遼代古墓出土最古老的“機器人”，比西方早幾百年

宣化，現在就是一個四線小縣城了，都不是獨立的市，只是張家口的一個區了。可在建國前，宣化一直就是北方重鎮，自古以來兵家必爭之地。所以此地也是藏龍臥虎，只是大多已湮沒於歷史沉海之中。

靠浦君 去年路過，順便去了趟宣化博物館，這裡竟然還是察哈爾民主政府舊址，旁邊還是一個天主堂。轉了一圈，非常失望，資料說博物館有出土文物1，300多件，館藏國家一級、二級、三級文物共100餘件。可展出的基本都是雞零狗碎的小東西。寶貝都藏起來了。

不過展廳內有個複製墓葬讓靠浦君 非常震撼，雖然是假的，但也足夠吸引我的目光了。就是下面的遼代契丹家族墓一號墓。其中的“真容木偶雕像”，原件回來一查竟然是國家一級文物。

宣化下八里遼代墓群，是一處遼代晚期至金代中期以遼代監察御史張世卿墓葬為代表的張氏家族墓群，發現於1972年，1973年起到1993年先後四次發掘了12座遼金時期的古墓葬，跨越時間長達100年。墓群出土文物極其豐富，出土各種文物800餘件，包括銅器、鐵器、瓷器、陶器、木器、漆器、石器、裝飾品以及食品等，還有壁畫360平方米。被國家文物局評選為1993年“全國十大考古發現”之一，宣化下八里遼代墓群現為全國重點文物保護單位。

最重要的就是1998年出土的一座葬式特殊的遼代夫妻合葬墓。男性墓主人身上罩著銅絲編成的銅網衣服，為遼代契丹貴族享有的高等葬式。旁邊還有2件“真容木偶像”，震驚世人。一是長有皺紋的老婦人，另一個是年輕女子的容貌。現場複製的只有老婦人。

“真容偶像”是夫妻合葬墓中的葬具，按照死者的身高、容貌用柏木雕刻而成，全身有17個部件，關節用插榫、轉軸連線，可以擺動、彎曲、轉向，腹部存放死者火化後的骨灰，這種葬俗僅在漢族佛教信徒中流行，說明她生前是一名虔誠的佛教信徒。這座兩個不同民族、兩種不同葬式的夫妻合葬墓在中國是首次發現。

靠浦君 看網上的資料發現，因為是複製品，木料和雕刻技藝都比較粗糙，面部和真實的還是有很大區別。

但至少能看到各種榫卯結構，各種關節，可以擺動、彎曲、轉向，活生生一個原型“機器人”啊。這可是一千多年前的遼代。怎麼也比達芬奇早至少五百年。怪不得能被定為國家一級文物。那自然也就不可能放在條件如此簡陋的區級博物館了。

周圍還以原狀陳列的墓葬形式展示了出土的一座墓的複製壁畫。內容非常生活化，當年的百姓光著膀子在河中捕魚。

遼墓壁畫均以寫實為主，從各個側面反映了當時的經濟、文化、宗教和民族大融合。線條流暢，色彩鮮豔，內容豐富，富有生活情趣，人物神態安詳，栩栩如生。

這兩頭大象和趕象人，白描功底真是極好，兩隻喜鵲姿態優美，彷彿真像在旁邊伴飛。這幅畫還說明宋遼時期，在北方也是可以經常能看到大象的。

在下八里方圓2萬平方米的範圍內，發掘了十幾座遼金時期很具規模的壁畫墓，這裡展示的只是其中一座，還不是最精妙的。

但這群墓葬的壁畫具有很高的歷史價值，在遼代考古史上是空前的，對我國考古和學術研究是一次歷史性的突破。

但很遺憾，壁畫儲存的條件非常苛刻，估計還藏在河北博物院的庫房裡。真希望數字化技術趕緊加速發展，可以讓更多的中國人欣賞到我們古代文明的輝煌。

館內唯一值得看的就是這件人形雙耳壺，20世紀70年代宣化東門外黃土場出土。

這是新石器時代古人的盛水器具。它的造型體現了原始母系社會人類對女性的崇拜、對懷孕生育的企盼、對家族繁衍壯大的希望。

靠浦君 想對所有人說，不要介意博物館是不是小，只要能看到一件值得欣賞的文物，那就值得去。即使是複製品，至少也能瞭解它的前世今生。