讀《赤壁賦》有感

讀《赤壁賦》有感

文/李曉江

過去也讀記一些文章，以作風雅。閒下來後，愈發經常的對一些口說能詳的文章抄寫、背誦。

如同蘭亭序裡所說：“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷，固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，後之視今，亦由今之視昔”。看到文章感慨，是因為，思接千古，遐思飛揚；汪洋肆虐，奇思妙想；文采飛揚，歎為觀止。感天地之奇偉，世態之悲涼，經天之偉略，緯地之奇才，報國之雄志，濟世之胸懷。

可是我最喜歡蘇軾的《赤壁賦》，誨人於荒誕虛無之際，淡然於狂浪逐利之中。

死裡逃生後，蘇軾從狂熱之中，自負之餘，認真思考人生意義，沉思自己個性。生活條件急轉直下，生活環境侷促窘迫，置田、造屋、種地、做飯，滿腹詩書，成了一肚子不合時宜。詩酒花茶，變成柴米油鹽；詩詞歌賦，變成養家餬口。

然而，他並不為此消極、悲憤、厭世，而是愈發通達、通透，對生活有了更多理解寬容。

自在的處事，與自己和解，從自我解脫出來，從生死解放出來，思接天地，情通千古，超然曠世，不悲不欣，不徐不厲，通泰自然，瞭然天地。

在七月十六仲夏的夜晚，蘇軾與客人在赤壁之下泛舟，清風徐來，水波不興，寧靜自然。

明月初升在東山之上，徘徊在斗牛之間，水霧讓景色顯得越發空靈，猶如仙境，憑虛御風，羽化登仙。於是扣船舷歌唱，“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷，望美人兮天一方”。平時的超群卓然玩趣，自然流露。表達對現實的愜意，對可求不可得的悵然若失。

有客人吹簫伴唱，其聲悲切蒼涼，如怨如慕，如泣如訴。蘇軾不禁為之所動，問客是什麼原因？

客人說：“月明星稀，烏鵲南飛”，這不是曹操的詩嗎？曹操在赤壁的雄功偉略，彰耀千古，而終究做古。我們呢，如同漁翁和樵夫一樣，與魚蝦為陪伴，以麋鹿為朋友，在浩蕩的長江上，駕一葉小舟，飲酒為樂。如同一隻飛蛾在天地之間，如同一顆沙礫在滄海之中，只能羨慕長江無窮無盡，哀嘆此生的短暫虛無。把心寄託在浩渺無際之涯，知道不可能得到，只能讓希望在風中起落翻轉。

蘇軾說，你看這水和月，月無常形，水無常勢，陰晴圓缺，逝者如斯，這是事物變化的規律。如果用變化的眼光來看，天地變化，斗轉星移；如果用不變的眼光來看，萬物存在，皆為不朽。況且天地之間，物各有主，如果不是我應該所有的，哪怕一絲一毫我也不攝取，唯有這山間的清風，水中的明月，耳朵聽到成為聲音，眼睛看到成為顏色，取之不盡，用之不竭，這是大自然的造化，而人人可得。

客人終於舒展了眉頭。於是把酒杯洗淨，做好菜餚，在推杯換盞中，把菜吃光，把酒喝盡，枕船而睡，不知天光漸亮，日欲東昇。

在一唱一答中，蘇軾輕鬆自然的將取捨得失的態度，表達的酣暢淋漓，毫髮畢現。精神、志趣，自然流露，寧靜超脫的情感，躍然紙上。

我們常將得失關聯於自我，悲喜流漣與往生，心生悲怨，自多憂鬱。何時能得失於天地之外，遨遊於千古之間？

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END

編輯：熊莉

稽核：周華