農村俗話“姑死了，舅埋了，表兄表弟不來了”何意？是否反映現實

中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是俗話。俗話是經過一代又一代人，口口相傳，流傳至今的，有時候一句俗話，表面上看來通俗易懂，但是仔細品位後，會發現言簡意賅。俗話往往蘊藏著一個道理，是古人的生活經驗之談，是古人的智慧結晶。

有些俗話，是涉及人際交往，為人處世的道理，例如“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”、“瘦狗多筋，窮人多親”、“窮人在十字街頭，耍十把鋼鉤，鉤不著親人骨肉。富人在深山老林，掄刀槍棍棒打不散無義的賓朋。”等等，這類俗話，很多人將人的感情，與利益聯絡在一起談論，道盡了世態炎涼。

今天要講的這句俗話，叫——“姑死了，舅埋了，表兄表弟不來了”，是什麼意思？是危言聳聽呢？還是反映現實？

這句俗話字面上的意思，並不難，它指的是：“倘若姑姑或者舅舅不在人世了，那麼表兄弟之間的來往，便漸漸少了，感情便漸漸淡薄了”

人一旦降臨這個世界上，很多事情就已經是註定了的，其中，親戚便是與生俱來的，就像無法選擇自己的出生般，從某種意義上講，人也是無法選擇自己的親戚的。

在諸多親戚長輩中，姑姑和舅舅是與自己有血緣關係的，其中，姑姑是父親的姐姐或者妹妹，而舅舅是母親的哥哥或者弟弟。

在古人眼中，血緣關係是維繫親情的紐帶，在古代以父系為主的氏族社會下，姑姑是屬於本家嫁出去的，而舅舅屬於母親的婆家，再由古人“嫁出去的女兒，潑出去的水”這一觀念先入為主，相對而言，從血緣親疏上看，姑姑和舅舅相對不如叔叔。

其中，最為直觀的表現，是姑姑、舅舅，以及他們的子女，不是與自己祭拜同一個祠堂，相反，叔叔以及他們的子女，則是一起祭拜同一個祠堂。

古人將親戚的親疏關係遠近，列出一個表格，也就是所謂的“九族”，隨著時間的推移，世代的繁衍，姑姑或者舅舅的子孫，會被排除在“九族之外”

俗話還說：“一代親，二代表，三代四代就拉倒”，講的就是這麼一個道理。也就是說，姑姑或者舅舅，是維繫自己與表兄弟關係的節點，隨著姑姑或者舅舅的老去，自己與表兄弟也已經各自成家立業，各自忙著自己的事情，久而久之，人與人之間，漸行漸遠，關係也就越來越淡薄了。

俗話還說：“姑舅親輩輩親，砸斷骨頭連著筋。姨娘親不算親，死了姨娘斷了親”，講的也是這麼一個道理。

那麼，這句俗話“姑死了，舅埋了，表兄表弟不來了”，到現在還受用嗎？是否就反映了現代人們的現實呢？

其實，放到現在，這句俗話已經不完全正確了，俗話之所以談及“姑姑、舅舅”、而不談及“叔叔”，本質上是古人“重男輕女”的觀念在作祟。

如今，人們注重親戚，更注重親戚中的感情，甚至有的人與姑姑、阿姨更親，與表兄弟姐妹建立了深厚的感情，一輩子保持聯絡，現實生活中，這樣的例子並不在少數。

無論任何關係，能夠維繫長久的關鍵因素，是感情。因此，要辯證地去看待這句俗話。

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