荀子日課440丨水在古人心中到底象徵著什麼

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孔子觀於東流之水。子貢問於孔子曰：君子之所以見大水必觀焉者，是何？

孔子曰：夫水，遍與諸生而無為也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似義，其洸洸乎不淈盡，似道。若有決行之，其應佚若聲響，其赴百仞之谷不懼，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖約微達，似察。以出以入，以就鮮絜，似善化。其萬折也必東，似志。是故見大水必觀焉。

（《荀子·宥坐篇第二十八》07）

孔子觀賞東流的河水。子貢問孔子：君子看見浩大的流水一定要觀賞它，這是為什麼？

孔子說：流水浩大，普育各種生物而不求有所為，好像有德。楊倞注曰：

遍與諸生，謂水能遍生萬物。謂其不有其功，似上德不德者。

水流向低處，彎彎曲曲一定遵循水流向下隨物賦形的規律，好像有義。楊倞注曰：

其留必卑下，或方或曲，必循卑下之理。似義者，無不循理也。

水浩浩蕩蕩沒有窮盡，好像有道。洸洸（huǎng），水勢浩大的樣子。淈（jué）盡，竭盡。

如果開啟堤岸使水流通，水隨即奔騰向前，好像迴響一樣，奔赴上百丈深的山谷也不畏懼，好像很勇敢。楊倞注曰：

若聲響，言若響之應聲也。似勇者，果於赴難也。

用水衡量地平一定很平，好像法度。楊倞注曰：

主，讀為注。量，坑受水之處也。言所經坑坎，注必平之然後過，似有法度者均平也。

水盛滿後不需要用概刮平，好像公正。概，古代量穀物時刮平鬥斛（hú）的木板。楊倞注曰：

言水盈滿則不待概而自平，如正者不假於刑法之禁也。

水柔弱而無處不到，好像明察。楊倞注曰：

雖至柔弱，而浸淫微通達於物，似察者之見細微也。

萬物在水中沖洗，便變得鮮美潔淨，好像善於教化。楊倞注曰：

言萬物出入於水，則必鮮潔，似善化者之使人去惡就美也。

水千曲萬折一定向東流去，好像意志。楊倞注曰：

雖東西南北，千萬縈折不常，然而必歸於東，似有志不可奪者。

所以君子看見浩大的流水一定要觀賞。

水在我國古人心中的地位由此可見。

我們已經逐字逐句學習完《論語》《孟子》《大學》《中庸》《道德經》《聰訓齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》《聲律啟蒙》。《荀子日課》《朱子讀書法》正式開講。

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