趙樸初書法賞：入妙至微，從心所欲不逾矩！

趙樸初的書法以行楷、行草見長。其書法作品整體章法取疏淡格局，行、間距明顯，字字形斷而意連，整齊疏密，自然一氣，不事造作，形似蘇體，但又比蘇字靈秀。趙樸初的書法作品墨量飽和，墨韻豐腴，偶有飛白而無枯筆，古拙而靈動，蒼勁而灑脫，勝在趣韻，給人一種平和大度、雍容不迫之感。其用筆勁爽，點畫乾淨利落，線條剛勁綽約，下筆處不作虛尖，收筆戛然而止，沒有飄蕩不定的任意延長，提處不飄，按處不滯，正如劉熙載所言：“書能筆筆還其本分，不消閃避取巧，便是極詣。”

趙樸初的書法作品中有大量的詩稿，日課一詩以代日記，是他長年的習慣。這些詩稿，多為直抒胸意的乘興之筆，此外，還有一些無意於書法創作的便條、明信片等。這些“急就章”沒有奉命或應酬之作，多為行草書體，書寫時隨意性大於規範性，看似毫不經意，欣賞再三後始知其真放在精微。這些作品的精神遊逸勝於技巧研磨，表現出了趙樸初最真實、最個人的本然面貌。從心所欲不逾矩，不期工而自工，又能在不經意處達之情性，能傳古人遺風，入妙至微。

最能展現趙樸初風采和書法功力的，當是他有意為書、構思再三的匾額、刊頭題字、條幅、對聯，這些都是力能扛鼎的大氣之作。嘉峪關上的“天下第一雄關”、“司空山”、“二祖禪堂”、“甲午忠烈祠”都能看到他蒼勁渾厚、豪邁凝重、雄奇奔放的筆力。他為安徽文藝界刊物題簽的《藝譚》，字型雋秀，渾厚飽滿，兼有漢碑雄勁和晉唐俊骨，剛勁清新，幽雅俊拔。

趙樸初一生倡導的是一種“人間佛教”，在一種自在的境遇中達到一種生命的圓融，他的詩和他的書法自然也在佛學的浸潤中變化氣質。佛本質是一種修為，一種哲學。書法的最高境界也是一種修為，一種哲學。王澍《論書剩語》裡有言：“攝天地明和之氣入指腕間，方能與造化相同，而盡萬物之變態。”趙樸初正是達到了“心佛雙忘”的圓覺境界，精研萬法而融會貫通，視眾生與吾心性同一。所以他寫出的字，沒有一絲的火燥之氣，寧靜、安詳、自然，彷彿有一種無窮的綿薄之力從無形中來，蘊力於中而守正，其吞萬鈞於無形。質樸之中見精微，自然之中有法度。