孔子研究《周易》，從天命中找到答案

折騰了一輩子，驀然回首，孔子感覺自己似乎一無是處。自己的主張不被接受，當權者漠視，老百姓蔑視。是自己的主張不對？還是自己不夠努力？那麼究竟是為什麼？人事已盡，難道是天命難違？於是，孔子決定研究《周易》，試圖從天命中找到答案。那一年，孔子七十一歲。其實，孔子對《周易》一直感興趣，但是真正坐下來研究是七十一歲。

後來孔子對《周易》的研究極有心得，應用起來似乎也很準確。於是孔子感慨：“要是再早一點，五十歲的時候就研究《周易》，那我後來就不會犯什麼大過錯了。”（《論語》：子曰：“加我數年，五十以學易，可以無大過矣。”）

到了這個時候，孔子已經痴迷於天命了，因此開始津津樂道。什麼仁啊德啊都已經跑去九天雲外，專注於論道了。到了這個時候，孔子開始崇拜老子，自己也成為了道家。

孔子論道，都在晚年。

子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

從十五到七十的心路歷程，可是總結是在七十之後作出的。所以，這是孔子在七十之後的想法。孔子的思想，一向是不講天命的。到了晚年，孔子開始講道，講天命。這裡說到五十而知天命，其實不然，最多是孔子過了五十歲而不得不正視現實而已。

為什麼到了七十而從心所欲不逾矩？因為這個時候孔子已經不關心眼前的事情了，已經對人間沒有欲求了。

孔子老之將至，回首過去，也是充滿了無奈。無奈之餘，也只好說說天命。

孔子所說的道究竟指什麼，指儒家的那套東西，還是指道家的道？當然是道家的道。儒家的東西是學來考公務員的，學了這些東西怎麼能去死？道家的道是講天地執行的規律，人是超然物外的，這個世界上有沒有人存在都一個樣，所以死就死了，沒什麼所謂。

子曰：“述而不作，信而好古，竊比我於老彭。”

到了晚年，孔子越來越嚮往老子、彭祖等人的境界，對於世事不再關心，信而好古了。就是個道家。

子曰：“志於道，據於德，依於仁，遊於藝。”

孔子一生在講禮樂仁德，但是到了最後，發現要以道為志向，仁德都不過是輔助工具，周禮什麼都不是了。

不知道這是孔子的昇華還是絕望。顏回要是活著，恐怕要驚呼：“哇塞，那我不是白學了嗎？”

譯文孔子很少談到利益，卻贊成天命和仁德。從儒家轉行做起了道家，就因為一本週易，70多歲都能幹出點動靜，更何況你我三十而已。