「散文隨筆」做人須從取捨上起（外一篇）||陳平民

做人須從取捨上起（外一篇）

——重溫晚清名臣王茂蔭一段話

文| 陳平民（安徽）

馬克思《資本論》中提到的王茂蔭，是晚清著名的清官廉吏。他在《家訓和遺言》中曾告誡後人：做人須從取捨上起。他原話是這樣講的：

凡人壞品行損陰騭，都只在財利上，故做人須從取捨上起。富與貴是人之所頭章，所以從此說起也。此處利害得失利害關頭，人心安得無動？惟當審之以義，安之以命。我命中有時，即不取非義亦有；命裡無時，即取盡非義，終歸於無。看著當下取來雖見為有，不知非災橫禍出而消耗之，必且過於所取。須以當下之不取為消將來之橫禍，則此心自放得下。古云：漏脯充飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦隨之。當時時作此想，則自然不敢妄取。渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。

王茂蔭的這席話，是一個半多世紀前說的，至今仍然擲地有聲。金錢、美女、職位和物質利益，究竟誘惑人。人們在它們面前，畢竟脆弱。“凡人壞品行損陰騭，都只在財利上”，這說的似乎有點絕對。但細想來，卻是萬古不易的定律。古今中外，概莫能外。那些大大小小的貪官，有誰不是如此？！他們貪下百萬、千萬、過億，甚而十數億，“取盡非義，終歸於無”，這是必然的。

王茂蔭將自己少年時代一直踐行、成人後一直奉為圭臬的兩句話——“渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭”——用來勉勵自己，告誡後人，實在發人深省，震撼人心。他說得真好，在利害得失關頭，要“審之以義，安之以命”，為人處事要真正懂得：命中有時，即不取非義也有；命裡無時，即使取盡非義，也終歸於無；不取不義之財，是為了消除將來的非災橫禍。

真正發憤苦讀，始於足下不遲

——從蘇老泉“年廿七始發憤”說起

韓愈說“人不通古今，馬牛而襟裙”，意思是說人不知道古往今來的歷史變遷，就像馬牛穿上人的衣服。為人不讀書，不通古今，不學無術，可悲可嘆。因此，認真讀點書是必要的。有人強調工作忙，沒時間讀書。其實，真正發奮苦讀，始於足下不遲。功夫不負苦心人，一分耕耘，一分收穫。

唐宋八大家中的“三蘇”即蘇軾、蘇洵、蘇轍，是很多人都知道的。其中的蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親。蘇洵（1009—1066），字明允，自號老泉，人稱蘇老泉，湄州眉山（今四川眉山市）人。他在青少年時期，無心好好讀書，19歲完了婚，還是四處遊蕩，長女出生後，依然終日嬉遊。弱冠之年還沒發憤讀書，父親也“縱而不問”。24歲頭上死了母親，才意識到要讀點書。但真正下決心攻讀，還是27歲那年。當時，長子蘇軾已經兩歲。舊時《三字經》中說“年廿七，始發憤”，指的正是蘇老泉。

這個蘇老泉可真是了不得，苦讀五六年，學問初成。從38歲到47歲，居家“面壁十年”再苦讀，同時教授兒子蘇軾蘇轍，父子三人學問大進。48歲那年，他帶著兩個兒子進京趕考，第二年，兩個兒子雙雙高中進士，京城轟動。

蘇老泉發憤讀書，態度十分認真。有一年端午節，夫人程氏看他一直待在書房裡，連早餐也忘了，特地剝了幾隻粽子，連一碟白糖，一併送進書房，沒打擾他便悄悄離開了。近午時分，收拾盤碟時，發現粽子已經吃完，糖碟原封未動，但硯臺四周卻殘留不少糯米粒，蘇洵的嘴邊也是黑白斑斑。原來他全神讀書，把硯臺當成糖碟，蘸在粽子上的是墨而不是糖。

蘇老泉堅持讀萬卷書行萬里路，遊學各地，廣交有學問的師友，以增加見聞和人生經驗。他的刻苦磨礪，深深地影響了兩個兒子蘇軾蘇轍，他自己也因為有學問被人推薦做了秘書省校書郎，還當過霸州文安縣主薄。

蘇老泉在世58年，後31年最光彩奪目。他擅長散文，語言既古樸凝鍊，又生動形象，妙語連篇，內涵豐富，可謂字字珠璣，句句珍寶。他的散文因論點鮮明，論據有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力，而深得當世大家歐陽修、曾鞏等以及後人好評。蘇洵在譜學領域的貢獻也是巨大的，他創造的“蘇氏譜例”，時至今日仍然是許多地方和姓氏的修譜範例。蘇洵著有《嘉祐集》二十卷，《諡法》三卷。

身為領導幹部，不可不學無術，“以其昏昏，使人昭昭”，令人擔憂。他們不妨學學蘇老泉，發憤讀點書，掌握真本領。只要真正下決心發憤苦讀，始於足下不遲。

［2019年12月22日（已亥冬至）