消失的華彩｜中國古代對顏色的稱呼居然這麼美！

中華民族具有悠久的歷史和燦爛的文化，自古以來，顏色——這個與百姓息息相關的事物不僅代表了本身的基本色彩，同時也被賦予了深刻的文化內涵。它不僅承載著漢民族自古以來傳統的社會物質文化，而且還積澱了更加深層次的民族精神文化。它的象徵意義是多元和豐富的。

顏色，在中國人的世界裡，其實一直以一種稀有的、矜貴的、與神秘領域暗通的方式存在。它本來理應屬於美術領域，不過，在中國，它也屬於文學。眼前無形無色的時候，單憑紙上幾個字，也可以想見月落江湖“白”，潮來天地“青”的山川勝色。像下面這些字眼，本身便簡扼似詩：

祭紅

是一種沉穩的紅釉色，紅釉本不可多得，不知祭紅一名何由而來，似乎有時也寫作“積紅”，給人直觀的感受不免有一種宗教性的虔誠和絕對。本來羊群中最健康的、玉中最完美的可作禮天敬天之用，祭紅也該是凝聚最純粹最接近奉獻情操的一種紅。

甜白

不知怎麼回事會找出甜白這麼好的名字，幾件號稱甜白的器物多半都脆薄而婉膩，甜白的顏色微灰泛紫加上幾分透明，像霧峰一帶的好芋頭，熟煮了，在熱氣中乍剝了皮，含粉含光，令人甜從心起，甜白兩字也不知是不是這樣來的。

嬌黃

其實很像杏黃，比黃瓤西瓜的黃深沉，比袈裟的黃輕俏，是中午時分對正陽光的透明黃玉，是琉璃盞中新榨的純淨橙汁，這樣的黃色真叫人又驚又愛又心安。嬌黃是定靜的沉思的，有著《大學》一書裡所說的“定而後能靜、靜而後能安、安而後能慮、慮而後能得”的境界。

茶葉末

其實就是秋香色，也略等於英文裡的酷梨色，但情味並不相似。酷梨色是軟綠中透著柔黃，如池柳初舒。茶葉末則顯然忍受過搓揉和火炙，是生命在大挫傷中歷煉之餘的幽沉芬芳。但兩者又分明屬於一脈家譜，互有血緣。此色如果單獨存在，會顯得悒悶，但由於是釉色，所以立刻又明麗生鮮起來。

剔紅

一般顏色不管紅黃青白，指的全是數學上的“正號”，是在形狀上面“加”上去的積極表現。剔紅卻特別奇怪，剔字是“負號”，指的是在層層相疊的漆色中以雕刻家的手法挖掉了紅色，是“減掉”的消極手法。其實，既然剔除職能叫剔空，它卻堅持叫剔紅，彷彿要求我們留意看那番疼痛的過程。站在大玻璃櫥前看剔紅漆盒看久了，竟也有一份悲喜交集的觸動。

桃花水