云【西方之美者有霍山，多珠玉】。
的確，霍山憑己地勢優越，依偎霍泉之濱，
集一眾瑰寶於一山。
它位於山西省臨汾市，又名霍太山、太嶽山，
是我國五大鎮山之一。
廣勝寺由上寺、下寺、水神廟組成
。
廣勝寺位置丨圖片來源 網路
寺院依山而建，寺後山巒疊起一望無際，兩側山谷深邃。建築群落佈局嚴謹，造型別致，殿宇崢嶸，行走其間，心生塵外之意。
霍山之巔，廣勝上寺位其上。上寺始建於漢代重建於元代，為三進院落，即塔院、中院和後院。塔院現存建築有山門、飛虹塔、彌陀殿、釋迦殿（大雄寶殿）、韋陀殿、地藏殿、觀音殿等主要建築。
廣勝上寺全景
山門面闊三間，重修於清康熙年間，門下設護法金剛二軀，左右對立，頭戴花冠，面目猙獰青筋突兀，一位手持金剛杵，一位手揚金剛杵，腿成弓步，腳壓小鬼威武雄壯。
廣勝上寺山門內金剛大士
廣勝上寺山門內金剛大士
跨過山門，映入眼簾的是【世界最高多彩琉璃塔】
飛虹塔
，與寺同期建造，此為寺內
一妙
。
飛虹塔外貌
塔身總高47。31米，平面呈八角形，共計13層，從底至頂，各層層高逐減，寬度也逐層收縮，構成一個漂亮的錐體。
塔身用青磚砌成，塔身外部裝飾黃、綠、藍、紫、白五色琉璃燒製的屋宇、斗拱、龍鳳、童子、菩薩等多種構建。
飛虹塔外簷琉璃裝飾 / 明
圖中是位於塔第一層北面的雕飾。
下有迴廊、博脊，上有額坊、垂柱， 承託拱昂和塔簷椽飛。兩柱間雀替上雕龍鳳圖，簷下正中於勾欄 內雕屋形龕一間，龕前塑文殊菩薩立於獅背，左右兩脅侍相伴。
飛虹塔外簷琉璃裝飾 / 明
飛虹塔塔身四周嵌滿琉璃裝飾
精美的琉璃藻井
更難得的是，塔中空，內部築有【塔中塔】。
飛虹塔內塔中塔 圖片來自網路
如今，
飛虹塔
允許遊客進入首層室內參觀，但不可攀登。入內沿首層塔身磚牆繞行一圈，可看到精緻的明代銅鑄佛像。
飛虹塔首層室內柱子基座［方形須彌座加蓮花瓣圓形柱子基礎］
塔後身，
前殿——彌陀殿，中殿——釋迦殿，後殿——毗盧殿，
依次排開，組成空間序列。
彌陀殿
彌陀殿
，有門無窗，面闊五間進深四間，單簷歇山頂。雖經重修，但樑架基本是元代原物。因施減柱，即便殿不大參佛之地尤有富足。
彌陀殿有門無窗
彌陀殿單簷歇山頂
殿頂琉璃脊裝飾精美，正脊當中雙鳳簇擁一花牌【皇帝萬歲】。前簷當中裝有格扇，後簷裝有板門，四壁無窗。
彌陀殿頂部琉璃脊飾
一般來講，木結構樑架都是平置的梁栿，樑上施短柱，柱上再加梁，以撐起整個樑架。而彌陀殿卻棄用平置梁栿，改用斜材挑成，作法極富創造性。
彌陀殿內樑架
彌陀殿內供奉的佛像 ［中間為阿彌陀佛，右手邊為觀音菩薩， 左邊為大勢至菩薩 正前方分別為釋迦摩尼、力空和尚］
殿內，主尊阿彌陀佛端坐須彌座蓮臺之上，為明代銅鑄作品。其面相圓潤，眼窩深陷兩耳垂肩，身穿袈裟，持禪定印。觀音菩薩像立其右側，左側為大勢至菩薩像。
兩菩薩均頭戴花冠，面相方圓，頸掛瓔珞身披飄帶，胸臂袒露，腰繫玉帶，立身於瑞獸載著的蓮座之上。
觀音菩薩、大勢至菩薩 ［足踏麒麟］
阿彌陀佛像前另安放兩尊像，一尊為釋迦牟尼佛像，一尊為曾救《趙城金藏》於亂世中的力空法師像。
靜坐於彌陀殿內的利空和尚塑像
趙城金藏內頁
《趙城金藏》原存於此，如今已為國家圖書館四大專藏之一，此為上寺內
二妙。
