西倉大院孫長綱孫永昭碑社會歷史關係探究暨馮恕、魯景龍、張宗汶遺存碑刻書法碑文發現記

2019年春，皇殿孫氏家族聚議：西倉孫家大院目前所存石刻藝術經文革風雨，散佚流失嚴重，為保護及豐富孫家大院的歷史，籌集了部分資金根據族人們提供的線索，尋找併發掘出幾十塊或完整或殘缺的清、民國古碑、墓誌銘、華表、碑坊等有歷史文化價值的石刻藝術品，其中後府門孫長綱孫永昭的父子碑俱儲存完整，雕刻技藝華美、書法價值更是棗莊地區僅見：題碑者為清翰林海軍協都統北京顏體大書法家馮恕。

馮恕與北京供電局今景。建築為馮恕華商電燈股份有限責任公司原址 製圖 耿爭

馮恕———原籍浙江，清光緒進士，晚清翰林出身，晚年定居北京。曾任大清海軍部軍樞司司長、海軍協都統。入民國後，參與創辦京師華商電燈股份有限公司，並出任華商電燈公司的總辦。馮恕書法以顏體為基石，尤善書擘窠大字，特別是榜書、對聯，整體風格大氣磅礴，墨色飽滿，蒼勁雄強，取顏楷之間架，輔之以強調節奏的變化，在陽剛體魄中具陰柔之美，展現了顏體書法中寬博雄強、浩然正氣的一面。過去京城流傳過“無匾不恕”的口碑，可見其書在當時之名重。琉璃廠商店的牌匾多出於其手筆，昔日大柵欄“張一元茶莊”、西四“同和居飯莊”等處的牌匾，均為馮恕一時得意之筆。京城當時曾有“有匾皆有恕，無腔不學程”（程硯秋）的口頭禪。

為什麼遠在北京的馮恕前後18年（1924年孫長綱碑、1942年孫永昭碑）為其題寫碑文哪？這要從孫長綱孫永昭父子與曲阜衍聖公府的關係說起，晚清時的孫長綱善於經營農業，曾購置了幾千畝薛城南地價低廉的“汙下田”，經過他精心的排水設計改造，變成了肥沃的膏田，由是家資鉅富，他的大哥孫長紀在曲阜衍聖公府捐納了一個曲阜林廟守衛司百戶的官職（四品，秩比守備銜），1902年孫長綱的兒子孫永昭更進一步，實任曲阜林廟守衛司職銜（四品），上任後因政務果斷幹練，深得76代衍聖公孔令貽賞識，遂向朝廷請賞戴花翎、中議大夫（三品銜），從而成為孔令貽的心腹之人。孔令貽的大女兒名孔德齊（孔德成的大姐），嫁給了翰林馮恕的四子馮大可，由此馮恕成為了衍聖公孔令貽的兒女親家，那麼孔令貽的心腹孫永昭與馮恕認識並相交，成了一件自然的事情（馮恕是否收潤筆費，今天我們已無從探究，但馮恕在北京與商家們寫牌匾及碑文的價格是令人咋舌的16~20兩黃金）。

孫永昭是一位才華橫溢之人：其書法仿趙孟頫深得其精髓————以趙體書寫的一部《聊齋志異》為夏鎮葉家索要去珍藏；精通算學———民國時曾被滕縣政府聘為財政預算負責人之一（另一人為黃以元堂兄黃以凱）；1927年土匪橫行，臨城人呼籲修寨城，公推孫永昭主事為寨主，孫則當即捐出千兩白銀籌事。

民國之後，中國的墓碑與墓誌銘的喪葬文化發生了很大的改變，即碑銘合一（清朝時墓碑立在墳前，墓誌銘埋在墓室地下，稱為墓表），大概是西風東漸的原因，民國時原來在地下的人物墓表生平被移至碑的背面撰刻（更利於後人瞭解墓主人的生平事蹟）：孫長綱孫永昭碑後的墓表撰寫人撰刻人分別是姻親魯景龍、張宗汶。

魯景龍：滕縣八大家族魯家寨魯家，祖父魯芮元為清咸豐已未恩科舉人陵縣教諭沂州府教授（六品），魯景龍的外祖父是沙溝恩貢生王繼虞（王又與西倉孫佩瑛、皇殿孫季箴同為兒女親家），堂兄魯景嶧為朝廷內閣中書、魯景奚為魯南名畫家，魯家與西倉孫家前後六世通婚達150餘年，孫永昭的仲堂兄弟秀才孫永曜為魯景龍姑表兄，魯景龍本人有驚人的商業天賦，魯家在他經營下成為滕縣首富，有“魯半城”之說，縱橫複雜的親戚關係，相同優渥的社會地位，魯景龍為孫長綱孫永昭題寫墓表也在情理之中。

魯景龍纂寫碑文後，請來書寫上碑的是臨城當地著名書法名家張宗汶（現陶莊鎮奚村人），張宗汶為當地巨室西萬張家清朝舉人張光漢（滕縣誌有王東槐作白雲先生傳）後人，為臨城當地兩著名書法人之一（另一人為張宗汶的好友廩貢生孫沅卓，今年有幸在蟠龍河下游河畔，見到孫沅卓為張氏族人題寫的精美書法碑文）。——西萬張氏族譜中有張宗汶（萊泉公）傳。

亭臺樓榭，感千古風流總被雨打風吹去；把酒凌虛，嘆滄桑古碑雪爪鴻泥湮沒中……

作者：孫尚培

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