【臨朐微刊】王海亭：節日隨感

節日隨感

作者 | 王海亭

今年的端午節象往常一樣，又在人們或者平靜或者忙碌的感覺中，匆匆地過去了。

這些年來，除春節外，國家安排在清明、端午和中秋等傳統節日放假，這是繼承和弘揚中華優秀傳統文化的一件好事。但是現在過節，除了清明和春節人們還記得掃墓祭祖以外，放假已大抵成了吃喝遊玩的代名詞。除了某些地方還組織一些具有節日文化內涵的活動，各種媒體也做點宣傳以外，一般人對於節日的文化意義，例如它的歷史由來、承載形式、文化內涵、價值指向和社會教化作用，則很少關心。這是值得注意的一個社會現象。

說起來，現在所謂過節，在上班族那裡，就是躺平休息或探親訪友，胡吃海喝。在孩子們那裡，就是跟著父母逛超市或去遊樂場所。而在旅遊景點尤其是寺廟道觀那裡，則是變著法兒耍弄各種噱頭，用偽文化和偽宗教冒充傳統文化，千方百計地從遊客和信眾手裡拼命掏錢。千百萬行色匆匆的遊客，一律早出晚歸，風塵僕僕；在擁堵的高速公路上急得跳腳，在人頭攢動的景點搶拍留影，在導遊半是忽悠半是強迫的“引導”下，極不情願地去旅遊商店購買各種名不副實、價高質次的地方產品，花錢吃氣。然後，大家便拖著沉重的旅行箱和疲憊的身子回到家裡，以便重新開始那日復一日的生計操勞。

這樣過節，所謂“傳統文化”只剩下了一個空殼，甚至連空殼也不要。在一些人看來，什麼綿山介子推，什麼汩羅屈子云雲，這和我有什麼關係？於是，所謂傳統節日最後只剩下了四個字：吃、喝、玩、樂。這裡的問題是，人們一方面盼望著傳統節日放假，同時卻又對這些節日的文化意義表示淡漠；這無疑使節日的文化傳承功能大大削弱，而且也明顯悖離了國家設定傳統節日假期的初衷。

在我看來，解決這個問題，固然需要政府積極倡導，同時也需要社會各方共同努力。學校要結合愛國主義教育，向學生普及關於中華民族傳統節日的歷史知識；各種媒體平臺要從輿論上加強引導，包括演播一些與傳統節日有關的文藝節目，努力營造傳統節日文化氛圍；文化旅遊部門和基層單位則要根據地方特點，本著繼承與揚棄相結合的原則，多策劃和組織一些承載節日文化內涵的民俗文化活動。要把這些活動與社群文化建設和新農村文化建設密切結合起來，以吸引公眾廣泛參與，從而使人們在歡度節日、娛樂身心的同時，很自然地受到優秀傳統文化的教育和薰陶。由此，中華民族傳統節日的文化傳承和道德教化功能，也就在新的時代、新的環境條件下得到了更好的發揮。

——2021。6。16（圖片/網路）

王海亭

，臨朐縣冶源鎮石河店村人。濰坊醫學院原黨委副書記，研究員。現為中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，山東省書協會員，濰坊市書協名譽主席，濰坊市書畫家聯誼會名譽主席，濰坊市老年書畫研究會名譽會長，山東大學濰坊校友會名譽會長；並曾任中國老年書畫研究會第三屆理事會理事。書法宗王，以行書、行草為主，重傳統而自見面目，且多書自作詩聯，寄情寓懷。已有近二百件詩聯作品見諸報刊或書法展覽；多次參加省內外書展並獲獎二十餘項。1992年曾率團赴日本福岡市進行書法交流，作品入選歷屆“濰坊—日本習字社”中日書法聯展。詩聯和書法作品先後入選《中國楹聯家大辭典》和《當代書畫家自作詩聯墨跡選》等四十餘種書畫集。近年著有書畫評論文序十餘篇，並經常發表網路時評文字。