王昌齡眼看邊關烽火不息,以樂府舊題作一首七絕,成古今七絕巔峰

王昌齡擅寫七絕,是古代詩評家公認的,僅次於李白的“七絕聖手”。

儘管在整體的創作成就上,王昌齡略微遜於李白,但是

明代的李攀龍認為,王昌齡用樂府舊題《出塞》寫的《出塞二首·其一》,乃是“唐詩的壓卷之作”。

也就是說,在李攀龍看來,《出塞二首·其一》這首詩,是唐代最好的邊塞軍旅詩,超過唐代所有同類型詩歌。同時,還有人一些詩評人認為,這首七絕是古今七絕的巔峰。

王昌齡眼看邊關烽火不息,以樂府舊題作一首七絕,成古今七絕巔峰

王昌齡的《出塞二首·其一》在獲得盛譽的同時,也引起了較大的爭議。因為這首詩歌的第二聯,顯然理性大於感性,因此有詩評人覺得,這是王詩中的“弱筆”。

專家學者各執一詞,那麼到底誰才說得對呢?下面就讓我們一同來欣賞一下,這首傳頌千古的七絕名篇。

《出塞二首·其一》賞析

《出塞二首·其一》——唐·王昌齡

秦時明月漢時關,萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

白話翻譯:

明月,還是秦漢時的那一輪明月;關隘,還是秦漢時的那一道關隘。只是年復一年,萬里長征的戰士一去不復還。若衛青、李廣那樣的名將還在,絕不會讓胡人的鐵騎,越過陰山。

詩歌的第一句,寫事件發生的地點,以極簡的筆墨,透過互文的形式,寫出了邊關防線在歷史長河中的滄桑變遷,這裡強調的是邊關防線禦敵的時間之久。

王昌齡眼看邊關烽火不息,以樂府舊題作一首七絕,成古今七絕巔峰

自商周時代以來,中國在三千多年曆史當中,長期處於南北對抗的局面。而中原抵禦胡騎南下的防線,就是包括山海關在內的,眾多邊防險關。

一代又一代的將士,從秦漢一直到唐朝,再到明朝,一直在長城、關口上與胡騎作戰。一代又一代的將士,從關口出發,冒著紛紛雨雪,走進無邊的大漠,最後血灑疆場,埋骨黃沙。

朱光潛在《悲劇心理學》裡面曾經提到,時間是打造“悲劇”效果的一大有效法門。若論悲劇氛圍的營造,王冒齡僅憑這首詩開頭的兩句,就無愧於“詩家天子”的頭銜。

不過接下來的最後兩句,卻因寫得過於“理性”在詩評人中引起了爭議。

“但使龍城飛將在”二句,

不能不說是帶著感情寫出來的。可是這種感情

始終讓人覺得不溫不火,欠了些“激情”。

同樣是發表議論,王昌齡的後兩句,就不如杜甫的“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”寫得感人;也不如李白的“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”個性張揚。

王昌齡眼看邊關烽火不息,以樂府舊題作一首七絕,成古今七絕巔峰

前者寫諸葛亮願望與現實的巨大落差,製造出悲劇的震撼;後者寫李白自己前後經歷的變化,志得意滿,張揚的性情。一個寫悲傷,一個寫喜悅,都把情緒推到了極致的頂點。

“但使龍城飛將在”這兩句,卻寫得非常平淡。王昌齡只是在簡單陳述一個事實,這個事實也是歷代普通百姓們的心聲。

龍城飛將,指的是衛青、李廣那樣的名將。二人都是古代史上公認的戰神,人們平時議論武將時,總會提到他們的名號。

看上去,

王昌齡只是簡單地陳述了一個事實,沒有任何的藝術加工,所以讓這首詩明顯顯得後勁不足。

不過這首詩在傳播中,卻在民間得到了很高的讚譽。

之所以會這樣,大概是因為王昌齡選擇了“龍城飛將”這個普通人都熟知的意象。

因為對衛青和李廣的熟知和認同,所以最後兩句能很容易地調動起普通讀者的情緒,引發強烈的共鳴。

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簡單地說來,也就是王昌齡在詩中講出了普通人的心聲。

不過王昌齡的邏輯,或許是“錯誤的”。

因為只有衛青、李廣這樣的名將,沒有國家經濟、軍事實力,沒有高素質的軍隊成員,並不可能做到“不教胡馬度陰山”。

歷史不是英雄單獨創造的,而是人民和英雄齊心合力創造的。就算給你十個衛青、李廣,讓你帶著宋朝那些老弱病殘的“僱傭軍”,胡馬該渡陰山,還是要渡陰山的。

國與國之間的戰爭,真正決定勝負的是經濟實力、科技水平與決策者的魄力。

名將肯定是會發揮重要作用的,但他們並不是決定戰爭勝負的唯一因素。

王昌齡這首詩創作於安史之亂爆發之前,當時唐王朝在與少數民族的戰爭中並不佔劣勢。而唐軍之所以不能“百戰百勝”,無非是因為兩個原因。

其一,軍事與科技實力並未達到對敵人“降維打擊”的程度;其二,政策需要,國家在對待關外敵人時,並未傾盡全力。

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所以從這個角度來講,

王昌齡這首詩的問題不只在於理性大於感性,還在於“說理”水平比較低下,見識太過普通。

當然,王昌齡只是一位文官兼詩人,並不是真正的武將,也不是朝廷中樞裡面的人。他寫這首詩,其實是出於對邊關戰士的同情,發了一頓牢騷而已。

因為“秦時明月二句”寫得很悲壯,但是

最後“但使龍城”兩句過於平庸,所以也有人認為,它不應該算是唐人七絕的壓卷之作。

真正的唐人七絕壓卷之作,應該是王之渙的同題材七絕《涼州詞二首·其一》:

黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

這首詩為什麼比王昌齡的《出塞》,寫得高明呢?因為它

開頭一句的想象力奇崛,不亞於李白的“黃河之水天上來”。

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最後兩句寫關邊生活的艱苦,守邊戰士思念親人,卻等不到家書。同樣是敘述而非抒懷,但是詩句的亮點在於“何須怨”三字。

為了保國家安寧,守邊的戰士寧肯犧牲個人幸福,“春風不度玉門關”,我又何怨之有?全詩格調因為有此三字,頓時得到了拔高。

不過儘管如此,王昌齡的《出塞二首·其一》開頭兩句讀來還是很悲壯的,所以“秦時明月漢時關”也成了一個千古名句。

結語

“秦時明月漢時關,萬里長征人未還”二句,短短十四個字,卻寫盡了千年戰爭史上的一大悲劇,表現出了王昌齡對邊關戰士的巨大同情。

年復一年,一代又一代的將士埋骨黃沙,卻始終迎不來最後的勝利。國家要打仗,首先遭殃的就是黎民百姓。因為國家徵兵,就有許多人妻離子散,家破人亡。

於是人們就開始思考,思考問題到底出在什麼地方?為什麼打了上千年的仗,還是不能將邊患徹底解決呢?

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有人想起了秦漢時期,中原王朝曾經輝煌的戰績。想起了那些戰役中的代表人物,衛青、李廣。於是他們認為,假如這些名將還在,情況就會大不一樣了。

其實這個問題,就好像是普通人會把中國男足不行,歸罪於足球教練;又把中國電視劇製作水平不行,歸罪於中國編劇一樣。

總而言之,王昌齡在對待唐代國家軍事的問題上,保留了與絕大多數普通人一樣的視角。理性大於感性,見識過於平庸。

這既是《出塞二首·其一》能夠在民間廣為傳播的一個原因,同時也是它遭到後代詩評人貶低的重要緣由。