古文詩詞常用的典故:主簿辨酒與蘭亭會

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主簿辨酒

【典源】

《世說新語·術解》:“桓公(桓溫)有主簿,善別酒,有酒輒令先嚐,好者謂‘青州從事’,惡者謂‘平原督郵’。青州有齊郡,平原有鬲縣。從事,言到臍(肚臍);督郵,言在鬲(即膈。胸、腹腔間的膈膜)上住。”從事、督郵都是官名。

【釋義】

桓溫的主簿,善於辨別酒的優劣,但不直接說是好是壞,而是用隱語把美酒比喻為“青州從事”,把劣酒比喻為“平原督郵”。後遂用“青州從事、從事青州、從事到齊、白酒到齊”等稱好酒,或形容酒味佳美;以“平原督郵、薄酒督郵、督郵”等稱劣酒,或形容酒味淡薄。

【青州從事】

蘇軾《真一酒》詩:“人間真一東坡老,與作青州從事名。”又《章質夫送酒六壺書至而酒不達戲作小詩問之》:“豈意青州六從事,化為烏有一先生。”黃庭堅《行次巫山宋懋宗遣騎送折花廚醞》詩:攻許愁城終不開,青州從事斬關來。”

古文詩詞常用的典故:主簿辨酒與蘭亭會

【從事青州】

蘇軾《九日次韻王鞏》:“我醉欲眠君罷休,已教從事到青州。”

【從事到齊】

陸游《謝郭希呂送石洞酒》詩:“從事今朝真到齊,春和盎盎卻秋悽。”

【白酒到齊】

蘇軾《和趙景貺春思》:“白酒真到齊,紅裙已放鄭。”

【平原督郵】

黃庭堅《送酒與畢大夫》詩:“甕邊吏部應歡喜,殊勝平原老督郵。”

【薄酒督郵】

蘇軾《次韻周開祖長官見寄》:“從今便踏青州曲,薄酒知君笑督郵。”

【督郵】

黃庭堅《醇道得蛤蜊》詩:“商略督郵風味惡,不堪持到蛤蜊前。”

古文詩詞常用的典故:主簿辨酒與蘭亭會

蘭亭會

【典源】

晉王羲之《蘭亭詩序》:“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊(古代民俗:於農歷三月上旬的巳日,魏以後確定為三月三日,到水邊嬉遊採蘭,以驅不祥,稱為修禊。禊,xì)事也。群賢畢至,少長鹹集,此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管絃之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。”

【釋義】

東晉王羲之、謝安、孫綽等顯官達人文士騷客四十一人在蘭亭聚會宴詠,後遂用“蘭亭宴、蘭亭會、流觴高會、蘭亭豪逸、山陰遊、蘭亭修禊“等稱高朋聚首,飲宴遊樂;或稱群賢高會,儒雅風流。

【蘭亭宴】

李商隱《令狐八拾遺綯見招送裴十四歸華州》詩:“蘭亭宴罷方回去,雪夜詩成道韞歸。”

【蘭亭會】

柳宗元《韓漳州書報徹上人亡因寄二絕》之一:“他時若寫蘭亭會,莫畫高僧支道林。”

【流觴高會】

曹冠《夏初臨·淳熙戊戌四月既望遊涵碧》詞:“流觴高會,不減蘭亭;感懷書事,聊寄吟哦。”

【蘭亭豪逸】

段克己《鷓鴣天》詞:“蘭亭豪逸今陳跡,不醉東風待幾時。”

古文詩詞常用的典故:主簿辨酒與蘭亭會

【山陰遊】

嚴復《癸丑上已梁任公禊集萬國園,分韻流觴曲水》詩:“暮春值癸丑,遐想山陰遊。”

【蘭亭修禊】

陸游《簡付十八官漢孺》詩:“蘭亭修禊近,為記永和春。”

【釋義】

王羲之為蘭亭會詩作序,字寫得特別好,後世尊為書法之冠。後遂用“蘭亭”省稱《蘭亭集序》書帖。

【蘭亭】

李商隱《寄在朝鄭曹獨狐李四同年》詩:“不因醉本蘭亭在,兼忘當年舊永和。”陸游《太平時》詞:“臨罷蘭亭無一事,自修琴。銅爐嫋嫋海南沉。洗塵襟。”

未完待續……

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