中國最後一個純粹文人，用一位不禁慾的和尚喚醒當代人的枯燥生活
聽到“和尚”這個詞語，你的腦海裡會浮現出什麼畫面？
就像很多影視劇中呈現的，相信在很多人的印象裡，和尚應該是每天袈裟在身、吃齋參禪、靜心打坐……
當然，最重要的是他們都要受戒，以斬斷與塵世的姻緣，從此一心念經修行。而沾酒肉、浸美色，更是天方夜譚。
可是，如果有人告訴你，我腦海中的和尚不一樣，他們可以吃肉、喝酒、打牌，你是不是會充滿好奇？
在汪曾祺的《受戒》裡，荸薺庵裡的和尚就“與眾不同”。
他們不需要恪守戒律，也不受生活方式的束縛，他們的生活都充滿著世俗的煙火氣。
就像汪曾祺說的：我所追求的不是深刻，而是和諧。我寫的是美，美，是什麼時候都需要的。
無論是真性情的和尚生活，還是和尚小明海和少女小英子的懵懂愛情，汪曾祺筆下的人物都盡情享受著生活的自然有趣，也體驗著生活的美好與靈動。
而汪曾祺率真隨性、自然質樸、行雲流水般的語言，也帶給我們庸常生活以外的“另類”的意趣與靜好。
/ Part 01
「
在這個世外桃源，和尚也有世俗的煙火氣
」
在《受戒》這部小說裡，汪曾祺為我們描繪了一個世外桃源。在這裡，每個人都是平等的，每個人也都順應天性盡情去愛與被愛。
就連這裡的和尚都與眾不同，他們從來不需要偽裝，而是活得肆意瀟灑。
明海是家裡的老四，因為家裡窮，他生來就是做和尚的命，他的舅舅仁山也是和尚，還是荸薺庵的“大當家”。
他負責庵內事物的全權管理，每天盤算庵內的賬簿。
當然，仁山和尚也是一位真性情的人，他也有他的灑脫和不羈。他在庵裡從不穿袈裟，經常是披著短僧衣，光腳趿拉著僧鞋。
二師兄仁海的老婆在廟裡與丈夫共同生活，三師兄仁渡也很有女人緣，據說外面有相好的。
他們喝酒吃肉，就在大殿上殺豬；他們打牌賭博，生活的有聲有色；當然，他們也有著獨創的偷懶方式，比如，敲三聲磬就代替了做早課和晚課。
活脫脫一幅普通人的生活景象，自然靈動、詼諧有趣。
汪曾祺沒有讓這些和尚“禁慾”，而是奇思妙想地讓他們以自然人的狀態呈現，清新脫俗、妙趣橫生。
王安憶曾這樣評價汪曾祺：汪老的書最好讀，他已是世故到了天真的地步。
經歷人生起伏，汪老的文字處處率真，那種對生活最樸實、最純粹的熱愛體現在一字一句裡。
“文革”期間，汪曾祺被劃定右派，在農業科學研究所勞動，也曾被關進牛棚。或許，正是經歷了晦暗和浮沉，在汪曾祺看來，那些恬淡知足的生活才更難能可貴。
汪曾祺曾寫道：“我希望我的作品能有益於世道人心，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，有詩意的。”
就像他刻畫的這些和尚們，每個人物形象都那麼立體生動。
在庸常的生活裡，也要有物質享受，也要有精神憧憬，才能在平淡細碎中咂摸出不一樣的韻味。
/ Part 02
「
天真無邪的愛情，寄託著我們對詩意人生的嚮往
」
汪老筆下的愛情通常都很簡單，描寫得也含蓄，卻讓人從字裡行間中讀出一種深情。
就像他在《受戒》裡所描繪的和尚小明海和少女小英子的愛情，因為江南水鄉這片自然沃土的滋養而純淨、美好。
就是這種自然淳樸的情感，卻讓人感動不已，讀過後不禁發出一聲感嘆：這才是愛情最真實、最美好的樣子。
小明海和小英子的感情沒有轟轟烈烈，也沒有纏
綿悱惻，只是在平凡生活狀態下的日久生情。
十三歲的明海在第一次去荸薺庵上的路上認識了小英子，小英子家就住在荸薺庵附近，是一個普通人家的少女，兩個人也因此成為了好朋友。
