散文｜李朝敬：那隻喚醒莊子的蝴蝶

那隻喚醒莊子的蝴蝶

文/李朝敬

（網路圖片）

週末騎行，這次選了一條很鄉土的小道。大路上機動車太多，你騎著車，忽然從身邊駛過一輛接一輛大大小小的機車，很不安全，也很煩。小道卻很好，很少有機動車，而這條小道，平常，幾乎連人也很少。

這是一條偏僻的小道，只偶爾有幾個附近的老人來這裡遛個彎。小道很窄，兩旁是樹林，以楝子樹和白蠟居多，也有一些叫不上名字的綠化樹。樹下是冬青、石楠球，更多是茂密的雜草。夕陽西下，林子裡十分清靜，要不是成群的麻雀嘰嘰喳喳，應該更好一些。

大約走了一里多地，前面出現了一道溝，沒路了。我折回，找了一條更小的道，試著能不能走出去。轉了一圈，又繞到那條深溝的旁邊，還是沒有路。

這是一條廢棄的小河溝，溝邊長滿了荒草，溝裡面只有很淺的水，幾隻青蛙在練聲。好像還有小魚，因為水面上不時出現一個個小小的圓暈，應該是小魚們在嬉戲。兩隻灰喜鵲清閒地散步，在草叢裡尋找著美食。忽然，一直黑色的蝴蝶從樹叢裡飛出來，在我面前畫了一個美麗的弧圈，隨著風飄過河溝，消失在另一片樹林。

這隻蝴蝶很驚豔，除了翅緣略帶白色橫紋，翅膀中間有幾點寶藍色的圓圈，幾乎通體墨黑。我看它振動雙翅，翩然而去，行色匆匆，不知到底在做什麼。黑蝴蝶不常見，據老人們講，黑蝴蝶又叫鬼蝴蝶，一般不在熱鬧的地方出現，它似乎更喜歡深林和野水。這隻黑蝴蝶，翩然而來，翩然而去，像一個夢。

難道是喚醒莊子的那隻蝴蝶？

《莊子·齊物論》記載：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”原來，莊子做了一個夢，夢見自己變成了蝴蝶，醒來後有所悟，大概蝴蝶做夢的時候就變成了莊子自己。因為莊子一直追求精神的自由，但是現實卻十分殘酷，自己只是一個漆園小吏，有志難伸的苦悶始終纏繞著痛苦的心。怎樣才能實現自己的理想，也許只能追求自我精神的解脫。於是，莊子嚮往無生無死、無物無我的太上之境。在《逍遙遊》中，莊子也表現出這種浪漫的想法，“乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮”，最終達到“至人無己，神人無功，聖人無名”。

我不是莊周，不知道他是否真的做了一個蝴蝶夢，還是不過借蝴蝶來表達某種訴求。或者是厭倦了塵世的喧囂，有種想逃離的感覺。我認為，莊子是清醒的，至少是能夠認清現實和虛幻分野的，也清楚地明白自己的處境——終究是難以逃離。所以，只能在真實和虛幻之間徘徊不已。

而世俗之人，渾渾噩噩於塵世，汲汲乎名利，囿於柴米油鹽醬醋茶，雖然也向往自由，但實際上並不能得到。退而求其次，俯仰於天地之間，略無愧怍，能夠獲得片刻的清靜，也足慰我心。

就像這次騎行，走到無路可行，閒看綠樹青草蔥蘢茂盛，體味著大自然勃勃生機，心中恬然自安。工作和生活中的不快都可以放到一邊，什麼也不想。就像這隻黑蝴蝶，翩然而來，翩然而去，它似乎也沒有考慮自己是不是莊周。就像清代的張潮在《幽夢影》裡說：“莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。”莊周夢蝶，遠離塵囂而得逍遙，果真是幸運的；而蝴蝶化為莊周，由逍遙之境而沉淪於世俗喧囂，也的確是大不幸了。

很長一段時間，我鬱郁滿懷，想有所歌詠，卻又不得時調。遂埋頭讀書，常嘆惋《詩經》之樸實清麗、《楚辭》之華美堂皇，然而依舊難以釋懷。至於讀史，倒是瞭解了不少逸聞故事，似乎也並沒有讓自己增長多少智慧。偶爾讀一讀《世說新語》，除感慨一番魏晉風度，其實無所得。沒想到，這隻黑蝴蝶翩然而來，似乎給了我不少提醒，在無路可行的時候，不妨握一握莊子老先生枯槁的手。

想到這裡，我循著原路慢慢往回走。偶遇一個老農，騎著車，車後座上掛著兩個塑膠桶，桶裡裝著水，原來是去林中澆菜。林深處好像還有幾個年輕人，蜷臥在吊床上，抽著煙，各自玩著手機，時不時地發出一陣怪異的笑聲。

每個人都有自己的想法，我沒有種菜，也不喜歡玩手機，所以不知道他人的快樂。自然，也不曉得他們是否也見到那隻黑蝴蝶，是否也認為這就是喚醒莊子的那隻蝴蝶。

【作者簡介】

李朝敬，山東莘縣人，中共黨員，工作之餘喜歡文學創作，尤喜詩歌、散文。