“當代美術人物”關於書法的問題，很多聲音是狹隘無知的

文／馮海濤 書法作品／崔方珎

什麼是書法？現在爭議很多。但是如果給這些聲音歸類，基本就是兩個聲音，一個是“規範之聲”，一個是“尋法之聲”。乍看兩個聲音都沒毛病，都有其理。但是跨出這個字面語境，細聽他們所言，問題就大了。例如，“規範之聲”，字面之意，可謂是鏘鏘有力，也是古人所言“草書離了體，神仙認不得”的言論之總結，因為書之法度就是規範。可是，此規範之聲是寫規範字。這就不得不說道說道了。要知道書法之所以稱為書法，而不是寫字，就是因為書法的法度和寫字的法度是有區別的。最大的區別就是，寫字是實用，書法是欣賞；寫字時，用字或字與字之間所包含的知識育人育己，而書法，是用書寫時的變化和書家對字型的理解所呈現的一種藝術美，一種自己對世界觀認識的表達。所以，他們喊的口號“規範”沒問題，只是所行、所表的“規範”狹隘無知。

崔方珎書法作品

“尋法之聲”標準的革新派，是在末法時期，突破自我來為“法”尋找新的出路。所以“尋法之聲”所帶給的震撼和其蘊含之意，要比“規範之聲”更有神聖之感。但是，“尋法之聲”中也有很多胡言亂語和胡編亂造。也因此，出現了“醜書”之詞。之所以出現“醜書”之詞，是源於一些不懂書法，只會寫字的人，透過扭曲文字而製造的一種自己認為具有美感的“字型”。特別是出現後，再經過大肆地渲染後在社會上引起了一股風氣，就是胡編亂寫就可發財。使得有了“醜書”之說。也因為這樣，把一些真正“尋法”的書法家，也歸類到這一行列中。這些優秀的書法家不僅被這些烏合之眾拖累，還被無知之人推到了前臺，稱他們為這個時代醜書的祖師。更是可怕的是，有些有心人煽動那些根本不知何為書法的人，來攻擊這些為書法破法、立法的優秀書法家們。

崔方珎書法作品

書法因其的特殊性，所以引起的爭議，不是廣眾話題。故而，應該聚焦在具有書法藝術理論的群體中。因此，普眾的社會之聲，請不要發言。你們的言論除了對書法藝術家的謾罵和誹謗外，其他的一點作用都起不到。而那些以“規範”之名來抨擊“尋法”者，也請閉嘴，即使不閉嘴，也要明是非。要知道“法”之所能前行，就是在“破法”與“立法”中推進的。

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