後來，因為小英子的姐姐要出嫁，需要一位會描畫的人，明海會描畫。就這樣，明海和英子漸漸熟絡起來。
兩人一起做針織、栽秧、薅草、割稻子、看流星，度過一段十分美好的時光。他們互相喜歡，所以就自然而然地在一起玩耍，無它所礙。
四年以後，小英子划船送明海去受戒，這時候兩人的心理都發生了微妙的變化。
明海受戒後，小英子划船接他回荸薺庵。
船劃了一氣，小英子說“你不要當方丈！”“好，不當。”
“你也不要當沙彌尾！”“好，不當。”
又劃了一氣，看見一片蘆花蕩子，小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在小明海耳邊小聲地說：“我給你當老婆，你要不要？”
明海眼睛鼓得大大的，大聲喊到：“要！”
少女單純的表白，小和尚純情的允諾，簡單的人物對白，卻充滿了淳樸健康的愛情之美。
汪曾祺在《菰蒲深處》中曾寫道：小和尚那種朦朦朧朧的愛，是我自己初戀的感情。
反觀如今這個浮躁的社會，越來越多的人不再相信愛情。
當人們被物質矇蔽了眼睛，在不斷審視和權衡中迷失了自我，也忘記了愛情最珍貴的意義，一味沉浸在追求名利的過程中，而忘記了品讀生活的樂趣。
汪曾祺把對生活的憧憬投射到南方鄉村的風土人情中，把每個人與生俱來的愛對映到和尚這一特殊的身份中。
明海和英子清新純潔的愛情，源自於自然天性的釋放，也帶給我們對於淳樸愛情、對於詩意生活的嚮往。
/ Part 03
「
經歷人生沉浮，為何晚年的汪曾祺能如此灑脫從容？
」
汪曾祺被譽為“抒情的人道主義者”“中國最後一個純粹的文人”“中國最後一個士大夫”。
經過40多年的人生積澱，年過六旬的汪老回憶起過往的生活經歷，反芻出對於自由天性的強烈渴望，於是創作了《受戒》。
晚年，他的文字總是沉靜自如，也帶著對眾生的悲憫與關懷。
《羊舍一夕》裡，汪曾祺將四個少年不同的生活命運和一個詩情畫意的羊舍之夜聯絡在一起，賦予生活之美。
《人間草木》中，他又用清淡的文筆，呈現出花鳥魚蟲的韻味，滿是濃濃的人間煙火氣息，美不勝收。
不可否認，作品從來都是作者生活態度的對映。
氣定神閒、詩情畫意的文字，是汪老閒情逸致的生活態度，可愛至極的生活意趣的再現。
眾所周知，汪曾祺被稱為“文學界的吃貨”，他熱愛美食，準備食材、烹飪製作的過程對他來說，更是一種生活享受。
“到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市場。看看生雞活鴨、鮮魚水菜，碧綠的黃瓜，通紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。”
被嘈雜鋪滿的塵世，在汪老的眼中就是最栩栩如生的生活樂園。
反觀我們如今的生活，總是被忙碌裹挾、被焦慮擠壓，從來沒有時間好好靜下心來品一頓美食、賞一場花開，也總是忍不住抱怨生活，似乎從來感覺不到人生的樂趣。
讀過汪老的文字，讓我們悠然抽離於忙碌而緊張的生活，感到一種恬淡平和。那種隨緣自適的態度，也深深地感染著我們。
即便生活再平淡，我們也可以過得豐富有趣；即便身處泥濘，我們也可以活得通透豁達。
每個人的生活方式大抵在於自己的選擇，能禁錮我們生活的也只有我們自己。
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