泰國親歷見聞記：男性出家為短期行為，篤信各類“怪力亂神”

一提及泰國，大家想到的話題，可能都離不開——嚴重過剩的美女、堪稱“現實版甄嬛”的貴妃以及拉瑪十世哇集拉隆功國王的“後宮團”、各色神乎其神的靈異恐怖傳說等等。

甚至，有時候，即便你作為遊客，去那裡走馬觀花的跟團玩耍的時候，在導遊們繪聲繪色的解說下，還更容易對上述“泰國特色”信以為真。

比如，很多導遊都愛說，泰國那些有能耐的男人，會娶上幾個老婆。這是因為因為泰國男女比例失調，男的都去當和尚、人妖，導致一些女人多出來只能“做小”等等。

同時，更少不了聲情並茂地描繪各種景點發生過的那些聳人聽聞的段子，然後忽悠你趕緊買個佛牌保佑一下等等。

實際上，如果真的在那裡工作和生活一段時間後，你自然就會發現，導遊們的一些“段子”，更像是在沒話找話，讓你在旅途中不那麼無聊而已，順便還能很好地起到“帶貨”的作用（這也是導遊的主要收入之一），他們口中很多所謂的“經歷”，可能就是她/他自己道聽途說來的，甚至源自一些電視劇的情節，隨便聽聽就好，不可當真。

我曾在泰國的某孔子學院工作過，所在府是東北部的一個省會城市。去之前，有關這些傳說中的“泰國風情”，我的相信程度曾經足有個八九成，但真正身處其中後，則漸漸地確實感覺到，很多描述，還是太誇張了。

先說大家最感興趣的，所謂“泰國美女氾濫成災”一說。

首先，所謂“氾濫成災”的比方，就有標題黨之嫌了。畢竟，你也沒聽說過，哪個政府要著急去救這個“災”。

這方面，泰國政府自己的網站上，資料給得清清楚楚，根據2018年的人口普查結果，泰國的實際男女人口比例，是49：51。並非流傳已久的什麼1：4、1：3這樣的奇葩比例，還算在正常值之內。

這個，可以對比中國2020年人口普查資料，咱們的男女比例為51。24：48。76——中國的老漢“氾濫成災”？

更何況，就算是泰國有一部分人妖和人妖傾向的男子，那也屬於小眾群體，起碼我的學生裡，沒見到幾個；周邊的泰國男同事，從表面上看，一個這樣的人都沒有；

而且，很多普通男人當和尚，都屬於短期行為，並非一輩子出家，“修行”一段時間後，仍舊得還俗，結婚、生兒育女。

上圖：拉瑪九世普密蓬國王的出家儀式；下圖：拉瑪十世哇集拉隆功國王（當時還是王儲）的出家儀式

甚至，這些僧人師傅們，即便身在修行中，仍舊還得去抽籤服兵役。

泰國義務兵役制搞抽籤，成年後的男青年們，都需要至少參加一次集中抽籤，抽中就去服役——一切隨緣。

這位僧人師傅“不幸”抽中了紅籤（要去服兵役），痛苦地昏厥了過去，正在被掐人中緊急施救

而且，泰國男女比例49：51，這個說的是所有年齡段的戶籍公民。

跟世界上的多數國家類似，泰國女性相對男性，活得更長（阿富汗除外，這個國家男性平均壽命要高於女性），要論嬰幼兒階段，泰國男童是多於女童的，婚齡育齡人口大致持平，泰國中老年女性則明顯多於男性。

因此，即便泰國女人確實比男人多，還有那麼一小部分男性也想做女人，但總體來看，並沒太影響到適齡青壯年男女的婚育，更說不上所謂的“泰國美女氾濫成災”——真沒有必要，靠你去救這個“災”。

