盤點《西遊記》中的3位隱藏高手，佛教天庭各一位，還一位很神秘
華夏曆史源遠流長，而且我們的古人想象力也是極為豐富，所創造出來的神仙體系遠比歐洲的北歐神話、希臘神話體系要龐大繁雜得多；而且華夏文化還特別能融合，除了自身創造的神話體系外，還吸納了外來的外來的佛教神話體系，並將其本土化。也就是說，在華夏，擁有兩套神話體系，但兩者卻很完美的融合在了一起。
而這種獨特的文化，在諸多小說中也完美的體現了出來，比如在小說《西遊記》中，佛教和道教的神話體系完美並存，雖然略有主次之分，但這種差距微乎其微。在《西遊記》中，有三位隱藏的高手，佛教和天庭（道教）各佔一位，還有一位卻是很神秘，來看看這三位都是誰吧：
TOP、3 烏巢禪師
烏巢禪師出現在唐僧收豬八戒之後，可見這烏巢禪師所處的浮屠山距離豬八戒的雲棧洞很近；而且這烏巢禪師有點奇怪，沒見過唐僧卻認得唐僧，但卻明確表示不認識大名鼎鼎的孫悟空；而且這烏巢禪師竟對豬八戒興趣更大，據豬八戒的交代，此禪師有些道行，曾勸過豬八戒和他修行，只是豬八戒懶怠沒有去。
之後烏巢禪師又傳給唐僧一卷《 心經 》，此經後成了“修真之總經，作佛之會門”，可見此人絕不是一般禪師。但這都不是最關鍵的，最關鍵的是他還唸了一篇偈子，預言唐僧一行人西去路上的一些情節，之後的的故事發展基本上是按照這樣一個粗略的框架來上演的。
但如果僅僅是神秘的話，還不足以被列入其中，最關鍵的還是他的實力；在烏巢禪師唸完偈子後，駕著“烏巢”便飛騰而去，孫悟空聽懂了偈子中的一些含義，大怒之下“
舉鐵棒望上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力，莫想挽著烏巢一縷藤
”，可見這烏巢禪師神通之強。
TOP、2 菩提祖師
菩提祖師是孫悟空的師傅，但他的來歷同樣神秘無比；他精通三教諸子百家，法力無邊，卻只是在深山洞中隱匿授徒；他給孫悟空起的名字時說孫悟空是他的“悟”字輩弟子，卻和後來的悟能（豬八戒）、悟淨（沙僧）剛好對應；而且他門下的“十二字”輩，都是佛家的稱呼習慣。
而且他並沒有傳授孫悟空想要的長生不死的方法，卻在明知孫悟空會出去惹禍的情況下，用三年教會了孫悟空十八般武藝和七十二變以及筋斗雲，這些都是些打鬥逃生的本領。並且還不讓孫悟空出師門後再提起他，否則就讓孫悟空萬劫不復，那他為何不讓孫悟空再提他？其實孫悟空提過，但也並沒出什麼事。
而且自從孫悟空從斜月三星洞出走以後，菩提祖師再沒有出現過，不論孫悟空遇到多大的危險，或者孫悟空在之後的路途中提到過他，他都沒有出現過，彷彿他的出現，單純的就是為了教孫悟空本事而已，在完成自己的使命後，就消失了。但是能成為孫悟空的師傅，這份本事當然是不可小覷。
TOP、1 太乙救苦天尊
太乙救苦天尊乃是九靈元聖的主人，而九靈元聖是全書中極少數對唐僧肉不感興趣的妖怪之一，但是九靈元聖法力甚高，能以頭生擒豬八戒與沙僧，且令孫悟空聞聲而逃；孫悟空是真的不敢和九靈元聖交手，實力相差實在是太過懸殊了。但這並不妨礙孫悟空去找幫手啊，於是孫悟空就去了天庭。
經過一番尋訪後，孫悟空終於得知九靈元聖可能是太乙救苦天尊的坐騎，於是就去東極妙嚴宮找太乙救苦天尊；這太乙救苦天尊知道孫悟空的來歷，對孫悟空也還算是客氣，跟隨孫悟空一同來到九靈元聖處，獅奴知道他出逃後對他破口大罵拳打腳踢，九靈元聖對獅奴一聲不敢吭，然後就帶走了。
那太乙救苦天尊究竟何許人也？其實他與南極玉清真王同為玉皇大帝的左右侍者，位列“四御”；各宗教中認為業果是最難消除與阻斷的，佛教中就有神通敵不過業力之說。但太乙救苦天尊卻可以將業果與地獄業力的象徵血湖化為蓮池，座下九頭獅子一聲吼，能夠開啟九幽地獄的大門，也就是地獄的最深層。
以上三位“隱藏”高手，雖然沒有親自出手，但是實力之強是不言而喻的；佛教的烏巢禪師、天庭的太乙救苦天尊以及不知到底屬於何方勢力的菩提祖師，三位隱藏高手的出現都有點讓人捉摸不透，烏巢禪師為何要指點唐僧？又為何對豬八戒如此看重？菩提祖師為何非要傳孫悟空神通？其實這些都能理解的話，那太乙救苦天尊的出現，真的是不知道座下下凡了嗎？不一定吧……