國家圖書館外觀丨圖片來源 網路
阿彌陀佛像後，塑大肚彌勒佛像，開口露齒大笑，動感十足，兩側侍立童子，外側兩尊像梳雙髻。
開懷暢笑的彌勒佛像
穿過前殿進入
中院
，現存建築有釋迦殿（又稱大雄寶殿）、東西廊廡。
釋迦殿外觀
釋迦殿，亦稱大雄寶殿，面闊五間，進深四間，單簷懸山頂，前簷設廊。
大殿重建於明景泰三年（1452）。形制仍仿元代。
殿前一對千年古柏，樹紋一左一右旋轉，甚為奇特。
釋迦殿（大雄寶殿）匾額
大雄寶殿門頭上的佛教故事壁畫
殿內佛壇上懸掛匾額【光輝萬古】，這是雍正尚為親王時所題。
匾額【光輝萬古】 ［如說乾隆留墨如牛毛，康熙賜字如鵝毛，雍正題匾便如鳳毛般珍稀］
光輝萬古佛龕中的造像，釋迦佛像居中，文殊、普賢兩菩薩像並列兩側。
大雄寶殿釋迦摩尼像 ［明代木雕作品］
大雄寶殿釋迦摩尼像 ［明代木雕作品］
此外，三座木質佛龕，
龕楣、隔扇和勾欄上鏤空雕盤龍、鳥獸、仙人、流雲，
剔透精緻，林徽因曾稱之為【木雕中無上好品】。
普賢、文殊兩位菩薩［明代木雕作品］
兩側明代十八羅漢鐵鑄像，形態各異，面部表情、袈裟紋理也各不相同，可見當時鑄鐵工藝水平之精湛。龕背後為觀音菩薩，端坐於須彌座蓮臺上，旁有韋陀、龍子及兩童子像，清代補造。
十八羅漢鐵鑄像部分
十八羅漢像其一
十八羅漢像其一
穿過大雄寶殿來到
後院
，毗盧殿（也叫天中天殿）居中，
殿為元代遺構，明弘治十年（1497）重修。
殿面寬五間，進深四間六椽。單簷廡殿頂，整個建築無窗。
從建築形制而論，毗盧殿屬上寺諸殿之首。
毗盧殿正面
前簷明間置格扇門，整個建築無窗。前簷下懸清順治“天中天”木匾。
簷下施五輔作雙下昂計心造斗拱。
毗盧殿木雕大門
毗盧殿頂正脊極短，與明間同寬，此種營造極為罕見。垂脊的長度是正脊的數倍，好似兩翼輕羽，欲上九霄。
毗盧殿鴟吻 / 明
圖中鴟吻位於殿頂東端，吻高 1。75 米。
明清時代的螭吻，已經完全是吞脊獸的形狀了。
毗盧殿屋頂細節
琉璃瓦片燦爛奪目，脊背上裝飾精緻，蟠龍牡丹，鳥獸仙人，富麗堂皇。
毗盧殿脊飾細節
殿內亦是減柱造。四根內柱也設在兩次間中線微偏裡，造像前空間面積顯著增大。內柱減少，樑架隨之變化。
毗盧殿內部樑架構造
步入殿中，但見萬佛森羅目不暇接。
殿內中心設佛壇，佛壇分別泥塑有：正中塑毗盧佛、東面盧舍那佛、西面釋迦佛以及腳踏瑞獸的觀音、文殊、普賢、地藏菩薩造像。
毗盧殿內彩塑佛像
正中塑毗盧佛前原有銅鑄彌勒佛造像一尊，惜遺失，今僅存蓮臺佛座，佛座上銅鑄千佛。門東西兩側各泥塑天王造像一尊。
殿內四周置長方形佛壇，佛壇上施木構佛龕，龕內供奉有鐵鑄三十五尊佛像，四角設四尊天王造像。四角神龕銜接處供奉有菩薩和童子造像。
木質佛龕內的供奉的佛像
木質佛龕內的供奉的佛像
四面龕內分別供奉有東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。神龕上部彩繪五十三佛，壁畫間有大明正德八年題記。
後壁明間彩繪《十二圓覺》壁畫，壁畫間有大清順治十六年題記，說明後壁壁畫為清代之作。
地藏殿也是寺內重要的建築之一。
地藏殿外部
廣勝上寺地藏殿脊剎 / 明