泰國人結婚，也需要男方家庭給出高額的彩禮，負擔可是不輕

另外，跟中南半島一些國家的傳統民俗有關，這裡各行各業的勞動者往往女性居多，難免會讓人產生該國到處都是女人的感覺。

而且，越南、寮國、柬埔寨、緬甸等國家，和泰國比起來，女人的擔子還要更重得多。

越戰時的越南女游擊隊員

和平年代的越南勞動婦女

比如越南，咱們的印象中，往往認為他們那裡肯定是年輕女孩數量過剩，所以才有了“越南新娘”這樣的“跨國業務”。

但事實上，該國目前的性別比例早就是男多女少了——50。2：49。8，摺合也差不多100個越南人中有51個男人，49個女人，平均多出來兩個光棍。

2016年越南人口普查資料：藍色為男性，粉色為女性，中老年階段，女性佔比開始增高，青壯年男性多於女性

在泰國，哪怕是靠近馬來半島，穆斯林居多的南部地區，女人們裹著Sarong （紗籠，東南亞以馬來族為主的穆斯林女性頭巾，就是下圖口紅廣告上這樣的），也該上班上班，該上學上學，沿街叫賣，下地幹農活，屬於家裡的主要勞動力。

據說，咱們國家西南的一些少數民族，也有這樣的傳統，女人出去幹活，男人蹲家裡。

而盛傳的泰國流行“一夫多妻制”，則就更誇張了。

早在1935年，泰國修訂後的《民法》頒佈起，就正式規定了，泰國公民實行一夫一妻制，一夫多妻和納妾行為都是違法的，一經揭發，即構成“重婚罪”指控。

可是。。。難道如今的拉瑪十世國王陛下和他的貴妃娘娘，就不受法律約束，不擔心被指控“重婚罪”嗎？

這兩位，中間竟然差了足足95年

因為，這其中，有bug。

雖然泰國《民法》規定了一夫一妻制，但泰國憲法又強調了——君主具有司法豁免權，可以不接受任何指控和審判。

而擁有最終解釋權的泰國憲法，地位是高於民法的。

很明顯，萬花叢中的哇集拉隆功國王就正好利用了上述bug，巧妙地繞開了相關法律限制，隆重冊封了詩尼娜少將“貴妃”頭銜，將其納入了正式的泰國王室成員序列。

然而，畢竟如今已經都是21世紀了，這通操作，依舊帶著些許“漠視法律”的色彩。作為一國之君，如果太不把法律當回事兒，勢必會影響自己到的威信和王室的整體形象。

所以，哇集拉隆功國王自己也非常清楚，要把後佳麗們都冊封為隸屬於泰國王室的妃嬪，肯定是不可行的，那麼，換種方式，將後宮管理“軍事化”，拿軍銜來體現“座次”和身份，就是個不錯的選擇了——既能盡情享受美女，又能激情指揮軍人訓練，簡直不要太爽。

泰王身邊上尉到上將，濟濟一堂，她們都掌握了開飛機、跳傘、射擊等“軍事技能”

當然，需要承認的是，泰國社會還是存在著一些咱們看起來很“不健康”的氛圍。比如，對成功男性“作風問題”的包庇傾向，這在一些“泰劇”裡面，體現得比較明顯。

但畢竟人家國王有專門的憲法條款撐腰，而放到普通泰國公民身上，合法的妻子，還是隻能娶一位的。

另外，不得不承認的是，這泰國真的是個看臉看顏值的社會，誇獎某人的最高境界就是說你——“水”（泰語“漂亮”的諧音）。

對於女性來說，白、高挑和五官立體，是他們“水”的三大元素。我恰好就符合了這個審美標準（並非凡爾賽，僅僅實事求是地說），在日常，確實受到了更多的照顧，比如辦公室有搶著人幫忙拿東西、逛街時賣家總會多給點，或者來個小贈品什麼的，當他們得知我是中國來後，還愛伸出大拇指夾著英語說～China，坤水晶晶（晶晶就是泰語“非常”之意的諧音，坤為“你”）。。。。

好了，關於泰國美女總結一下——女人出門幹活，這是東南亞很多國家的民俗，所以，你看到女性的機會也更多；

此外，作為一個非常依仗旅遊業的國家，為了吸引遊客，發展第三產業，泰國也一向喜愛打本國的美女招牌。

這麼著，時間一長，在外人眼中，就出現了一種所謂的“泰國美女氾濫成災，人人愁嫁”的刻板印象。