少時月色入夢來

我的少年時期在上世紀七十年代。

七十年代的鄉村還沒有通電，家家戶戶墨水瓶自制煤油燈那如豆的燈光，合著母親紡花車悠長的嗡嗡聲，搖曳著鄉村的夜晚。電視、電腦、電子遊戲自然沒有，也不像現在的孩子那樣有寫不完的家庭作業。不甘寂寞的鄉村少年，唯有把晚上的時間打發給鄉野月光。

所以，按現代人想象本該寂靜安然的鄉村夜晚，其實一派熱鬧喧嚷，那是鄉娃子們追逐嬉鬧的聲浪。那時月光下的遊戲最常玩的是打仗。七十年代孩子受到最多的教育是打仗。牆上石灰刷寫的大字標語是“要時刻準備打仗”，“我們一定要解放臺灣”，“備戰備荒為人民”，電影放的是《地道戰》、《地雷戰》、《打擊侵略者》、《南征北戰》等等。我們就學著電影裡的樣子，人員分成兩派，都自稱是好人，對方是壞人。打仗這個主題被我們衍生出了許多具體的玩法。比如攻山頭。我們老家那地方一馬平川，別說山頭，連個高坡都沒有。好在那時生產隊每到冬天都要集土堆，用於墊糞坑、牛圈。場院裡小山似的土堆就是我們爭奪的山頭。一派守，一派攻。攻者奮不顧身往上衝，守者手推腳踢往下攆，急了抓起碎土朝對方撒過去。還不頂用，兩人就扭抱在一起，爭執間，骨骨碌碌一同滾下土堆去。靠人力肩挑車拉堆成的土堆沒陡坡，從來沒人受過重傷，摔疼了胳膊、擦破點小皮之類，當然輕傷不下火線，回家也不敢給大人說。

類似比較激烈的對抗還有牴牤牛陣。這類活動都在村外的麥田內舉行。一是冬季的麥田不怕踩踏滾壓，大人不會來攆。二是冬季麥田土碎地虛，摔跟頭不疼。小夥伴們集中在月光下的麥田裡，兩派各組成一架“牤牛”，每架由三人組成，頭尾兩人架起中間的一人，做頭的要勇敢靈活，做尾的要強壯有力，被架起做身的要身輕腿壯。“牛尾”緊緊抱著“牛身”腋下，“牛身”兩隻腳分別搭在“牛頭”的兩隻肩上，“牛頭”雙手抱腳，戰鬥時正好擋在自己臉前能做盾牌。戰鬥開始，兩架“牤牛”勇猛地衝向對方，雙方“牛身”先各自縮著腿，到跟前時猛然蹬出，四隻腳“哐嗵”撞在一起。如此你來我往，大戰十數個回合，然後換人再戰。若雙方實力懸殊，受此衝擊，勢弱的一方就會趔趄不穩，對方乘勝連續攻擊，弱方就會敗下陣來，要麼三人一起摔倒，要麼散了牛架，“牛身”懸空落地。更有“牛頭”勇猛而“牛尾”菜鳥者，尾已敗戰而頭不棄，仍緊緊抱著肩上兩隻腳與對方尋戰，只可憐為身者頭朝下急得噢噢大叫。小夥伴們“哈哈哈哈”的大笑能震得村內狗吠雞驚。

捉迷藏的對抗性相對較弱，但活動量很大。一派藏，一派找。滿村子誰家柴垛有個洞，誰家院牆有豁口能翻進去，我們都知道得很清楚。鑽柴垛翻院牆，好玩是好玩，但常常被主人掂著棍子攆罵出來。即便不鑽倒人家柴垛，不翻壞人家院牆，這也是個不受歡迎的遊戲，大人見了就罵。現在想想也是，成群的野小子滿莊子“咚咚咚咚”亂跑，到那裡都驚得雞飛狗跳，四鄰不安，大人當然不喜歡。

跑得最遠的活動是到外村看電影。那時候看電影是唯一的文化娛樂專案，本村有電影，銀幕還沒扯上，小孩們就搬著凳子椅子追著放映員搶位置佔地盤。我們下午放學時也要把班內最要好的外村小朋友請到家裡看電影。若電影在外村，便成群結隊趕去看。常常是正面人滿為患，我們小孩子就跑到銀幕的背面去看。背面影象有點昏，字是反的，，聲音也不太清（掛在銀幕杆上的音箱在正面），但我們仍樂此不疲。有一次我們跑了近十里地到一個村子，電影已經放了一半。返回時抄近路從河上走，月光下白亮亮的路，跨上去卻是水坑。二狗棉褲全溼了，到村邊時棉褲上亮晶晶吱吱響，原是結了一層冰。到家後又被他爹揍了一頓……

幾十年時光倏忽而過，現在的孩子很少有人在月光下瘋玩了。想想那時，雖然從物質到精神都十分貧乏，但鄉村少年卻充滿了無憂無慮的樂趣。現在的孩子，還有這樣的少年時光嗎？