地藏殿脊剎為五彩色釉，吞口之上雙角捲曲，中間雕滿山石， 其上立有獅子馱著寶瓶。兩側各有一仙人，頭頂寶珠。殿頂琉璃 還留有題字“琉璃匠喬志清喬六信喬胄”。
由此可知，地藏殿為明嘉靖元年（1522）重修，廣勝寺的琉璃都是洪洞縣公孫村喬氏 所做。嘉靖時期也是山西琉璃的隆盛期，成就顯著、實物遺存豐富。
地藏殿內明代雕塑，場面宏大。
圖片來自網路
正中明間，地藏菩薩頭戴王冠，身著長袍，半跏趺坐。兩側分別為焰摩使者、持寶童子、大慈天女、寶藏天女。外側侍立閔公長老、其子道明和尚。
地藏殿內懸塑
懸塑，據說是升往善道或成佛的眾生。
廣勝下寺背倚霍山面朝霍泉丨霍泉一角
廣勝下寺，在霍泉之濱，與山巔的上寺遙遙相對。
由上寺俯瞰下寺， 彷彿是煙波浩淼之中，飄浮著一段五彩的錦緞；
由下寺仰望上寺，卻又 像雲霞之中，矗立著一座金碧輝煌的宮殿。
一段故事……
1929年，一筆作價
1600大洋
的交易，由一個和尚與鄉紳勾結地方官員合作完成。
他們將廣勝下寺前殿內的四幅
元代壁畫
以1600大洋賣給古董商。致使我國國寶級的壁畫至今流落海外，歸期未卜。
納爾遜－阿特金斯藝術博物館 中國廟宇
《熾盛光佛佛會圖》（區域性）丨賓夕法尼亞大學博物館所藏
而這筆販賣的主謀及參與者，當時並不以此恥，還糊塗的認為舍畫保殿是義舉，特地立碑記功。動亂年代，無知者無畏，無奈。
兩幅壁畫，《東方淨琉璃藥師淨土圖》現藏於美國大都會藝術博物館，《熾盛光佛淨土圖》現藏於美國納爾遜藝術博物館。
兩幅《藥師說法圖》和《經變圖》，現全部藏於美國賓夕法尼亞大學考古和人類學博物館。
《藥師佛佛繪圖》丨現藏於紐約大都會博物館 ［圖片來源 大都會博物館網］
《藥師佛佛繪圖》丨區域性
廣勝下寺的壁畫曾經是全寺之光。如今，殿內只殘留著16平米的零散小幅畫作《遍友童子師》，為善財童子五十三參的第四十三參。
善財童子丨五十三參的第四十三參 ［圖片來源 網路，非寺中壁畫］
雖留丹青只一角
，但仍可見其畫工之精細，
人物生動形象。
畫面中，善財童子正打算去參拜月妙長者。
猶豫之中，偶遇一高僧攔住善財童子，對其一番戲耍。
善財童子方才得知，這位是遍友師傅，隨後鞠躬拜師，
跟隨學習佛之道參悟法理。
下寺內除了被販賣壁畫的前殿，還有山門、後殿、垛殿等建築。
山門正面
其建築常有一些
不同於官式
的營造做法，如高聳的
山門
為單層，歇山頂，在簷下前後各出垂花雨搭，好似重簷樓閣，是一座很別緻的元代建築。
山門轉角五鋪作斜昂，令栱成把臂廂栱
後殿
內塑有三世佛像及文殊、普賢兩尊菩薩像，均屬於元代作品。兩垛殿於元至正五年（1345）建造，前簷插廊，兩山出際比較大。
連繫前後殿的清代建築
山牆建鍾、鼓樓
，其佈局較不常見，兩座樓體量小、形為方，覆著一蓋華麗的十字脊亭式屋頂。
立在一旁望去，體量甚大懸山屋頂的前殿與山牆建鍾、鼓樓之間形成
大小、繁簡
的鮮明對比，令前殿院落呈多姿多樣的形態。
廣勝寺水神廟與下寺僅一牆之隔。
你見過佛教廟宇以女子梳妝打扮為主題的壁畫嗎？
古代人的諧音梗，你能get到麼？
元代，我國曆史上一個為數不多的由少數民族統治的朝代。
來自草原的蒙古人，粗獷奔放的遊牧民族。在其統治下，仍可看出管理的包容性，百姓生活還是比較豐富多彩的。
元世祖忽必烈
