最聰明的為人處世手段：冷廟燒香
人們常說：三十年河東，三十年河西。
誠然，是人都難免不會歷經幾次大起大落。
所以，凡遇“冷廟”順帶多燒幾柱香，須知風水輪流轉，冷廟也有可能成熱廟，到那時禮佛才有廟可尋，易得貴人相助。
但凡失敗者，往往輸在目光短淺、刻薄算計，不懂得“冷廟燒香”。
真正聰明的人，都懂得雪中送炭永遠比錦上添花來得更厚重、更值得珍惜。
交友不勢力，冷廟多燒香，對強者不獻媚，對弱者要尊重，這才是我們正確的處世之道。
01、錦上添花，誰還記得你是誰？
今日你對我愛理不理，他日讓你高攀不起。
人在低谷時，往往會用這句話來解釋自己的窮迫。
但是，真當對方有朝一日成龍成鳳時，見風使舵者想要錦上添花，那隻會惹人嫌。
這件事在韓信身上被詮釋得非常完美。
韓信年少時家貧，曾經一度靠砍柴為生。鄉下南昌亭亭長他認為韓信滿腹兵法，落魄也是暫時，日後定有出頭之日。遂邀請韓信做門客，白吃白喝，長此以往亭長之妻子有了厭惡之心。
一日晨飯時，不予吃食。韓信大怒而去。
日後被劉邦封為楚王，見昔日亭長，韓信賜百錢，譏諷道：“君，小人也。”
若說韓信忘恩負義之輩，那麼對他有一飯之恩的漂母，卻賜予千金。躍過龍門的鯉魚，誰還在意另一條鯉魚的生死。
漂母就是最高明的“冷廟燒香”。
人，贏在長遠投資，輸在刻薄計較。錦上添花易，雪中送炭難。他日若凌雲，定與你同甘。
敢與落魄時的人交朋友，這樣的人即便不能大富大貴，也會為自己的子孫積攢人脈。
02，結交喜歡獨來獨往的人，引為知己
人生無常是常態，曾經被你忽視的人，將來有可能是你仰視的人。
燒冷灶、拜冷廟，是聰明人積累人情資本的通用手段。
即使是風雲人物，起步時也難免會有潦倒不如意的時候。在他人生低谷時期，趁機引為知己，識英雄重英雄，並鼓勵其迎難而上，甚至給予物質上的幫助。如此一來，對方肯定銘記你的知遇之恩。
一旦他日你有所求，他必會有所報。
其實要想找到這類“升級股”並不難，他們大多喜歡獨來獨往，往往不合群。在生活中這類人低頭做事，當然默默無聞，最容易被人們忽視。
真正有本事的人，往往不合群。
曾經有一名外國有人這麼說：我來中國就兩件事，一是中游覽國長城，二是拜訪錢鍾書老師。”
然而，對於這位熱情的外國友人慕名拜訪，錢鍾書毫不領情地拒絕了。
錢鍾書憑什麼這麼孤傲？
孤傲是因為他有本事。《圍城》的作者，與饒宗頤並稱為“南饒北錢”。獨來獨往是他的本性。
《圍城》改編成電視劇的時候，許多導演都想執拍，競爭異常激烈。最後錢鍾書只同意女導演黃蜀芹執拍。
錢鍾書是一直不同意將《圍城》搬上銀幕，他怕電視劇拍不出小說中才有的妙趣橫生的效果。但是黃蜀芹一上門他就同意了。
為什麼呢？因為黃佐臨。
黃佐臨是黃蜀芹的父親，在20世紀初，錢鍾書失去了工作，一大家子困居上海。這時候，黃佐臨趕巧支付了楊絳的四幕喜劇稿酬，解了錢家燃眉之急。
錢鍾書對此一直念念不忘，終於在此時有機會回報恩人了。
能享受孤獨的人，人生註定不會太平庸。
當你和獨來獨往的人建立了友誼，感情就會特別牢固，待到對方一鳴驚人時，你會直嘆“冷廟”燒對了。
03，尊重卑微的人，一釐一毫也是人脈
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
長袖善舞，這是人性。誰的官位高，誰富有，誰就能夠得到更多人的追捧。
生活中，權貴位尊的人，隨便講一句話，大家都會拼命鼓掌，生怕別人不知道在追捧他。
韓愈也說過：官盛則近諛。
你想過沒有，有權有勢的人求他的人如過江之鯽，如果沒有特別的印象，他會記住幾個？
如果一個人給他的印象很深，而且對他還有恩，他能否記住？
仔細揣摩，絕對醍醐灌頂。
如果廟裡供奉的菩薩真有分身，那麼熱廟燒香的人海了去，他會記住幾個？人海森森，菩薩也很難記住你的，甚至會被徹底無視。
然而，冷廟可就完全不一樣了。冷冷清清，門可羅雀，假如此時有人上門燒香許願，菩薩肯定會把你的事記在心上，對你就容易予以特殊照顧。
物以稀為貴，情因老最真。
做人，要分析利弊，要學會看遠方。同樣燒一炷香，熱廟和冷廟的效果會迥然不同。
你拿一顆糖給擁有一罐糖的人，人家根本就不在乎；你把糖給一個連糖紙都以為是寶貝的人，人家會深深地記住你賦予他的甜。
“士別三日，當刮目相待”，你真的不必端著高高在上的架子，尊重每一個卑微的人，一釐一毫也是人脈。
後記：
《菜根譚》寫道：“交市人不如友山翁，謁朱人不如親白屋；聽街談巷語不如聞樵歌牧詠。”
古人告訴我們，不要盲目攀龍附鳳，奔走鑽營。放下身段，去幫助你覺得值得幫助的人，哪怕是落魄的路人。
對於暫時不得志的人，不要欺負和嘲弄他們，要善於“冷廟燒香”，將他們經營為自己的人生知己。此時的行為才是真正的雪中送炭。
須知金鱗豈是池中物，一遇風雲變化龍。
鄒謇，祖籍四川渠縣，現居重慶。代表作散文集《淡淡的槐花香》，《四月青陽》。多家平臺簽約作家，多篇文章納入中考題庫。生性淡泊，有故事，有信仰，眾人皆醉唯我獨醒，世人皆醒願我沉醉。