這樣讀《易經》，你會越來越有智慧！

為什麼要學習《易經》

1、我們讀《易經》有什麼用呢？大體上我們都會籠統地說《易經》是智慧的結晶，我們可以從中學到人生的智慧。

2、我們從讀《易經》學會一種“感應”的能力。因為《易經》講感應，“感”是由外來而觸動你的心靈，“應”是由你的心靈發出一種合理的應對。感應是一種很巧妙的能力，一個人的心靈必須是活潑的，也可以是說柔軟的，對於周遭的人事物才會有所感，心中也才會有所應。

3、《易經》用“象徵”的手法來表現，象徵的意義是無限的，所以讀完一部《易經》就彷彿經歷了一輩子，讀了六十四卦，就彷彿把人類的命運走了一趟，過了一個地球史，甚至可以過了一個宇宙，這比看小說還要精彩。

4、陽代表積極、陰代表消極，所以當我們讀《易經》的時候可能會領受到一種啟發，就是要有積極的、陽剛的精神；所謂“天行健，君子以自強不息”，雖然“地勢坤，君子以厚德載物”，人道既然效法天道，乾、坤要並建，才是完整的人格，但是整部《易經》的結構擺明了乾卦在先，坤卦在後。

5、我們人生也是這樣，乾譬如理想，坤譬如功業，理想必須由功業來實現，但畢竟理想為先為要；所謂“正其誼不謀其利，明其道不計其功。”又譬如完整的人格是既要有陽剛的精神，又要有溫柔的態度；但是，畢竟是以陽剛積極為主。多讀《易經》，必定能讀出這種精神，一個人就比較能光明、爽朗、向上、積極！

《易經》最大的作用是占卜吉凶嗎

6、有人一聽到《易經》，就想到算命，這樣認識《易經》，也並非沒有道理。我們如果細想人類為什麼喜歡算命，就會發現其中有很積極而深刻的意思，因為對於“命”的探求，其根源乃出自於人類心靈求完整的本性，人不安、不滿於現實，他想要了解整個世界，想要了解整個宇宙，至少是要了解自己整個人生。

7、聽說孔子曾讀易經，但孔子不走算命的路，這不表示孔子一定否定人生有命，而是如果人生有命，而且命可以算出來，請問你要遵從算出來的命呢，還是不遵從？最後，我們可以推出“算命無用論”，因為它如果算準了，你本來就要這樣，你何必算？它若算得不準，你更白費心機。算命只有準跟不準兩個可能，現在，準也沒有用，不準也沒有用，你又何必算呢！如果對人生有深度的思考，人生只剩下最後一條路，就是做對自己，做好自己，每一個當下都做對了，都應該怎麼做就怎麼做，人生就沒有不安與惶恐！你不必去算命。凡是走君子之道，必定是吉，凡是走小人之道，必定是兇。一個人自己可以隨時算自己的命，而且是最難最可靠的算命！

8、讀《易經》不是為了趨吉避凶，它以善為吉，以惡為兇、以君子為吉，以小人為兇。我們只要做君子就行了，君子只要讓心靈隨時迴歸光明就可以了。這樣，就不只是把人做好了，而是以人的仁義來貫通天地的陰陽剛柔，這個人在天地之間叫作頂天立地！希望我們每個人多多少少都要讀讀《易經》，多多少少從讀《易經》受益。不過，再交待一次，最好的是我最先說的―請你先把《易經》多讀、熟讀，最好是把整本《易經》全部背誦，必定讓你終身受益！

如何學習《易經》

9、清末民初有一位易學專家杭辛齋先生在他的《易學筆談》序言上說：有人問他讀《易經》的方法，他說：”不讀經，看注無益也“，又說”不熟讀經，看注仍無益也。”一個人想研究《易經》，如果沒有把原文讀得很熟，光看註解，是沒有什麼益處的。像《易經》這本書，不止是要讀熟，照杭辛齋的建議是要全本背下來，背得滾瓜爛熟，這樣才可以說是讀《易經》。把這些經文背熟之後再去看註解，或聽人家講解，才能受益，要不然統統沒有益處，都是虛假的功夫。我想，讀《易經》是如此，讀所有的經也應如此。

10、研究《易經》的人們認為一個詞、一個字都不能夠放過。唯有全書爛熟了，才能時時“玩索”，而有所得，在錯綜複雜中看出脈絡分明；凡是想學《易經》的人，必先全文背誦，這是基本工夫，這是古人的教學傳統。

11、作為一個大學生，如果要去讀《易經》，一般人都會勸你先從義理進入，其入門最容易；所謂的“程傳朱義”，就是程伊川的《程氏易傳》和朱熹的《周易本義》，可以從這兩本註解著手。其實，中國人要讀中國書是不難的，中國人也應該讀點中國書，才不會對不起自己的祖先，才不會對不起自己。不止是《易經》，對於所謂的五經四書這些基本的經典，代表中國傳統智慧的這些書籍，其實都應該多少涉獵。而怎麼去涉獵呢？剛才講過很簡單，先去讀，然後再拿註解來看。先看一本、兩本註解，越看越多，你會發現原來經典也不難。想讀《易經》，就依我的建議讀去，不需要太久，人人都可以做一個小小的易學專家。

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