對於當時的民生狀況，在山西廣勝寺水神廟裡，那200來平米的壁畫中，可見一斑。
明應王殿外觀四周無窗戶丨圖片來源網路
水神廟明應王殿 ［披著現代廉價紅布頭的大臣少了幾分嚴肅之味］
水神廟的主殿明應王殿四面只有一扇門無窗戶，在其東壁北上角，侍女端著鏡子、梳子，伺候貴婦在庭院古柏翠竹下掇弄頭飾，庭院花草錯落有致，五個仕女隱現其間。有的抱盒，有的傳遞物品。正前一侍女，雙手微舉面容圓潤，服飾華麗。整幅畫洋溢著生活氣息，名為
庭園梳妝圖
。
庭園梳妝圖 ［貴婦面容圓潤神態自在，眉毛微微彎，看樣子心情不錯］
下棋圖
位於西壁北側，群山巒谷之中，兩個當官模樣的中年男子正在下棋。二人後面有三四位侍者模樣的圍觀群眾，神態各異，難道是已經秘密下好賭注了？周圍山間曲曲清流，從山頂悠然地流至下棋者右前側。有樹木有石頭，景色幽靜。棋盤上好像有漢河楚界，但也有圍棋、五子棋的感覺，不好判斷他倆究竟下的哪種棋。
下棋圖 ［這是哪種棋呢？］
捶丸圖
繪在北端上方，這便是被寫進《中國歷史》教科書中的經典之作。只見山間平地上挖有圓坑，坑旁落著小球，又是兩位官員模樣的中年男子，一東一西，手裡拿著像長杆鐮刀似的器具，一個做擊球狀，另一個彎腰撿球。畫面中山勢起伏雲霧繚繞，溪流蜿蜒林木茂盛，著實是一幅美景。這不就是元代版的“高爾夫”麼！
捶丸圖 ［青山綠水，環境優美， 打球的兩位男子看上去心情也不錯］
捶丸圖丨細部 ［這位先生貌似很在意這一場比賽，舉手投足間頗為認真］
要知道高爾夫起源於
15世紀
的蘇格蘭，但此壁畫在
13世紀
就已經完成了！
還有一副
漁民售魚圖
位於東壁北側。主角是一位老漁翁和買魚的官員。老翁面板黝黑咧嘴笑，官員豐滿圓潤擺弄著秤桿，二人似乎正在討價還價。最後面坐著兩位男子圍著酒桌，划拳暢飲無視眼前的熱鬧，有兩個好事者緊緊圍著兩主角，一個歪著腦袋目不轉睛地觀察動態，一個身體轉向他們盯著看。這世俗的壁畫，充滿了人間煙火氣，人物靈動寫實。
漁民售魚圖 ［這位買魚的官爺親自掌秤，生怕虧二兩似的］
說到這裡，你發現了麼？690年前的古代人，也在玩
諧音梗
哦。
梳妝圖、下棋圖、打球圖、售魚圖，
取其諧音就是：
鏡（敬）棋（祈）球（求）魚（雨）
，
表達了古人祈禱風調雨順的美好願望。
祈雨圖 ［氣氛很嚴肅，關係到百姓民生問題，眾神待命準備降雨］
祈雨圖
明應王壁畫形象 ［相傳明應王為主持修建江堰的李冰的化身］
罕見的元代戲劇壁畫 ［生旦淨末醜粉墨登場，這場戲場面不小呢， 我國元代戲劇得到了空前的發展］
除此，明應王殿內還有九幅壁畫，均自成格局。
水神廟的壁畫不同於宗教氣息濃郁的敦煌壁畫，不同於場面宏大的永樂宮壁畫，以活潑的生活氣息獨樹一幟。
明應王殿門前石刻祥獸 ［氣韻十足］
梁思成先生在長篇考察報告《晉汾古建築預查紀略》中給予了它至高的評價。這是我國唯一不以佛道為內容的寺觀壁畫的孤例，是我國壁畫史上一座孑然的豐碑。
霍泉美景
如今，通往廣勝寺的交通也很便捷了，
在洪洞縣城的財政大樓前乘巴車，
3
塊錢，
30
分鐘車程，沿途
17
公里。
廣勝寺鎮下車，到【霍山】腳下，
上下山走山路，需要20分鐘左右。
一路雖無樹蔭，但是能將一眾山間勝景盡收眼底，
想來也是一件心甘情願的
美差
了。
