熟悉卻很少能認識的四個字

下邊圖片裡的四個字，相信有很多人不認識。但實際上它們是幾乎所有識字的人都知道的四個字。其中有兩個字典裡可以查到，另外兩個一般的字典裡就查不到了。

這四個字雖然不常見，但對於熟悉漢字造字法的人來說，卻並不難認。準確地說，只要知道古人所說的“六書”中的“會意”法就足夠了。

所謂“六書”，是古代學者總結歸納出來的漢字的六種造字和用字的規則和方法。分別是：象形、會意、指事、形聲、轉註、假借。

要真正理解中華傳統文化，就必須閱讀古代典籍，閱讀古代典籍，就不能不瞭解漢字。因此，對於有志於深入學習中華文化的人來說，六書是必須熟悉的。

清代學者戴震就曾說過：“六書也者，文字之綱領，而治經之津涉也。載籍極博，統之不外文字；文字雖廣，統之不越六書。”意思是說：六書法是所有漢字的綱領，是學習經典的渡口和橋樑。典籍極為豐富，歸結起來不外乎是文字；文字雖然很多，歸結起來不超出六書範疇。可見了解六書和由它而構造起來的漢字，對於我們閱讀古代典籍、學習傳統文化是非常重要的。國學大師章太炎在學術上的成就舉世公認，其中一個非常重要的原因就是他具備深厚的文字功底。據他的孫子章念馳回憶，章先生一生閱讀《說文解字》72遍。由此我們也可以看出以六書為核心的文字基礎知識，對於傳統文化學習的重要。

如果只是認出上面的四個字，那麼就只需要瞭解“六書”中的會意法就夠了。所謂“會意”法：《說文解字》的作者許慎解釋為“比類合誼（義），以見指撝（揮）”，意思是說會意法就是將幾個意義相關的文或字組合起來指向一個新的意義。許慎還舉了兩個例子：“武”字和“信”字。“武”字是由一個“止”字和一個“戈”字組合而成，表示舉著戈行進；“信”字是由“人”和“言”兩部分組合而成，表示人說的話。這裡還滲透著造字者的一個信念，人說話是誠信的，不誠信的話就不是人話。

好了，現在我們再回過頭來看最上面的圖片裡的四個字：第一個是“天”，由“青”和“氣”兩部分組合而成。“青”又是清水之“清”的字源和省略。按照古人的理解，這就是“天”字。因為在古人頭腦當中，天是由從混沌狀態分離出來的輕清之氣而形成的。這是中國古代最早、最樸素的唯物主義宇宙觀。

依此類推，我們就可以知道，餘下的三個字分別是“長”、“地“、“久”。於是上面四個字合起來就是“天長地久”，大家是不是覺得很熟悉？