寶玉用楊妃二字嘲諷寶釵，不料卻自取其辱，賈妃醜聞的真相如何
題：榮國府靠賣女兒維持生計？賈母利用鴛鴦？真是這樣嗎？
文/姜子說書
青埂峰下一頑石，曾記幻相併篆文，月旨石見《石頭記》！
榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢》！
聲能兩歌手兩牘，兩鑑風月兩生花！以詩傳史石上墨，誰識畫眉昭風流？
女兒未嫁將未降，末世忠義明閨閣！先時名號通靈玉，來時姓氏原是秦。
源為二玉演二寶，慷慨雋逸作姽嫿，榮源寧演隱甄氏，《胠篋》《南華》續《莊子》！
——《石頭記》序
《紅樓夢》故事裡，薛寶釵被比作楊貴妃，當眾發怒那一段故事，若用一個大家喜聞樂見的標題寫出來，便是“賈寶玉用楊妃二字嘲諷薛寶釵，不料卻自取其辱，牽扯出賈妃醜聞！”
這樣的邏輯分析，符合大部分人的理解能力，必然能夠收穫無數點贊，進而順理成章地爆文，然而，這卻並不符合姜子的認知。
姜子年幼的時候，以為《紅樓夢》不過是虛構的小說，書中竟是老婆舌頭，好似後宮爭鬥一般，讀到這段故事，也就想當然地認為，鴛鴦拒婚那一番話，打了賈政和薛姨媽的臉。你看鴛鴦是怎麼諷刺自己的哥哥嫂嫂的呢？
鴛鴦罵道：“怪道成日家羨慕人家女兒作了小老婆了，一家子都仗著他橫行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼熱了，也把我送在火坑裡去。我若得臉呢，你們外頭橫行霸道，自己就封自己是舅爺了。我若不得臉敗了時，你們把忘八脖子一縮，生死由我。”
鴛鴦口中“舅爺”兩個字，確實容易讓人聯想到國舅爺賈璉和賈寶玉，讓人聯想到賈家爺們在外頭的橫行霸道，王熙鳳的包攬官司。
再者，薛家沒了頂樑柱，薛蟠又是個毫無本事的敗家子，甚至於是個黑戶，不得不依靠薛寶釵聯姻來維持薛家的家計，先是進宮待選，直奔賈府，繼而傳播金玉良緣，覬覦寶二奶奶的位置。
《紅樓夢》故事裡，薛寶釵寄居賈府，上趕著要嫁給賈寶玉，而賈寶玉偏生已經定了親，有了人選，著實尷尬，於是乎，有了賈母房中，兩人的這樣一番對話。
寶玉笑道：“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱。”寶釵聽說，不由的大怒，待要怎樣，又不好怎樣。回思了一回，臉紅起來，便冷笑了兩聲，說道：“我倒象楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的！”
生男無喜，生女無怒，獨不見楊貴妃霸天下，看似再合理不過的一段揣測，然而，這段故事背後的深意並非皇妃盛寵，而是亡國禍根芽楊貴妃，體豐怯熱的潛臺詞卻是“洗兒會”、《乞巧》。
《紅樓夢》作者不過是借《唐明皇秋夜梧桐雨》寫沁芳綠水，七夕乞巧節，楊貴妃心中懷想，不能再見之人，並非唐明皇，而是遠在漁陽的蕃將胡人安祿山。
你以為薛寶釵是在借楊國忠諷刺賈寶玉不讀書不上進，卻不知道作者不過是借楊國忠之大義滅親，來諷刺楊貴妃的忘恩負義。要知道，看破楊妃與胡人破事兒，進言於唐明皇，驅逐蕃將之人，正是楊國忠。
無人可作楊國忠，致使楊妃私胡人，故曰：《長生殿》中伏元妃之死。這一段伏筆，寫的是胡亂，葫蘆案之歷史公案。沒錯，楊妃與楊國忠的伏筆，是元妃之死，而元妃並非死於宮鬥，而是死於戰事，故其“推背圖”中有弓。
《紅樓夢》故事裡，元妃之死，第一春終結，寫的是唐明皇之死，崇禎之亡。賈元春穿黃的，行幸大觀園，賈府接駕，皇妃原是大一統的帝王，如此一說，榮國府出賣女兒之說不攻自破。
再者，賈赦與邢夫人說嫁鴛鴦，姜子也早已經說過，是王權加刑罰於鴛鴦，史太君並未罵錯人，林黛玉確實害死了晴雯，故有《芙蓉女兒誄》中：“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命。”
黛玉笑道：“何妨。我的窗即可為你之窗，何必分晰得如此生疏。古人異姓陌路，尚然同肥馬，衣輕裘，敝之而無憾，何況咱們。”寶玉笑道：“如今我越性將‘公子’‘女兒’改去，竟算是你誄他的倒妙。竟莫若改作‘茜紗窗下，小姐多情，黃土壟中，丫鬟薄命。’”
《紅樓夢》作者已經說得明明白白，寶玉是代林妹妹寫下這篇《芙蓉女兒誄》，寶玉錯失晴雯的本質，是黛玉不用晴雯，說什麼黛玉待晴雯甚厚，不過是障眼法，文中黛玉待襲人甚厚是真，待晴雯如何，你且聽她如何接話？
黛玉笑道：“他又不是我的丫頭，何用作此語。況且小姐丫鬟亦不典雅，等我的紫鵑死了，我再如此說，還不算遲。”
《紅樓夢》故事裡，紫鵑忠義，亦是從晴雯中來，從鴛鴦到晴雯，都不過是魏忠賢的影子罷了，賈母用鴛鴦，而王夫人和黛玉用襲人，如此罷了！
大部分紅粉都覺得賈母和寶黛是一派，支援木石前盟，王夫人和薛家是一派，支援金玉良緣，大錯特錯，賈母和王夫人的原型是朱由校和朱由檢兩個兄弟，大姑娘林黛玉便是第一春，王夫人便是元春之王權，再看賈母是怎麼看待鴛鴦的呢？
其一、鴛鴦心細，知道賈母的脾氣性格兒，而且忠心耿耿，該要去的，她就要了來，該添什麼，她就度空兒告訴他們添了。
其二、鴛鴦清廉，並不仗勢欺人，指著史太君和這位太太要衣裳去，又和那位奶奶要銀子去。
其三、鴛鴦會說話，會辦事，這會子她去了，你們就弄那麼一個真珠的人來，不會說話也無用。
《紅樓夢》故事裡，賈母重用鴛鴦是真，信任鴛鴦是真，故賜名“忠賢”，史太君認為珍珠（襲人）不如鴛鴦。於鴛鴦來說，士為知己者死，女為悅己者容，得到賈母這樣的主子，是死也情願，是賈母給了她“三宣牙牌令”的機會。
本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》、《唐明皇秋夜梧桐雨》
